孙子兵法|闲谈历史：因著一本书，而成就自己的人
书一份认知
扯一段春秋
谈一段三国
——题记
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【孙子兵法|闲谈历史：因著一本书，而成就自己的人】跟朋友闲聊 ， 他问了一个问题 ， 说：“为什么你们写诗总重意境而轻格律呢？”
回道：“你有看过三国这一本书吗？”
他点了点头 ， 应道：“以前 ， 曾有观看过 。 ”
笑了笑 ， 又道：“在《三国演义》这一本书中 ， 有一段话是孔明反驳严酸的话 ， 孔明说：“寻章摘句 ， 世之腐儒也 ， 何能兴邦立事？且古耕莘伊尹 ， 钓渭子牙 ， 张良、陈平之流 。 邓禹、耿弇之辈 ， 皆有匡扶宇宙之才 ， 未审其生平治何经典 。 岂亦效书生 ， 区区于笔砚之间 ， 数黑论黄 ， 舞文弄墨而已乎？”
这一段话 ， 虽然是在批判书生的话 ， 但却也可以借此来述说诗词 。
诗词这东西虽然有平仄韵律和压脚之说 ， 但终归只是一个模式 ， 既然如此 ， 那只要你平常用点心 ， 其实也不难学 。
或者 ， 我现在也可以给你几个写诗的框架 ， 你只要依照上面的要求 ， 寻章摘句 ， 填上相应声调的字就可以了 。
可是 ， 这样写出来的东西 ， 有用吗？
可能你自己都不想看吧！
反之 ， 意境却就全然不同了 。
因为“它”所显现出来的是那一瞬间的触感和领悟 ， 包括自身对生活的那一份认知 ， 因而能扣人心弦 ， 触人情绪 。
而这 ， 却可从不是你想要写就能轻易写得出来的 。 ”
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朋友默默听完 ， 也没再就这个话题说下去 ， 转而道：“对了 ， 你说 ， 孔明反驳严酸的那一段话 ， 就现实而言 ， 对吗？”
沉默了会 ， 回复道：“从某个方面上来说算是对的 ， 但是也可以说是错的 。 ”
朋友又问道：“喔！怎么说？”
想了一想 ， 道：“那你知道孙武吗？”
朋友沉默了会 ， 应道：“好像有点印象 ， 但一时半会却想不起到底是谁了 。 ”
见状 ， 便又问道：“那你可看过《孙子兵法》这一本书？”
朋友先是应了声 ， 道：“你这不是废话吗？”顿了顿 ， 他似想到了什么 ， 也不待我发话 ， 便又急忙道：“喔！我想起孙武是谁了 。 ”
当即笑了笑 ， 道：“从某个方面上来说 ， 对于上面的那一段话 ， 他也算是一个比较有代表性的人物吧！”
朋友不解 ， 道：“为什么？”
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“我们都知道吴王夫差 ， 越王勾践 ， 西施 ， 范蠡 ， 伍子胥 ， 乃至文种等 ， 包括他们之间的故事 ， 我们也大都耳熟能详 。
可是 ， 在这期间也有一著名人物 ， 却被我们下意识地给忽略了过去 。 ”
朋友问道：“谁？”
回道：“孙武 。 ”
朋友似乎有些疑惑地反问了声 ， 道：“孙武？？？”
点了点头 ， 道：“不错 ， 就是孙武 。 因为他也是那个时代的人物 ， 而且 ， 据历记上说 ， 他是由至交好友伍子胥举荐 ， 向当时的吴王（夫差之父）阖闾进呈所著之兵法十三篇 ， 从而受到一定的重用 ， 从此留在吴国为将 。
而他卒于伍子胥死后 。
换句话也可以说 ， 在我们耳熟能详的那段历史之中 ， 其实 ， 他都是存在的 。
只是 ， 当时旁人的光芒更盛 ， 从而遮盖住了他 。
因而 ， 也可以这样来说 ， 若然不是他所著的那一本兵法十三篇（也就是我们现在所说的孙子兵法）
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