1、关汉卿
关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称 。水星上有一座环形山以他的名字命名 。
关汉卿从小生活在一个医生的家庭，由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛，即使在金代末年也未减弱，故关汉卿从小即受到戏剧的熏染，渐而参加戏曲班社的活动，因此在金王朝灭亡之前 ， 他已经成为一个较成熟的戏剧作家了 。
2、白朴
白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹 。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地 。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨 。他以诗词来宣泄这种怨恨 ， 控诉蒙古统治者的罪恶行径 。
3、马致远
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望 。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果 。
后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长 。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱 。
4、郑光祖
郑光祖一生从事于杂剧的创作 ， 把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时的艺术界享有很高的声誉 。伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播 ， 在民间产生了广泛的影响 。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶火火葬于杭州的灵隐寺中的 。
除了杂剧外 ， 郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首 ， 套数二曲 。这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念 ， 以及江南荷塘山色的描绘 。无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚 ， 在文学艺术的研究上有很高的价值 。
【元曲四大家,元曲四大家是哪四位】扩展资料：
我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代 。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，因此后人称他们为“元曲四大家” 。
元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头 。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才” 。
简单分析一下 ， 详情如图所示
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