三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类 ， 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的 。动物的前后左右足趾数一般是相同的 ， 而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵 ， 当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马 ， 一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗 ， 五趾(奇)；猪，四趾(偶) 。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目 。鼠前是四爪 ， 偶数为阴 ， 后足五爪，奇数为阳 。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子 。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪 ， 再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分 ， 六者均应合偶数，属阴，占了六项地支 。虎五爪 ， 猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数 ， 属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支 。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异 。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容 ， 另一方面又促进了生肖文化的传承与发展 。将十二种生肖动物分为阴阳两类 ， 将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象 。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号 ， 是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法 。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一 ， 其余依次类推 。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之 ， 因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染 ， 成为民间宗教信仰的一部分 。
自生肖观念在民间出现以后 ， 它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响 。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意 。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术 。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异 。
十二生肖也被称为十二年兽 。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛 ， 虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上 。十二生肖始于纪元前六世纪 ， 初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号 。
该书讲述了很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相 。于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……因此群兽大会当天 ， 老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行 。
故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友 ， 赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁. 。岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇 。
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