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王阳明|人生，贵在有度

明代心学集大成者王阳明 ， 做事有五个度：胸怀有宽度 ， 办事有力度 ， 读书有厚度 ， 眼界有高度 ， 说话要适度 。
人生如同放风筝 ， 掌握好收放之度 ， 风筝才能越飞越高 。
胸怀有宽度
佛家喜欢论“境界” ， 按照儒家的说法叫“胸次” ， 王阳明讲 ， 做人应当“胸次悠然” 。
王阳明是个性情中人 ， 平生主张尽性而为 。
在他看来 ， 一切本该顺其自然 。 太过纠结在意 ， 反倒成了内心的障碍 。
王阳明说：过去未来事 ， 思之何益？徒放心耳 。
已经过去的事, 和那些还没到来的事, 想它有什么益处吗?
这样胡思乱想, 只会失去清明之心 ， 胸次渐窄 ， 人也就走进了死胡同 ， 是谓“著相” 。
懂得享受当下生活的人 ， 注重当下做到最好 。
对于过去的得失 ， 不做无谓的计较；对于未来尚未发生的事情 ， 也不做杞人忧天的担心 。
他们胸怀宽阔、内心清明 ， 所以他们是快乐的 。
庄子云：虚室生白 ， 吉祥止止 。
空的房间才显得敞亮 ， 吉祥的事情才能容纳进来 。
人的胸怀也是这样 ， 王阳明说：草有妨碍 ， 理亦宜去 ， 去之而已；偶未即去 ， 亦不累心 。
只有拔除胸中的杂草 ， 去除那些无谓的烦忧 ， 才能常保安宁祥和 。
办事有力度
王阳明是心学宗主 ， 却也是一位实干家 。
在他看来 ， 任何成就都不是凭空想来的 。 要想取得一番大成就 ， 必得先下一番苦功夫 。
如果做得不够好 ， 一定是功夫下得还不够深 。
只要工夫深 ， 把该做的事都做好了 ， 一切便会不求自来 。
王阳明自己饱读诗书 ， 却不满足于纸上谈兵 ， 一有机会就实践自己的兵法功夫 。
他曾以钦差的身份 ， 奉旨督造一项工程 。
王阳明以兵法统御之方 ， 对工程队实行军事化管理 。
他组织民工演练“八阵图” ， 让民工劳逸结合 ， 按时作息 。 对待手下的管理人员 ， 也以兵法约束和指挥 。
在他的领导下 ， 工程队的效率远胜平常 。
等到工程建设完毕 ， 他对兵法的领悟也更深了 。
王阳明说：人须在事上磨 ， 方立得住 ， 方能‘静亦定 ， 动亦定’ 。
在他看来 ， 说话有说话的功夫 ， 办事有办事的功夫 ， 这些都得在事上磨练 。
功夫下得越深 ， 根基也就扎得越稳 。
读书有厚度
王阳明认为 ， 读书是为了积累人生的厚度 。
书是前人经验的总结 ， 善于读书 ， 掌握其中精髓 ， 相当于对很多未闻未见之事 ， 有了一套腹案 ， 遇事自然胸有成竹 。
有些人脑袋空空、腹内草莽 ， 遇到意料之外的事 ， 自然手忙脚乱 。
庄子曰：水之积也不厚 ， 则其负大舟也无力；风之积也不厚 ， 则其负大翼也无力 。
凡有大志向的人 ， 必定注意累积自己读书的厚度 。
从书本中汲取的知识越厚重 ， 遇到困难解决的办法也会多一些 。
王阳明说 ， 书一定要多读 ， 但不强求全部记住 。
多读经典不仅是为了开启智慧 ， 更是为了在反复思索中存养本心 。
读史使人明智 ， 读诗使人灵秀 ， 数学使人周密 ， 科学使人深刻 ， 逻辑使人善辩 。
每读一种书 ， 便能收获一种的好处 。
有了知识的托举 ， 人生便如顺水行舟、翼下生风 。
眼界有高度
人的眼界 ， 决定了起点 。 不管做事还是做人 ， 都应往更高更远处看 。
王阳明十三岁时 ， 就向私塾先生发问：什么是天下第一等事？
老师回答他：读书考状元便是天下第一等事 。
的确 ， 对于当时的读书人来说 ， 参加科考金榜题名 ， 便是眼前最要紧的事了 。

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