这个双11购物节 ， 我就不凑热闹了 。
刚才 ， 看了公众号“大浪淘沙”的一篇借着双11购物节而谈论消费主义的文章 。 有些内容太理论化 ， 我没有看完 ， 但是 ， 我对部分内容深有同感 。
资本通过其无孔不入的媒体、广告、社交网络、宣传平台 ， 反反复复地将消费主义理念PUA进你的脑海——
它会对女人默默低语：“女人不化妆 ， 跟男人有什么区别？”“女人只有买买买 ， 才是对自己真的好 。 ”“没有丑女人 ， 只有懒女人 ， 快去买精致的化妆品和潮流服装去打扮自己吧 。 ”
它会对男人默默低语：“舍不得花钱 ， 就是一辈子臭屌丝 。 ”“不给心爱的女人买最好的东西 ， 有的是人排着队送 。 ”
它会对打工人默默低语：“累了一天了 ， 不买买买 ， 怎么对得起自己的辛苦呢？”“996的意义为的是什么 ， 不就是为的你在这个时候开心的剁手么 。 ”
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它会对中产阶级默默低语：“你靠什么来显示跟泥腿子的区别呢？你靠什么来让你的优越感落地呢？当然是这些溢价的产品啦 。 人们不需要知道它质量好不好 ， 但是都知道它比别的产品贵”
它会对伪布尔乔亚默默低语：“羡慕上流社会的生活吗？羡慕大都市的浮光掠影灯红酒绿吗？买下这个奢侈品包包吧 ， 上流社会用这个牌子 ， 你也用这个牌子 ， 四舍五入你也就是上流社会的人了 。 ”
这就是消费主义隐蔽的PUA ， 每个人都经历过 ， 但是意识到的少之又少 ， 反而众多人奉之为圭臬 。 于是巨大的需求就被凭空制造出来了 。
我特别认同的是这一段：
被消费的不再是物品, 而是人与物品之间的被构建的意义本身 。 这一种“意义”可以是某种被激发的需求 ， 可以是某种价值实现 ， 也可以是身份和等级的象征 ， 亦或者就是一种特定的生活方式甚至集体仪式 。
你们是不是很有体会 ， 对所谓的身份认同 。
比如说 ， 有钱人就要开豪车 ， 又或者说 ， 开豪车的就是有钱人 。
在日常生活中 ， 以貌取人的情况太多了 。
有个笑话说：
有一次 ， 阿凡提穿着破烂的衣服到朋友家去做客 ， 朋友爱理不理 。 阿凡提马上回家 ， 换了一身贵重的新衣服 ， 朋友马上对他热情款待 。 阿凡提把朋友招待的饭菜往衣服的口袋里倒 。 朋友很惊讶 ， 问他这是在做什么 。 阿凡提说 ， 你难道不是因为这身衣服而热情招待我的吗？你招待的是我的衣服而不是我这个人 ， 所以 ， 我要让衣服来享受饭菜 。
在现实生活中 ， 很少有人会像阿凡提这样做 ， 但是 ， 又有几个朋友不是像阿凡提的朋友这样呢？
我想说的是 ， 穿着龙袍的乞丐还是乞丐 ， 穿着破烂衣服的国王还是国王 。
不要以为 ， 你买了几件奢侈品 ， 就是有钱人了 ， 或者看上去像有钱人了 。
苏轼说过：腹有诗书气自华 。
曹操曾经对自己的形象不满意 ， 让别人假扮成他 ， 他自己装扮成侍卫 ， 事后问别人 ， 感觉“他”怎么样？别人说“他”固然是个伟岸的大丈夫 ， 但是 ， 旁边的“侍卫”才是真英雄 。
真正的王者 ， 哪能靠外在去遮掩 。
同样的 ， 在曹操的眼里 ， 真正的英雄 ， 只有他和刘备两个人 。
那一次 ， 喝酒闲聊 ， 曹操问刘备 ， 当世有哪些人算是英雄 。 刘备说了一堆 ， 曹操都不认同 ， 却说：只有你和我 。
顿时 ， 刘备的筷子掉了 。
很多人都以为 ， 刘备是被吓得掉了筷子 ， 可是 ， 我不赞同 。 我觉得 ， 那是终于遇到知己 ， 激动之下的失态 。
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