小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期 。”
这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧！”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期！”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢！随即令车夫调转车头，绕道而行 。
不料，行进约一公里后 ， 因刚才转弯过急，车轱辘折断了 。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理 。
子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布 。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西 。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你！”子路惊呀不已 ， 她怎么知道这是要借用斧子！妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗？‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也 。你是要借斧子吧！”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子 。
孔子听后，慨叹不已 。刚才遇一聪颖孩童 ， 现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏 。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也！
那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐 。《战国策•秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师 。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国 。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐；古圣贤 ， 尚好学 。”
因之，孔子与项橐对问系千古美谈 。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子 故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠 ， 以纪其事 。
2、孔子使子路问津
问津遗迹今尤在，
镌得丰碑立古岑 。
约一个小时后，马车修好了 。带着“惟楚有才 ， 楚地藏龙卧虎” 的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行 。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道 。河流水深岸阔 ， 不知津口在哪儿 。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处 。
子路来到那两人的身旁 ， 恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处？”
一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀？”
“是孔丘 。”
“是鲁国的孔丘吗？”
“是 。”
“那么，他应该知道渡口在何处 。”
另一农夫又问道：“你又是谁呢？”
“我是子路 。”
“是孔丘的徒弟？”
“是 。”
农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢？你与其跟着这种避人之人四处奔波 ， 不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在 。”
子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子 。孔子听说后 ， 怅然长叹 。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢？如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了 。”
这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺 。人各有志 ， 儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下 。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保 。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河 。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈 。
《论语》、《史记》对子路问津均有记载 。
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