清明为什么要插柳以前人们以清明、七月半和十月朔为三大鬼节 ， 是百鬼出没讨索之时 。人们为防止鬼的侵扰迫害 ， 而插柳戴柳 。柳在人们的心目中有辟邪的功用 。受道教、佛教的影响 ， 人们认为柳可以却鬼 ， 而称之为“鬼怖木” ， 道教的太乙救苦天尊和佛教的观世音以柳枝沾水济度众生 。道士在这一天也会斫伐柳树的东南枝 ， 祭炼成柳簪的习惯 。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上 ， 百鬼不入家 。”清明既是鬼节 ， 值此柳条发芽时节 ， 人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了 。
“清明不戴柳 ， 红颜变皓首;清明不戴柳 ， 死后变黄狗”是流传甚广的民谚 。其来源有众多说法：一说为纪念“教民稼穑”的神农氏;一说柳是“鬼怖木” ， 可以避邪 ， 将柳圈戴在头上可以防恶鬼的迫害 ， 把柳枝插到门上 ， 可防恶鬼进家骚扰;一说唐末黄巢起义前夕 ， 组织者事先秘密通知百姓 ， 在清明那天 ， 人人都要头戴用柳枝编的帽子 ， 作为保护对象的标志 ， 后来人们就用在清明节戴柳纪念黄巢;一说源于唐高宗 。有一天唐高宗在渭阳为征战有功的亡魂举行祭奠 ， 他赐给群臣每人一个柳条圈戴在头上 ， 说这样可以防止蜂蛰蛇咬 ， 于是戴柳圈蔚然成风 ， 渐传民间;一说为纪念柳永 。柳永作词旖旎多情 ， 教坊歌伎素喜唱柳词 ， 柳永死后 ， 每逢清明 ， 北里歌伎多往墓前致祭 ， 祭罢则折路边柳枝簪发 ， 因柳永之姓与柳枝之柳谐音 ， 故为悼念 。
占籍中有关插柳的记述也很多：“轿子即以杨柳杂花装簇顶上 ， 四垂庶映”;“清明节 ， 都城人家皆插柳满檐 ， 虽小坊幽巷亦青”;“清明是处插垂扬 ， 院宇深深绿翠藏” 。
“插柳”“折柳”有三重含义一表惜别 ， 因杨柳飘悠 ， 似有依恋之情 。《诗经·采薇》中“昔我往矣 ， 杨柳依依"和无名氏《送别诗》中"柳条折尽花飞尽 ， 借问行人归不归"的句子 ， 表示的就是这个意思 。
二表挽留 ， 因“柳”与“留”谐音 ， 送客以柳枝表示挽留之意 。汉代文物专著《三横黄图》上有关“霸桥在长安东 ， 跨水作桥 ， 汉人送客至此桥折柳赠别”的记述和唐代诗人李白《春夜洛城闻笛》诗中的“此夜曲中闻折柳 ， 何人不起故园情”说的即是此意 。
三表祝愿 ， 因柳遇水土就能生存 ， "有心栽花花不开 ， 无意插柳柳成荫" ， 故借此祝愿客人随遇而安 。清代褚人获的《坚瓠广集》上明确解释说："送行之人岂无他枝可折而必折于柳者 ， 非谓津亭所便 ， 亦以人之去乡正如木之离土 ， 望其随处皆安 ， 一如柳之随地可活 ， 为之祝愿耳" 。
插柳传说：
“插柳”和“折柳”都是我国的民俗 。每年立春之后的寒食节 ， 家家户户门前插柳 ， 一说是为了纪念春秋时晋国大臣介之推的 。据说他力保国君重耳出逃19年 ， 割股作汤 ， 忠心耿耿 。后来重耳作了国君他却被遗忘了 ， 他与老母在绵山自耕自织为生 ， 最后被大火烧死在山中的枯柳树下 。人们插柳 ， 说是替他“招魂” 。
【清明为什么要插柳？清明时节插柳有什么含义？】
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