后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪 。直到立冬又换上金簪 。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903年农历四月二十四日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪” 。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了一支很美丽的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对 ， 其中一支是东太后常戴的，一支是她自己年轻时戴的” 。清末 ， 后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝 。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐 ， 毫无拘束 。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解 。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台 。一日隆裕皇后去看光绪 ， 光绪极为反感 。他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情分丝毫没有 。因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀 。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意装作没听见 。光绪见她不走，气得两手发抖 ， 使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛 ， 碰到隆裕发髻上的玉簪 。玉簪摔到地上立刻粉碎 。这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手里，她又给了隆裕 。隆裕见状 ， 立刻哭着把这件事告诉了慈禧 。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，从此派人严加看管光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样 。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索 ， 光绪的英年早逝也成为一种历史的必然 。
在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质 。普通人家嫁闺女 ， 银簪子也是必不可少之物 。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视 ， 有的用一辈子也不丢不坏 。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子” 。簪子一般长三四寸，更长些的也有 ， 但很少 。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩 。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之牢固 。还有一种扁簪子，两头粗 ， 中间细 ， 多是银、铜质 。扁簪子的两面分反正，正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的 ， 整个形状略往里弯 。扁簪子具有十分明显的装饰意义，固定发上，闪闪发光 。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品，这是它几千年来盛用不衰的主要原因 。
除了白玉、犀角材质的发簪之外，贵金属材质的也非常罕见 。一件辽代的银鎏金凤簪，就非常吸引投资者的眼球，特别是上面凤凰的精湛工艺，更是让人叫绝，成交价6.6万元 ， 这在十多年前已经是非常高的价格了 。还有一对明代宣德年间金发簪，成交价17.92万元，这种金簪的簪首为伞形旋转花卉，款为“随驾银作局宣德叁年拾贰月内造玖成金捌钱”，显示其为宣德三年银作局制 ， 是典型明早期官造金器，传世极为罕见 。
发簪是指用来固定和装饰头发的一种首饰 。《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰 。《史记.滑稽列传》里说：“前有堕珥 ， 后有遗簪” 。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句 。中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵 。唐宋时期及以后各代 ， 是发簪流行的盛世 。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象 。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象 。《宋书.行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发者，头上有花插簪梳等饰” 。宋代陆游《入蜀记》记载当时西南一带的女子头饰为“插银钗至六只，后插大象牙梳 ， 如手大” 。发簪古代男女发式，以挽髻为主，发髻挽成之后，就要设法将其固定，最常用的绾髻之具是发簪 。在上古时期 ， 发簪被称作“笄（ji）” 。在男子盛行带冠之时，发笄还有固冠作用，以免滑坠 。古代妇女所插的发笄，在考古发掘中也常有出土 。如1978年秋，从山西襄汾新石器时代的古墓中出土一具人骨，在人骨的头顶 ， 即插有一根骨笄 。在中国封建时代，女子插笄是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄礼” 。笄礼源于周代 。
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