02、《本草纲目》中也载有制屠苏酒的方子：“用赤木桂心七钱五分，防风一两，菝葜五钱，蜀椒、桔梗、大黄五钱七分，乌头二钱五分，赤小豆十四枚，以角绛囊盛坦简之，除夜悬井底 ， 元旦取出置酒中，煎数沸，举家东向 ， 从少至长，次第饮之 。药滓还投井中，岁饮此水 ， 一世无病 。”
03、古时候饮用屠苏酒也很别致，一般是在农历正月初一合家欢聚时饮用，并且都是先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许 。
04、原因是小孩过年增加了一岁，所以大家要祝贺他；年长者过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，含有祝他们长寿的意思 。
屠苏草：
屠苏本来是一种阔叶草；在南方民间风俗里，有的房屋上烂裤画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠让历裤苏” 。明-杨慎《艺林伐山 · 屠苏为草名》：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋 。”
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4、屠苏指什么屠苏指：古代一种酒名 。相传农历正月初一饮屠苏酒，可以避邪，不染瘟疫 。
出处：宋·王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。
白话释义：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年 ， 人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符 。
扩展资料
写作背景：
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时 。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法 。
次年任参知政事，主持变法 。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗 。
文章赏析：
此诗描写春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的 。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹 ， 饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息 。
诗是人们的心声 。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法 。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政 。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗 。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明 。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情 。其中含有深刻哲理 ， 指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律 。
屠苏的含义很多，现列举如下：
1、游戏主角名 。单机游戏《古剑奇谭：琴心剑魄今何在》第一男主角 ， 原名韩云溪，太子长琴半身 。幼时经历灭族之灾 ， 本来已死去，但因体内被封进了太子长琴一半魂魄而得以死而复生 。身怀凶剑焚寂的煞气，在某次煞气发作中被紫胤真人所救，后拜入昆仑山天墉城，以“屠绝鬼气，苏醒人魂”之意更名为“百里屠苏” 。
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