1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史” 。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一 。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史” 。
已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出：
乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本 。
但是传统的“二十四史”没有标点 ， 没有断句，读起来仍有一定困难 。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本 。
参考资料：百度百科——二十四史
二十四史包括的有：
史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代、史新、五代史、宋史辽、史金史、元史、明史 。
二十四史指中国古代各个朝代时期所编写史书的总称，因为《史记》的写作方法一直被历代的朝代认为是正史的写作手法 ， 所以把和《史记》同样采用了纪传体写作手法的史书称之为正史 。
二十四史记载了从传说中的皇帝一直到1644年崇祯皇帝在煤山自杀的所有历史，二十四史全书一共有3212卷 ， 大约4000万个字，并且采用统一的有本纪和列传的纪传体所编写而成 。
扩展资料：
《二十四史》中的名言：
1、义感君子，利动小人：出自二十四史中的《晋书·符登传》意思是：道义可以感动君子，利益可以打动小人 。
2、太刚则折，至察无徒：出自二十四史中的《晋书·周岂页》意思是：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒 。
3、为国之道，食不如信，立人之要，先质后文：出自二十四史中的《宋书·江夷传》意思是：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文 。
4、智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得：出自二十四史中的《史记·淮阴侯列传》意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获 。
5、鸟之将死，其鸣也哀，人之将死 ， 其言也善：出自二十四史中的《史记·滑稽列传》意思是：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的 。
6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也：出自二十四史中的《后汉书·刘般传》意思是：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的 。
7、天知、地知、我知、子知 ， 何谓无知：出自二十四史中的《后汉书·杨震传》意思是：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
8、临渊羡鱼，不如退而结网：出自二十四史中的《汉书·董仲舒传》意思是：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网 。
9、宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日：出自二十四史中的《后汉书·光武帝纪上》意思是：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎 。
10、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘 ， 皆为利往：出自二十四史中的《史记·货殖列传》意思是：人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘 ， 都是为利而往 。
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