1、芒种的来历和风俗是什么?一、芒种的来历：芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气 。时至芒种四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声 。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机 。“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色 。
到了芒种时节，盆地内尚未移栽的中稻，应该抓紧栽插；如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害 ， 产量必然不高 。红苕移栽至迟也要赶在夏至之前；如果栽苕过迟 ， 不但干旱的影响会加重，而且待到秋来时温度下降，不利于薯块膨大，产量亦将明显降低 。农谚＂芒种忙忙栽＂的道理就在这里 。
二、芒种的习俗
1、送花神农历二月二花朝节上迎花神 。芒种已近五月间 ， 百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会 。
2、安苗皖南的＇农事习俗活动，始于明初 。每到芒种时节，种完水稻 ， 为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动 。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安 。
3、嫁树芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦，当地人称之为“农忙” 。有谚语说：“麦黄农忙，秀女出房 。”因此在此节气 ， 妇女也要下地帮助度过“农忙” 。而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗，这是芒种节气习俗之一 。就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实 。
4、打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节 。当天 ， 新婚夫妇由要好的男女青年陪同 ， 集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴 。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的 ， 就是最受欢迎的人 。
5、煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故 。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅 。
1、煮梅：有传说称煮梅的习俗起源于夏朝，在南方，每年五六月是梅子成熟的季节，但青梅鲜果酸涩，需加工食用 ， 这便是煮梅 。
2、送花神：在古代农历二月二花朝节上迎花神，芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位 。
3、开犁节：浙江一些地区有开犁节，在芒种当天举办 。
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2、芒种的寓意和象征芒种代表的寓意就是种有芒的稻子，芒种也象征着麦类作物的成熟，也需要收麦子 。
芒种象征着农忙季节的到来 。芒果种子也被称为忙种子 。南方人忙着种稻米，北方人忙着收麦子 。民间有句谚语不种芒，补种无用，意思是芒种的季节是晚播期，要赶紧播种 。农业生产与大自然的节奏息息相关，芒果种子是古代农耕文化对季节的反映 。
芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始 。斗指巳，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节 。“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种 ， 过此即失效” 。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植 。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低 。它是古代农耕文化对于节令的反映 。
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