贡品花（最好用莲花），水，茶酒 ， 水果 ， 等 。民俗专家指出 ， 实际上财神是比较随和的 ， 比起供品的内容 ， 关键是供奉者要真心虔敬他，供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等 。
有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒 。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，表示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾 。
像苹果、橘子、香蕉等 ， 但桃和梨因为谐音
的关系一般不用作供品 。当然也可以买糕点 。像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全，供品共分三桌，第一桌就为果品，水果里就有广橘 。
预示生意广阔；而第二桌即为糕点，糕点多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌则为正席 ， 包括猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意 。
供品摆上之后要上香，上香是与财神沟通的一种方式，供奉者燃香敬财神 ， 上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样财神会为供奉者的财运添加动力，让供奉者的财运更好、更旺 。
（1）文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星 。
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的`长者 ， 身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内 。
有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的 。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神 。
（2）武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明 ， 一是红面长髯的关公 。
赵公明 ， 是一位威风凛凛的猛将 ， 民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市 ， 所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中 。
而在南方的商户则大多供奉关公 。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪 。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神 。
一、财神爷摆放位置是怎么样的？
①文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进 。反之面对大门，自会送财出屋外 ， 小心为要 。
②邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财 。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列 ， 否则凶灾现 。
③武财神如关公或赵公明 ， 必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福 ， 财源广进 。
二、如何摆财神像
1、摆财神像的原则
诸财神像不能有任何瑕疵 。在我国华南地区供奉关公者居多，尤其颇受商界偏爱 。在选择关公像时，宜身肥体健的，而偏瘦或皱眉者不可取 。若关公的大刀开裂或发冠的红缨破损则失灵 。
2、财神和菩萨同时摆放的区别
神像需按级别之分摆放，佛和菩萨是有级别区分的，佛级别最高，菩萨次之，神又居于菩萨之下，祖宗牌位最低 。在摆放时一定要遵循级别高者居高位的摆放顺序 。如张女士家 。
有一尊释迦牟尼佛、一尊文财神和一块祖宗牌位，不知如何摆放 。建议她把佛祖放于中间，置于最高位，菩萨和祖宗牌位放两边 。
但菩萨底座要略高于祖宗牌位 。供财神像意在提醒自己：君子爱财，取之有道，和气才能生财，有舍才能得财 。
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