所以 ， 一般情况下都不要异地，就算异地也要有结束的盼头，如果什么都没有，很难很难坚持下去 。看你又问了个大学时期的恋爱问题，是因为毕业分开异地了，所以你才问这个问题的吗？学校时期的恋爱本就属于高纯度无忧无虑的恋爱，经不起生活的折腾很正常的 。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验 ， 只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方 ， 也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多 。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱 。
出自宋代词人秦观的词作《鹊桥仙?纤云弄巧》 。
全诗如下：
纤云弄巧，飞星传恨 ， 银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢，便胜却人间无数 。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。
译文如下：
纤薄的云彩变幻着精妙的图案 ， 飞驰的流星传递出精心的恨憾 。牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉 。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚 。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断 ， 重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看 。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！
扩展资料：
作品赏析
总观全词，每片前三句皆为写景抒情，后两句均作议论 。这些议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷 。一是因为有前三句作精彩的铺垫，令后两句的议论自然流出 ， 尤觉深沉真挚 。
二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕开，融汇情、理，醒明本旨 。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果 。
作者简介
秦观（1049―1100），北宋词人 。字少游 ， 一字太虚 ， 号邗沟居士，学者称淮海先生 。扬州高邮（今属江苏）人 。曾任秘书省正字、国史院编修官等职 。因政治上倾向于旧党，被目为元v党人 ， 绍圣（宋哲宗年号，1094―1098）后贬谪 。
文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一 。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作 ， 风格委婉含蓄，清丽雅淡 。诗风与词相近 。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》） 。
参考资料来源：百度百科――鹊桥仙?纤云弄巧
首先，在回答这个问题之前，我们先来解释一下这句诗歌的意思 。这句诗歌的意思是，如果两个人两颗心永远相爱不变，一直联系在一起，又何必在乎一天的厮守和陪伴呢？我看见过江海的浩瀚无际，又怎会为这一潭池水的风波而惊异了？这句诗歌其实是出自宋代词人秦观的《鹊桥仙纤云弄巧》 。在我看来，这句诗歌反映了两个问题 。
首先，就是见识问题 。在我们了解和掌握很大很强的事物的时候 。这个时候我们再回头看，看见以前那让我们为之惊叹的事物，可能就不会那样激动的 。毕竟人的见识是随着人的成长和历练而逐渐变大变强的 。士别三日当刮目相看，讲的就是这个道理 。这也是在警醒我们不要固步自封 ， 做自己那一片土地上的井底之蛙 。要敢于走出来看看，敢于尝试新鲜事物 。
然后 ， 就是感情问题 。两个人的感情若足够坚定 ， 足够真诚，彼此心中都深深地印刻着对方 。那就不用天天像现在的小情侣一样腻歪在一起 。他们可以有着各自的事业 ， 各自的目标，为各自的理想而奋斗 。他们可以身体不在一起，但我们的灵魂已经永远绑在一起了 。我觉得这句诗歌在感情方面更多的是赞扬那种真挚而又坚定的感情 。不在乎每一天的私守，他们在乎的是日后的长久的岁月，他们在为以后打算 。
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