孟郊（751—814） ， 唐代诗人 。字东野 。湖州武康（今浙江德清）人 。少年时隐居嵩山 。近五十岁才中进士 ， 任溧阳县尉 。与韩愈交谊颇深 。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音 。用字造句力避平庸浅率 ， 追求瘦硬 。与贾岛齐名 ， 有“郊寒岛瘦”之称 。有《孟东野诗集》 。
《游子吟》写于溧阳（今属江苏） 。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作 。”孟郊早年漂泊无依 ， 一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住 。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗 。
开头两句“慈母手中线 ， 游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情 。
紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态 ， 把笔墨集中在慈母上 。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情 。行前的此时此刻，母亲的千针万线 ， 针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归 。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来 。朴素自然，亲切感人 。这里既没有言语 ， 也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出 。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人 。
最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖 。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌 。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光 。儿女不能报答母爱于万一 。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感 。
慈母手中线 ， 游子身上衣 。
临行密密缝，意恐迟迟归 。
谁言寸草心，报得三春晖！
⑴吟：吟诵 。
⑵游子：出门远游的人 。本诗中指孟郊
⑶临：将要 。
⑷意恐：担心 。
⑸归：回来，回家 。
⑺寸草：萱草 。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨 。
寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心 。
⑻三春晖：指慈母之恩 。三春：春季的三个月 。旧称农历正月为孟春，二月为仲春 ， 三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们 。
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣 。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归 。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
唐代诗人孟郊《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣 。
临行密密缝，意恐迟迟归 。
谁言寸草心，报得三春晖 。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫 。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损 。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心 ， 能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
慈母手中线，游子身上衣 ， 临行密密缝，意恐迟迟归 。谁言寸草心 ， 报得三春晖 。
孟郊把慈母与游子之间的真情刻划得如此生动，最后还表达了孝顺的游子对慈母报恩的情志 。
文章插图
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5、《游子吟》 全诗《游子吟》唐 孟郊
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