没有办法，在徐用仪的管材从菜市刑场送到广谊园的整个过程中 ， 也就买了一点点纸钱，沿路了一下，就算是对亡灵的慰藉了 。
呜呼哀哉！
想想当日情景，真是悲惨?。?
想想当日情景 ， 让人不胜唏嘘！
等到朱彭寿和大家一起处理完徐用仪的后事，回到家中的时候 ， 恰巧徐用仪家看门的老仆人王某，奉了徐用仪太太查夫人的命，带了徐用仪生前所用的衣服、顶戴，来到了朱彭寿家 ， 说是预备给徐用仪入殓时用 。
这个时候，徐用仪已经入殓封棺，棺木已移到了广谊园 ， 一切都来不及了！
等到李文忠公（鸿章）后来进入京师以后，他很关切此前发生的事情 ， 还特意问到徐用仪、许景澄、袁昶三人后事的料理情况 。当时 ， 浙江同乡乌程徐次舟（赓陛，后官至观察使）在李文忠公的幕府当中，他对当时三位的后事处理非常清楚 ， 向李文忠公详细讲述了处理过程的艰辛和始末 。
李文忠公对此事非常重视，他还派徐次舟给了朱彭寿三百两银子，让他用来对三位大人的棺椁进行后续处理 。李文忠公之所以这样做，主要还是因为有错误的传言，说是三人后事料理仓促，许景澄的灵柩上甚至有漏洞 。事实并非如此！
李文忠公还特意嘱咐，交办徐次舟的这些银子，一定要交给三位大人的儿子：毓臣（徐公次子士钟）、雪梅（许公子燮钧）、仲默（袁公子允肃）等，让他们一定要给灵柩加漆多次 。
其实，徐用仪的灵柩，朱彭寿之前已经嘱托江西某君 ， 在料理后事的过程中，让他随时前往探视，并特意安排 ， 已经加漆很多次了 。
第二年（公元1901年）的农历三月间，也就是三位大人被处斩快一年后 ， 风声并不如此前那么紧了，朱彭寿才在妙光阁给三位大人设立了牌位 ， 并邀请浙江的同乡、三位大人生前的知交，前往祭奠三位 。
这一次祭奠，有清楚的账目在册 ， 还存在朱彭寿处 。
后来，徐用仪的二儿子毓臣等护送的灵柩返回浙江原籍安葬的时候，因为形势已经基本缓和了，所以，这个时候，徐家才请了鼓乐，作为送丧回乡的仪仗 。这个鼓乐从京城开始，将灵柩送到了通州 。到达通州之后，灵柩改用船只运送到天津，然后 ， 再从天津南返至浙江老家 。
徐用仪灵柩准备南返故乡时，出殡当天，又在虎坊桥东边设了席棚，以供京中的旧僚、故知、亲友等路祭 。这一次 ， 各国公使闻讯，也都前来吊唁
李文忠公还特地派副都统【清代驻扎于各地的“驻防八旗”之长官称都统（满语：固山额真），“掌镇守险要、绥和军民、均齐政刑、修举武备” 。在不设驻防将军之处 ， 如察哈尔，都统即为该地方的行政长官 。在设有驻防将军之处，一般设有专城副都统（满语：梅勒章京），为正二品，受将军节制 。】荫午楼（昌）在席棚之中招待国内外的 人员 。
这一次 ， 围观徐用仪路祭的人很多，道路上都给挤满了 。朱彭寿听见人群中有声说到：
“按照今天的形势看，这位徐大人应该不是真正的二毛子吧！”
所谓的二毛子，是当时京城里的人对那些与洋人靠得很近，或者入了洋教的中国人的称呼 。
由此可知，当时的对于前此庚子拳匪之乱中被朝廷处决的几位大臣的看法：人们大概都是认为 ， 这些大臣就是所谓的“二毛子”吧！
呜呼哀哉！
是非不明，黑白颠倒，竟然到了这个地步，真是让人觉得十分可恨，又让人觉得非常地可笑?。?
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