五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意 。五彩绳源于我国古代的五行观念，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色 。由古代文身之俗演变而来 。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午节的重要习俗，在诸多辟邪习俗当中 ， 以五色丝线系臂 ， 曾是很流行的节俗 。传到后世 ， 五色丝即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品 。
端午节时系在手腕上的五彩绳是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意；这五彩绳源于我国古代的五行观念，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色，在诸多辟邪习俗当中，以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗 。
因为五彩绳源于古代五行的观念 ， 被视为吉祥的颜色，所以有着祈福纳吉的美好寓意 。
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4、端午节为什么要让孩子带七彩线的香囊戴香包，香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻 。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形 。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠 。令小儿带之以吸汗也” 。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品 。戴香包颇有讲究 。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱 ， 家庭和睦 。小孩喜欢的是飞禽走兽类的 ， 如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等 。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎 。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧 。最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹” 。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭 ， 五月五日为枭羹以赐百官 。以恶鸟 ， 故食之” 。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来 。锉是端午的主角－粽子 ， 在稍晚的东汉就已出现 。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品 。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟 。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现 ， 随即销声匿迹 。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食 。
好像各地习俗不太一样，不过都有祈求吉祥之类的意思 。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里 。
更多地方是用五彩线?。〕谱鞒っ?nbsp;， 亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同 。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年 。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物 ， 挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长 。此俗始于汉代 。东汉应劭《风俗通?佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟 ， 一名长命缕，一名辟兵绍” 。以后相沿成习，直至近、现代 。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳 ， 闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类 ， 以彩线穿之，悬于钗头 ， 或系于小儿之背 。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事 。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴 。又《宋史?礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官 。节日戴以入 。”
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