晏殊晏几道原文,晏几道原文_翻译及赏析

1、晏几道原文_翻译及赏析晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112) , 男,汉族 , 字叔原,号小山 , 著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人 。晏殊第七子 。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等 。性孤傲,晚年家境中落 。词风哀感缠绵、清壮顿挫 。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏 。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体 。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏 。晏几道介绍晏几道自幼潜心六艺,旁及百家 , 尤喜乐府,文才出众,深得其父同僚之喜爱 。他不受世俗约束,生性高傲,不慕势利,从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件,谋取功名,因而仕途很不得意,一生只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏 。
黄庭坚的《小山词序》也许给我们一个最好的解释:“余尝论:叔原固人英也;其痴处亦自绝 。人爱叔原者 , 皆愠而问其旨:‘仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也 。论文自有体,不肯作一新进语,此又一痴也 。费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色 , 此又一痴也 。人皆负之而不恨,已信之终不疑其欺已,此又一痴也 。’乃共以为然 。”从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性 。忠纯真挚的痴情,他仍未失却童心 , 他难与一般俗人合流 , 
晏几道孤高自负,傲视权贵,即使是苏轼这种人,也不在眼下 。据《砚北杂志》云:“元佑中 , 叔原以长短句行 , 苏子瞻因鲁直(即黄庭坚)欲见之,则谢曰:‘今日政事堂中半吾家旧客,亦未暇见也 。’”(按:当时苏轼在京,正受帝、后赏识,迁中书舍人、翰林学士)其高傲竟至此等程度!
他好藏书,能诗,尤以词著称 。据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多,每有迁徙,其妻厌之 , 谓叔原有类乞儿搬惋 。叔原戏作诗云:‘生计惟兹惋 , 搬擎岂惮劳 。造虽从假合,成不自埏陶 。阮杓非同调,颓瓢庶共操 。朝盛负余米,暮贮籍残糟 。幸免播同乞,终甘泽畔逃 。挑宜筇作杖,捧称葛为袍 。倘受桑间饷,何堪井上螬 。绰然徙自许,噱尔未应饕 。世久称原宪,人方逐子敖 。愿君同此器,珍重到霜毛 。’”此诗虽是戏作,而愤世嫉俗之情 , 高洁固究之趣,斐然可见 。
其存诗只数首,“春风自是人间客,主张繁华得几时?”(《与郑介夫》)“穷通不属儿曹意 , 自有真人爱子虚 。”(《题司马长卿画像》)都是寓意颇深之作 。
词风简介晏几道的词风浓挚深婉 , 工于言情,与其父齐名,世称“二晏” 。但当时及后世作者都对他评价很高 , 认为造诣在殊之上 。“北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊)、文忠(欧阳修)之右……措辞婉妙,一时独步 。”(《白雨斋词话》)词风逼近其父 。既有晏殊词风的清丽婉曲,语多浑成;又比晏殊词沉挚、悲凉 。特别是在言情词上,更优于其父 。由于社会地位和人生遭遇的不同,词作的思想内容比晏殊词深刻得多 。其中有不少同情歌妓 *** 命运、歌颂她们美好心灵的篇章 。也有关于个人情事的回忆和描写 。通过个人遭遇的昨梦前尘,抒写人世的悲欢离合,笔调感伤 , 凄婉动人 。在有些作品中 , 表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格 。
【晏殊晏几道原文,晏几道原文_翻译及赏析】《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗 。工于言情 , 但很少尽情直抒,多出之以婉曲之笔,较之晏殊的词沉郁顿挫 。在小令的技法上也有所发展,日臻纯熟 。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说:“淮海、小山,古之伤心人也 。其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋,实罕其匹 。”

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