春节期间,广东民间都有醒狮拜年的传统风俗 , 在舞狮进村前,醒狮队要给该村人家派帖说明,醒狮队进村后,先到该村宗祠、社坛、庙宇、渡头处参拜,然后才走访人家拜年 。另外,在粤西地区也流行春节“烧炮”的风俗,各地炮会不定期举办,大多在正月初二、正月初九、正月十三、正月十五、正月十八举办 , 人们希望通过这样的活动,为亲友们带来幸福、美满、安康的一年 。
(二)清明
清明节,是广东地区比较重要的传统节日,因为在这天,广东人都要扫墓祭祖,以表达慎终追远的孝道 。
中国人历来提倡孝道,因而设定清明节作为每年扫墓祭祖、对先祖表达敬意和追思的节日,以此来体现子孙对先祖的一种报恩思想 。清明节属于阳历二十四节气之一 , 在农历中没有固定的时间,换算西历则是每年的四月四或五、六日 。在清明节这天,广东人都会举族集会 , 然后带上贡品到达开祭祖墓前,扫墓、祭祖 。扫墓的过程,由清理祖墓周围的杂草开始,这个过程谓之“修山”;清理杂草完毕后,就要在祖坟周围挂山纸,即在坟垣贴上一张纸白色纸条,寓意这座坟墓是有后人祭拜的,防止他人侵墓或毁墓;挂山纸毕 , 就要在祖墓明堂处摆上祭祖贡品,然后点燃香、蜡烛,焚烧纸钱,再集体向祖墓作拜;有的祖墓会有一座或两座后土,即是奉祀当地土神的地方,后人祭祖前必须先祭后土,否则按照民间说法,再多的贡品祖先都领不到;有的地方风俗喜舞狮祭祖,更甚者则在祖墓前煮饭用餐,寓意和祖先同庆节日 。祭祖完毕后,即燃放鞭炮而去,不过这是在当地法规允许的情况下进行的 。清明节当天祭祖,谓之“拜正清”,人们一般都在这天拜祭开族始祖 , 其他的分房祖墓 , 即在接下来的时间里由各房自行拜祭,一直延续到农历四月八日才算正式结束祭祖时间 。在频繁的祭祖活动中,人们多数聚集在宗祠用餐,这也为人们提供了一个可以团结宗族情谊的契机 。
清明节扫墓祭祖的习俗并没有因为时代的进步而断绝,反而越来越受到重视、规范,成为广东人每年必过节日之一,这当然有赖于中国传统社会根深蒂固的宣扬,但更重要的原因就是来自人们本身的感恩、报恩的孝思,这种精神上的美德是薪火相传、继之不辍的!
(三)牛王诞
每年农历四月初八日,是广东地区流行的一年一度的牛王诞,过去在这一天,广东人都会盛情过节 。
我国是农业大国,传统社会是农耕社会,农耕就离不开耕牛,所以牛这种动物在民间的地位是很高的,过去除非遇到耕牛自然死亡可以煮其肉,否则是不可以随便宰杀耕牛的,而有偷盗耕牛者其罪则与杀人罪无异 。广东人为了表示对土地、耕牛的敬重、感恩 , 所以设定二月初二土地诞、四月初八牛王诞 , 每年必过节庆 。实际上,耕牛并没有因为牛王诞而受到额外礼遇,人们在这天过节 , 一来是寓意自清明以来扫墓祭祖的活动到这天正式结束 , 二来是杀鸡还神以向神明表达诉求 。在传统风俗中 , 人们还有为无嗣者扫墓的习惯 , 即家族中有一些已经绝后的堂上宗亲,他们的墓葬无人祭拜,而近亲族人出于好心,可在这天去祭拜这些人的墓葬,这其实也是一种孝道的体现;因此,四月八扫墓又寓意着为绝后的人扫墓 , 因此在这天以前,但凡有后的墓葬,必须去祭拜完毕 。过了牛王诞,一般就没有人再去扫墓 。
牛王诞是广东人的传统节庆,在农耕社会尤为隆重,然而,随着时代的发展 , 农耕文化逐渐失去影响,人们对于这个节庆也是逐渐淡化,至于今日,已很少人在这天过节 。
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