古人冬季流行填九九消寒图多少天,九九消寒图是什么九九消寒图的节气 _生活百科

1、九九消寒图是什么九九消寒图的节气九九消寒图的节气是冬至九九消寒图是什么
2020年冬天已经到来，北方和大部分南方地区都已经被严寒笼罩，外出旅行的游客也变少了，冬至来临，每个人都希望在家里避开严寒季节，下面给大家分享详细的介绍和解释。
九九消寒图的节气是冬至
冬至是北方一年中黑夜最长的一天，从这一天开始，人们便开始“数九”：
一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九，沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，耕牛遍地走。
从“一九”数到“九九”，一共八十一天，人们就能告别寒冷的冬天，迎来温暖的春天。
漫长而寒冷的冬季，古代人都不愿出门，只能待在家里，在家里也倍感无聊，没有像现在这样丰富的娱乐生活，也没有电和电视，那么怎么打发这无聊的天气呢？
九九消寒图是什么
古人也是一样的，为了打发无聊的时间，给无趣的日子平添一些趣味和希望，古人发明了“九九消寒图”，传说这“九九消寒图”还是清朝的道光皇帝发明的。
话说有一年的冬天非常冷，冷得连道光皇帝都不想出门，可是久在深宫也很无聊，于是，他亲手绘制了一幅《九九消寒图》，这幅图其实就是九个字，叫做“亭前垂柳珍重待春风” 。每个字的繁体都是九画，九个字共九九八十一画。道光皇帝把这九个字写成空心的，让后宫里的嫔妃和阿哥、格格们逐日描红填写，一天就写一笔，数九尽了，九个字正好写完。
这种方法消磨了难熬的冬日，又很有文学性，于是立刻在民间流行起来，又逐渐衍化出了很多种，有作“春前庭柏风送香盈室”的，也有作“雁南飞柳芽茂便是春”的，这些字，每个字的繁体都是九画，合起来一共八十一画。每天用红笔描一画，等到九个字都描完，春天便来临了。还有的人创作出了对联，每联九个字，每个字也是九画，如“枯城秋荒屏栏树枯荣、庭院春幽挟苍草重茵”等。读到这些文句，我们真不能不佩服古人对语言文字掌握的功底之深。
还有的《九九消寒图》则是真正的“图”，画的是一枝素梅，枝杈上共画八十一朵梅花，把画挂在墙上，每天用红笔涂一朵，涂完，便是冬尽春来了。
无论是写字还是画梅花，更像是文人雅士的举动，而在普通百姓中，更流行的是“画圈圈”，就是在一张纸上印上九九八十一个圆圈，写好日期，每天按顺序在一个圆圈里记下天气好坏。如果是阴天就把上半个圆圈涂黑，晴天就把下半个涂黑;刮风把左半边圆圈涂黑，下雨把右半边涂黑。如果是下雪的话，就在圆圈当中点上一点，这就是所谓的“上阴下晴左风右雨雪当中”，也挺有意思，不但打发了时间，还做了天气记录呢。
现在冬季已经来临，大家也可以学习古人的智慧，来做一张九九消寒图，这样可以点缀无聊的生活，也可以修心养性，点悟自己的人生，使得这个寒冬尽快离我们远去。

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2、数九寒天从什么时候开始?怎么规定的"数九寒天，冷在三九" 。"三九"一般出现在冬至到惊蛰。"三九"是指冬至后的第三个"九天"，即冬至后的第十九天到第二十七天。"冬至后第三个第九天"是指"三九九"，也是"三九"和"四九"相交之日，并非"三九" ，即"三九"是九天而非一天。
计算的方法是从冬天的冬至日算起（从冬至开始叫“交九”，意思是寒冷的开始），每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。
在冬至时期，白天最短，太阳直射角度与地面夹角最小，单位面积的地面受到的日照强度最小，因此地面每天得到的太阳热量最少，地面日热量收支逆差尚未达到最大值。而冬至以后，虽然白天日趋增长，但增长的速度却很缓慢，从冬至到“三九”这一时期，平均每天只增长约一分钟，同时，太阳直射角度与地面夹角增加也很缓慢。
地面日热量收支仍处在逆差状况，所以继续失去热量，地温继续下降。地面总热量收支逆差在“三九”时节才达到最大值。由于空气的温度主要受地温影响，这就导致了“三九”时节气温最低。
地球白天吸收太阳辐射来的热，到夜里就把它散发出去了。夏天，白天吸收的热多，晚上散发的热少，这样，每天都能积一些热。冬天，白天吸收的热少，晚上散发的热多，每天不但不能积存，还要把夏天积存下来的热用掉一些。冬至这一天，白天吸收的热量少，可是地球上还有一些储存的热。过了冬至，储存的热越来越少，到“三九”，地球热的储存是一年最少的时候，所以也就最冷。
扩展资料
“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手” 。四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死猫狗” 。
五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故“五九六九，河边看柳；七九八九，单衣行走” 。到了九九，已是“惊垫”节气，所以“九九闻雷，响声持久” 。
明代出现了“画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图” 。此外，清代还有“九九消寒诗图” 。
图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，称得上是一部富有雅趣的历史“大事记” 。
继“画九”后，清代又出现了“写九”的习俗。“写九”的文化味也是很浓的，往往用“亭前垂柳珍重待春风”或“春前庭柏风送香盈室”九字（繁体），先双钩成幅，从头九第一天开始填写（类似书法练习中的“描红”）。
用粗毛笔着黑色，每字九笔，每笔一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一笔后，还要用细毛笔着白色在笔画上记录当日天气情况，所以，一行“写九”字幅，也是九九天里较详细的气象资料。
参考资料来源：
百度百科-数九寒天
数九的习俗由来已久，在民间关于数九比较认可的一种说法是在冬至节气是数九的第一天。从每年冬至节气就开始数九，俗称为“交九”，然后就进入了“数九寒天” 。整个过程一共有81天，其中每个九天为一个单位，称之为“九”，分别为一九、二九、三九，直到九九。等九九过完，那冬天也就结束了，温暖的春天也就来临了。
数九规定习俗最初起源于北方地区，主要是在黄河中下游地区流传。在古代的时候，古人认为寒冷的冬季是上天对人民的惩罚，在当时的生活条件差，御寒保暖方面也是比较简陋的，在冬天的时候不仅会冻死一些牲口，而且有些人也会被冻死。
古人为了帮助老百姓熬过漫长的冬季，于是就发明了冬季“数九”的习俗来消遣，除了有“九九歌”以外，民间还有着画“九九消寒图”的习俗，这些都是为了帮助老百姓打发冬季的时间，并缓解寒冬威胁下出现的心理危机。
据说在当时一家人围坐在一起每天画九九消寒图，非常的流行，并且还被视为逍遥的境界，于是这种习俗就逐渐流传开来了，并且一直传下来了。
扩展资料
关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所着《荆楚岁时记》，“九九歌”的产生和流传由来已久。
到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图” 。
画九，就是从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的画九。
写九，就是选每字九画的九个字，每划代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十一天。用双钩空心字体画到一张纸上，每过一天，用色笔填实一画，然后用笔蘸白色在这一画上填写当日阴晴雨雪。填完一个字就过了一个九，填完九个字，也九数完了九。
参考资料来源：百度百科-九九消寒图
数九寒天是从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。
数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天， “九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”――整整90天，数九计日。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
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“数九歌”――清：顾禄
一九二九，相唤弗出手【翻译：手都因怕冷而缩在面袍里。】
三九二十七，篱头吹v篥【翻译：寒风刮在篱笆头上，像吹v篥（形似喇叭的乐器）一般，形容风大。】
四九三十六，夜眠如露宿【翻译：睡在被窝里像睡在野地里一样。】
五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五【翻译：穷人衣薄，用跳舞取暖，这时候离春天还四十五天。】
六九五十四，苍蝇垛屋茨【翻译：屋子里已经开始有苍蝇，透露出一点暖意了。】
七九六十三，布袖两肩摊【翻译：天气渐暖，衣服可以披在肩上了。】
八九七十二，猫狗躺凉地【翻译：家畜已经能躺在地上不怕凉。】
九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出【翻译：天气变暖，即使没有厚衣服也不用担心受冻，屋子里已经有蚊虫出现。】
从数九开如就真正的进入一年中最冷的寒冬了。冬至这一天开始数九，这就是人们所说的“提冬数九” 。数上9天是一九，再数9天是二九……数到“九九”就算“九”尽了， “九尽杨花开”，那时天就暖了。
我国民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌” ，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。
广泛流传的“九九消寒歌”说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”
“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手” 。
四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死猫狗” 。五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故“五九六九，河边看柳;七九八九，单衣行走” 。到了九九，已是“惊垫”节气，所以“九九闻雷，响声持久” 。
"数九寒天，冷在三九" 。"三九"一般出现在冬至到惊蛰。"三九"是指冬至后的第三个"九天"，即冬至后的第十九天到第二十七天。"冬至后第三个第九天"是指"三九九"，也是"三九"和"四九"相交之日，并非"三九"，即"三九"是九天而非一天。计算的方法是从冬天的冬至日算起（从冬至开始叫“交九”，意思是寒冷的开始），每九天为一“九”，第一个九天叫“一九” ，第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。
在冬至时期，白天最短，太阳直射角度与地面夹角最小，单位面积的地面受到的日照强度最?。虼说孛婷刻斓玫降奶羧攘孔钌伲孛嫒杖攘渴罩娌钌形创锏阶畲笾?。而冬至以后，虽然白天日趋增长，但增长的速度却很缓慢，从冬至到“三九”这一时期，平均每天只增长约一分钟，同时，太阳直射角度与地面夹角增加也很缓慢。地面日热量收支仍处在逆差状况，所以继续失去热量，地温继续下降。地面总热量收支逆差在“三九”时节才达到最大值。由于空气的温度主要受地温影响，这就导致了“三九”时节气温最低。
地球白天吸收太阳辐射来的热，到夜里就把它散发出去了。夏天，白天吸收的热多，晚上散发的热少，这样，每天都能积一些热。冬天，白天吸收的热少，晚上散发的热多，每天不但不能积存，还要把夏天积存下来的热用掉一些。冬至这一天，白天吸收的热量少，可是地球上还有一些储存的热。过了冬至，储存的热越来越少，到“三九”，地球热的储存是一年最少的时候，所以也就最冷。

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3、数九九天了?今天是2019年1月9日，是三九第一天；
拓展资料：
大家都知道，三九天，是人所感受到最冷的时段。三九天，比较好计算，每年的冬至节这天，就开始进入“数九” ，之后，你只要熟悉了中国传统的节气口诀，就知道寒暑时间表了。这就是：“一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人把衣单；九九八十一，耕田老汉田中立。” 。这意思是说，由于地球有积蓄前端时间的冷热能量的情况，所以，进入冬至之后，还有40天的最冷天气；冬至之后的18天，僵手足；冬至之后的18天―36天的这18天，是一年中最冷的时期，可以冻死猪狗；而一旦进入冬至之后的36天――54天的这18天，沿河的柳树就发新芽了，气候就转暖了；而冬至之后的54天――70天，人们就要脱下冬衣了；冬至之后的70天，就要准备春耕了，天气就彻底暖和了。
那么，数九是什么时候，我们根据冬至的时间，推算就知道什么时候是数九了，不管你知不知道，反正我是知道了。
“三九”是指冬至后的第三个“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。我国阴历有“九九”的说法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至曰算起(从冬至开始叫“交九” ，意思是寒冷的开始)，每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。这时冬天已过完，春天来到了。
相关阅读：数伏是哪一天？
一般“三九”时最冷。很多朋友说的“冬至后第三个第九天”是指“三九九”，也是“三九”和“四九”相交之日，并非“三九” 。
老北京的习俗，冬至曰起要画“九九消寒图”，这一习俗在明人的著作中已有记载，这图是一幅梅花图，画一枝梅花.上面有81个花办(代表九九八十一天) 。每过一天就用笔染一个花办。待过完这8l天，81个花办也全染过了，春天到了，所以叫“九九消寒图” 。而且在明代北京，还有刻印好的“九九消寒图”，在市面销售，这就更省事了，而且在这图旁还有《九九歌》。
这《九九歌)是利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因天气气温的变化而导致动植物的变化的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，均与当时气温有关，而这些与几月几日并无必然关系)来反映天气的冷暖。笔者小时候北京地区流行的《九九歌》是这样的：“一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。”通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。
这“九九”之说。早在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。而这(九九歌)大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌)在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。我们看看明代的<九九歌》的不同说法，十分有趣。
明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法：“一九二九，相逢不出手;三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。);四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷);五九四十五，太阳开门户;六九五十四，贫儿争意气;七九六十三，布纳担头担(指天热了，脱掉衣服担着);八九七十二，猫犬寻阴地;九九八十一，犁耙一齐出。’这一说法较为详尽。而据该书记载，当时(明代)的北菪功乜区流行的，《九九歌》则远没这么复杂，十分简单明了：“一九二九，相逢不出手;三九四九，围炉饮酒;五九六九，访亲探友;七九八九，沿河看柳。”而目通俗易记。
而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同：“一九二九，相唤不出手;三九二十七，篱头吹篥;四九三十六，夜眠如露宿;五九四十五，家家堆盐虎(盐虎本来指古代一种虎形的盐.这儿比喻人们所堆的雪人);六九五十四，口中出暖气;七九六十三，行人把衣单;八九七十二，猫狗寻阴地;九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。”这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的《九九歌》版本互有异同，其中值得注意的是“五九四十五” ，前一说法为“太阳开门户”;后一说法为“家家堆盐虎” 。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差别。
上述明代北京地区流行的简单版本《九九歌》中说：“七九八九，沿河看柳。”而上一世纪时的《九九歌》都成了“五九六九，沿河看柳。”这一改动不可忽视，它反映了明代时北京的天气比上一世纪时北京天气要冷，以至于从物候现象表现出来，柳树出芽长叶要相差一段时间。
冬天的《九九歌》十分流行，因为零冷的天气让人感到十分难熬，其实夏天也有《九九歌》，不过夏天可不像冬天一样。要画什么“九九消暑图”了。夏天的九九与冬天相对应，从夏至日算起，也有九九八十一天，据明代《五杂俎》记载为：“一九二九，扇子不离手;三九二十七，冰水甜如蜜(古代有冰窖，冬天藏冰，夏天取出应用);四九三十六.汗出如洗浴;五九四十五，难戴秋叶舞;六九五十四，乘凉人佛寺;七九六十三，床头寻被单;八九七十二，思量盖夹被;九九八十一，阶前鸣促织(促织指蛐蛐) 。”这夏天的《九九歌》写得十分生动有趣，而且以人的主观感觉为主。
看到这里，如果您还不知道数九从什么时候开始，小编告诉您：每年的数九是从冬至这一天开始的，2018年冬至是什么时候？
从冬至之日起，中国即进入了数九寒天。天文专家介绍说，“九九”是我国北方特别是黄河中下游地区更为适用的一种杂节气。它从冬至那一天开始算起，进入“数九”，俗称“交九”，以后每九天为一个单位，谓之“九” ，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”，那时就春暖花开了。民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的“九九消寒歌”说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”
【古人冬季流行填九九消寒图多少天,九九消寒图是什么九九消寒图的节气】由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如河北省北部地区流传的九九歌为：“一九二九不出手;三九四九缘凌走;五九半，凌碴散;春打六九头，脱袄换个牛;七九六十三，行人把衣宽;八九不犁地，只待三五日;九九杨花开，以后九不来。”
天津市天文学会理事赵之珩表示，近些年来虽说气候有些异常，但只要节气到了，冰河依旧开，岸柳依旧青，大雁依旧归，“九九消寒歌”依旧唱，并无过时之感。
天文专家进一步介绍说，与“九九歌”相映成趣的，是民间广为流传的“九九消寒图”，也称“九九图” 。“九九图”的形式多种多样，有九格消寒图、鱼形消寒图、泉纹消寒图、孩儿消寒图等多种。它们既是计算时间的日历，又是精美的装饰品。因此，在冬至节时，民间还有贴绘“九九消寒图”的习俗。
冬至作为一个大节日还是古时的事，辛亥革命以后，冬至节俗日益减弱，至今已在各地难以见到冬至过节的活动。但是，从冬至日起“数九”还在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。什么叫“数九”呢?就是从冬至日起，向后数九个九天，天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转暖、寒消暖长的过程，所以人们常把这九九八十一天称作“九里天”、“数九寒天” 。“数九”的第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”…… 最后一个九天称“九九” 。
数九歌的各个版本
民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的“九九消寒歌”说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”
由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如九九歌为：“一九二九不出手;三九四九缘凌走;五九半，凌碴散;春打六九头，脱袄换个牛;七九六十三，行人把衣宽;八九不犁地，只待三五日;九九杨花开，以后九不来。”
数九歌是否过时
天津市天文学会理事赵之珩表示，近些年来虽说气候有些异常，但只要节气到了，冰河依旧开，岸柳依旧青，大雁依旧归，“九九消寒歌”依旧唱，并无过时之感。
天文专家进一步介绍说，与“九九歌”相映成趣的，是民间广为流传的“九九消寒图”，也称“九九图” 。“九九图”的形式多种多样，有九格消寒图、鱼形消寒图、泉纹消寒图、孩儿消寒图等多种。它们既是计算时间的日历，又是精美的装饰品。因此，在冬至节时，民间还有贴绘“九九消寒图”的习俗。
2018年12月22日（农历十一月十六周六）这一天就是冬至，也就是数九开始！
冬至作为一个大节日还是古时的事，辛亥革命以后，冬至节俗日益减弱，至今已在各地难以见到冬至过节的活动。但是，从冬至日起“数九”还在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。什么叫“数九”呢?就是从冬至日起，向后数九个九天，天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转暖、寒消暖长的过程，所以人们常把这九九八十一天称作“九里天”、“数九寒天” 。“数九”的第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”…… 最后一个九天称“九九” 。
历史记载
劳动人民经历了千百年与风雪严寒的搏斗，根据长期的实践经验，创造出许多记叙数九期间寒暖变化规律的“九九歌” 。如北方流行的九九民谣：
未从数九先数九，一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九又一九，犁牛遍地走。
顾禄《清嘉录》上记载有一首“数九歌”，十分风趣地描写了古代人们过冬的情形：
一九二九，相唤弗出手(手都因怕冷而缩在面袍里);三九二十七，篱头吹篥(寒风刮在篱笆头上，像吹篥一般);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窝里像睡在野地里一样);五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五(穷人衣薄，起舞取暖);六九五十四，苍蝇垛屋 (透露出一点暖意了);七九六十三，布袖两肩摊(天暖，厚衣服可以披在肩上了);八九七十二，猫狗躺凉地;九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。
在古代社会里，穷人过冬尤其受罪。
数九歌
北京版
我国地域广阔，各地“九九歌”不尽相同;但大同小异。有一首较通俗的民谣是这样的(北京版)：
一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。
解释：
俗谚有“头九暖，九九寒” ，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残” 。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。
自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
原因
为什么要数“九”呢?为什么不数二、三、四、五、六、七、八呢?这与中国传统哲学中的阴阳的消长，阳长阴消就象征暖来寒去。九，为“至阳”之数，也称老阳，九又是至大之数，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒去暖来，“春已深矣”了。
习俗
“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手” 。四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死母狗” 。五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故“五九六九，河边看柳;七九八九，单衣行走” 。到了九九，已是“惊垫”节气，所以“九九闻雷，响声持久” 。明代出现了 “画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图” 。此外，清代还有“九九消寒诗图” ，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，称得上是一部富有雅趣的历史“大事记” 。
继“画九”后，清代又出现了“写九”的习俗。“写九”的文化味也是很浓的，往往用“亭前垂柳珍重待春风”或“春前庭柏风送香盈室”九字(当然是繁体)，先双钩成幅，从头九第一天开始填写(类似书法练习中的“描红”) 。用粗毛笔着黑色，每字九笔，每笔一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一笔后，还要用细毛笔着白色在笔画上记录当日天气情况，所以，一行“写九”字幅，也是九九天里较详细的气象资料。
九九歌
每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于民间口头，称作“九九歌” 。因为中国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九雁来;九九八十一，家里做饭地里吃。”(枣强县)“五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”(新河县)“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”(晋县)“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹v篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担(单) 。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”(《荆楚岁时记》)湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口;二九一十八，口中似吃辣椒;三九二十七，见火亲如蜜;四九三十六，关住房门把炉守;五九四十五，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦;七九六十三，行人脱衣衫;八九七十二，柳絮满地飞;九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”地在坝下的蔚县则说：“一九二九，哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿);三九四九，冻破碌碡;五九六九，开门大走;七九河开河不开，八九雁来雁准来;九九河重冻，米面撑破翁。”……
这些“九九歌”是中国广大人民群众世世代代在生产、生活实践基础上，利用自然界的一些生态反映和天气征兆的经验总结，具有相当大的科学性，至今仍对人民群众的生产、生活的安排起着指导作用，所以一直盛行不衰，广泛流传在人们的口头上，体现在人们的行为中。
从道理上讲，冬至日是“阴极之日”，昼至短，夜至长，应该是一年中最冷的时刻，实际上尽是寒冷的开始。谚语说：“冷在三九”，有的地方的“九九歌”中存“三九四九，冻死猫狗” 。三九、四九常在农历腊月初，所以又有“进了腊月门，冻死一家人”、“腊七腊八，出门冻煞”的说法。为什么一年中最冷的日子却在“阳生”之后的“三九”天呢?这是因为地球吸收太阳的热量并贮存起来，昼存夜放，冬至前地球放热量小于吸热量，略有积存。冬至日起，地球吸收太阳的热量虽因昼日长而有所增长，放散的热量却因夜仍长于昼而“入不敷出”，到了三九、四九，出现了地球严重“亏热”现象，所以冬至日还要冷，成了一年中最冷的时刻。
附：九九歌
《九九歌》
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九和六九，河边看杨柳，
七九冻河开，八九燕归来，
九九加一九，耕牛遍地走。注意此中说得;燕是指小燕子而不是大雁
上述冬夏《九九歌》反映了老北京地区人们对于气候变化的了解与关心。

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4、九九消寒的相关信息【九九消寒图的画法】“九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种。各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。汉族民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心；图中点得墨黑黑，门外已是草茵茵。”
消寒图的形式很多，下面是传统的几种经典设计。
1.最简单的一种是：画纵横九栏格子，每格中间再画一个圆，称作画铜钱，共有八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，汉族民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点?。夯卮蟮夭萸嗲?。”
2.还有一种比较有文化味道：选择九个9画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风。徐珂《清稗类钞。时令类》载：”宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图…自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。”
3.除以上的两种以外，更有一种“雅图”，是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’ 。”
4.更有韵致的是，妇女晓妆染梅。明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。无怪乎杨氏诗以咏之：试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。有的消寒图还有其他“附件”，一是联语，即在图旁标出有关的联句；诸如“试看图中梅黑黑。自然门外草青青”；有的是在图上印出九九消寒歌以附之；此外还有绘图、印俏皮话的，比如画“老虎拉碾子” ，印歇后语“老虎拉碾子――不听那一套” 。
【葫芦型九九消寒图】填写消寒图是清代皇宫中流行的一种消闲娱乐形式。这种带有中国传统文化知识的填字游戏给漫长的寒冬带来一丝温暖和乐趣。九九八十一天的填字结束，就该是万物复苏的春天来临了。这幅九九消寒图，将中国历史通俗地与传统冬令节气有机结合，凝缩在从冬至的头九到九九的短短时间内，可谓匠心独运，别出心裁。葫芦型的图案设计，酷似“中国结”起终读法，宛然曲折，令人兴趣大增。一番诵读下来，既了解了中国从三皇开始，至清朝定鼎中原的历史，也丰富了文化知识。该图从双线大字雁南飞哉，柳芽待春来，顺序填描，九个大字，每字均九笔，一日描一笔。内中歌谣的读法是：汉字坚排右为句首，即从“头九初寒”读起，至“大清坐金鉴”结束。

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5、《九九消寒图》为什么需要一天只写一个笔画?《九九消寒图》在古代相当于古人的一种解闷方式，也是为了记录从入冬到初春的一段时间，表达当时人们对春天的期待，《九九消寒图》距今已经流传了几百年。
在古代到了冬季，人们出行不便就要长时间呆在家中，久而久之就会觉得无聊，这是就产生了《九九消寒图》，当时的文人雅士就是利用《九九消寒图》，在冬天这个娱乐活动少的时间段中用来给自己解闷。在《帝京景物略》中就有提到《九九消寒图》的一种画法，就是从初冬开始前，文人雅士就开始在一张白纸之上绘画梅花，他们先是画出一张有着九片花瓣的九朵梅花的白描线稿，从九九开始的第一天算起，每天涂一片花瓣，一直到九九结束，一张梅花图也就画好了，这也就是最为常见的《九九消寒图》。
除了用来解闷之外，《九九消寒图》还是那时的人们为了迎接春天的到来，而做的一种时间上的记录，入冬便是一九的开始，人们就利用《九九消寒图》来记录这一天，直到九九时春天到来。因此在很多学堂就会教小孩子画简易版的《九九消寒图》，其中结合对天气的记录，让孩子自己去计算春天的到来，这就如同现在的日记一般，让孩子利用《九九消寒图》记录自己一个寒冬的时光。
到了清代《九九消寒图》也就逐渐开始向诗的方向发展，人们会选择一句九字，每字九笔的诗句，每日一笔消磨时光。因此《九九消寒图》必须八十一天完成其实并没有太过神秘的寓意，只是人们消磨时光，等待春天的一个趣味活动罢了。
每日一笔，共写八十一天，一方面是排遣冬日的寂寞，一方面也是为了磨砺自己沉稳的性格。别小看这一笔，却非常磨人的性子。每天就写一笔的时候，心里有一种说不上来的憋闷感，那种欲罢不能的感觉，现在可能被好多人戏称为“强迫症”的一种，总之，是极难受的，但是一冬写下来，确实觉得心静了很多，也很有成就感。遇到容易完成的事情时，人总是有急于求成的心态，刻意地循序渐进，自然对性格的磨砺是极有效的。
人们苦于寒冬，对于春天的期盼是强烈的。北风凛凛，很多人只能在家猫冬，玩的时间多了，可娱乐项目却相对少了，写一写或画一画消寒图，抒发一下苦等春来的心情，聊作游戏。
《九九消寒图》是在古代对时间没那么有概念的时代一种消磨时间的一种游戏，每天画一片梅花瓣，画到八十一天成画，刚好符合数九歌的九九八十一天之数到春暖花开之日
此图本来就是附庸风雅者的记日子的工具，一共八十一笔笔画，一天一笔，画完刚好八十一天。冬至开始数九，数完八十一天就天暖和了。
每天一画，正好是81天，和中国农历记载九个九重合，这就是高明之处。