古代的书叫什么名字,详细的古代各种体的史书名称 _生活百科

1、详细的古代各种体的史书名称纪传体：《史记》、《三国志》；编年体：《左传》、《资治通鉴》等；纪事本末体：《通鉴纪事本末》。
1、《史记》
《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
2、《三国志》
《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。而最终成书，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
3、《左传》
《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传” 。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
【古代的书叫什么名字,详细的古代各种体的史书名称】该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
4、《资治通鉴》
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位
5、《通鉴纪事本末》
《通鉴纪事本末》是中国第一部纪事本末体史书。由南宋袁枢（1131—1205）所撰，凡四十二卷。始于〈三家分晋〉，终于〈周世宗之征淮南〉，共1300多年。
文字全抄司马光的《资治通鉴》原文，只是撰写方式改易。取《通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题，共记239事，另附录66事。
开“纪事本末体”之先河。为了方便阅读，分为战国至秦、两汉、魏晋南北朝和隋唐五代四部分。
参考资料来源：百度百科——史书
最老的史书：《尚书》
第一部编年体史书：《春秋》
第一部纪传体史书：《史记》
第一部国别体史书：《国语》
第一部断代体史书是《汉书》
史书集合：二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。纪传体。上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字。
01 史记 (汉·司马迁) ；02 汉书 (汉·班固) ；03 后汉书 (范晔、司马彪)
04 裴注三国志 (晋·陈寿) ；05 晋书 (唐·房玄龄等) ； 06 宋书 (南朝梁·沈约)
07 南齐书 (南朝梁·萧子显) ； 08 梁书 (唐·姚思廉)；09 陈书 (唐·姚思廉)
10 魏书 (北齐·魏收)11 北齐书 (唐·李百药)12 周书 (唐·令狐德棻等)
13 隋书 (唐·魏徵等)14 南史 (唐·李延寿)15 北史 (唐·李延寿)
16 旧唐书 (后晋·沈昫等)17 新唐书 (宋·欧阳修、宋祁) 18 旧五代史 (宋·薛居正等)
19 新五代史 (宋·欧阳修)20 宋史 (元·脱脱等)21 辽史 (元·脱脱等)
22 金史 (元·脱脱等)23 元史 (明·宋濂等)24 明史 (清·张廷玉等
《史记》纪传体通史
《左传》《资治通鉴》编年体
《国语》《战国策》国别体
纪传体：二十四史
国别体：国语、战国策
编年体：左传，资治通鉴，春秋

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3、古代的时候有什么书?古代时候的书最早是用竹片做的，也叫竹简书，此外，也有用羊皮或者是丝绸做的书，但是这样的书成本比较高，到了东汉以后，随着造纸术的推广和普及，才有了真正的纸质书

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4、书在古代叫什么问题一：古人讲到“书”都有什么别称?除了简，木牍，书的别称还有
百城《北史・李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”称藏书富者为拥“百城” 。
书田以耕田喻读书，所以书也称“书田” 。出自《王迈・送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。”
经笥经，经书，泛指最重要的有指导性的著作；笥，装书的箱子。《后汉书・文苑传・边韵》：“腹便便，五经笥；但欲眠，思经事。”后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。
万卷杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”后人用“万卷”代指数量惊人的书。
千钟粟、黄金屋、颜如玉宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟；读读读，书中自有黄金屋；读读读，书有自有颜如玉。”封建时代常用来代指书籍。
五车用五辆车载书，喻书多，语出《庄子・天下》：“惠施多方，其书五车。”
汗牛充栋柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”形容藏书极多，堆满屋子，充满栋梁间；运送时让牛马负丁，牛马都累出大汗。后人用“汗牛”、“充栋”或“汗牛充栋”来借代极为丰富的藏书。
问题二：古代的书是从什么到什么本篇文章里：乃丹书帛曰：“陈胜王”翻译为于是用丹砂在丝绸上写道：陈胜称王，书为写上的意思当然“书”还有其它的意思 (1) 书籍，装订成册的著作 (2) 信件，信函 (3) 奏章；文书，文件 (4) 字体，字形。如：书空(用手指在空中虚划字形) (5) 书法 (6) 《尚书》的简称 (7) 文字 (8) 指“六书”，即中国古代分析文字的理论 (9) 古代皇帝的诏书 (10) 说书，曲艺的一种。如：书寓；听书 (11) 文体名，先秦时“书”为书信的总名，臣下向国君进言陈词，亲朋之间来往的信件，都称为“书” 。如：《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》 (12)写字；记录；书写。例如：大书特书/振笔直书。例：吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。――明・归有光《项脊轩志》 (13) 姓
问题三：书在古代是什么意思（一）、动词
(1) (形声。从聿，者声。聿(yù)，即笔。隶书省“者”成“曰” 。《说文》：“书，箸也。”箸(著)即显明。合起来憨示用笔使文字显明，“者、箸”音近，故“者”有表意作用。本义：书写，记录，记载)
问题四：书在古代是什么意思《书》:特指《尚书》
或称《书经》，是儒家的经典著作之一。
问题五：在古代是什么书1、刻在龟甲上书籍
初期书籍产生的确切时间并没有人知道。现存有实物可稽考，是河南安阳小屯村出土的甲骨文龟册，据有关的研究，此龟册距今约三千多年，是殷商时代的遗物，而我国有文字可考的历史从商朝开始。这龟册的发现，对我国古文化的研究有了实物依据和出现了新的突破。这龟册是商王朝利用龟甲、兽骨占卜吉凶时刻下的辞，以及与占卜有关的记事文字，它记载了从盘庚迁都到纣辛覆灭近273年间的重要活动事件，其内容包括政治、军事、狩猎、农业、畜牧业及疾病、祭祀等方面。它真实地再现了商王朝统治者进行的每一项活动，是统治阶级活的记录，是当时的文书。根据这些原始材料，可以了解中国文字的产生和发展过程，并对中国古代史、文字学史和文学史的研究都有十分重要的作用和意义。自1998年到现在，已先后出土了龟甲、兽骨约十余万件，发现的甲骨文字约4500个，可以认识的字1700个。从这些文字的结构上看，有合体字、形声字，是一种相当进步文字，但许多字的笔画和结构部位还未定型，在可认识的字中，甲骨文是最早的文字体系。现中外名学者，根据甲骨文上的文字记载，不断研究，写成1000多种甲骨文学著作，并使研究甲骨的文学渐成为一门独立的学问。
2、铸刻在青铜器上的书籍
在甲骨文盛行的同时，还出现一种铸刻在青铜器上的铭文。因为青铜是由铜和锡的合金制成，在古代中国，人们称铜为“金”，故又称铸刻在青铜器上所刻的文字为“金文” 。它泛指我国古代在一切青铜器上所刻的文字。我国早在公元前1300年就掌握了铜锡合金的冶炼技术，在铸造工艺上有很高的成就。青铜器的种类很多，大体可分为礼器、乐器、兵器、食器和其它日用器具，其中礼器以鼎为主，乐器以钟为最多。其铭文内容有：1、祭礼典礼：举行重大的祭祀活动，铸器并记载于器物上；2、征伐记功：指战争后的记功留念。这类铭文以西周时期为最多；3、赏赐锡命：指统治者对功臣、贵族、亲属等进行封赏，对受封人作器以示纪念，并将受封之事和被封赐之物记载于器物上，这类铭文较多； 4、书约剂：指有关的法律条文、誓约、文辞或合同、券书、协定等类文件，刻器以作证；5、颂扬祖先：指作器记载祖先的圣事、美德，以著后世子孙等。
青铜器从殷商时期产生至战国末叶衰落，它自西汉以后不断有所发现，至今已出土了上万件的青铜器，其中殷商时期的金文与甲骨文相近，铭辞字数较少，西周时期的金文字体变得弯弯曲曲，在文字学上称“籀文”或者“大篆”，战国后期的字休与小篆接近。这些青铜器铭文的文字字体的演变过程，也是我国书法史上字体演变和发展的见证。青铜器铭文的出现，给有关专家研究我国自殷商至春秋战国时期统治阶级的统治制度及有关的重要事件，提供了有实物可考的重要证据。青铜器作为统治阶级的专用器，它最初是作为工具，后又用作容器、日用器物等。其中礼器里的大鼎，是统治阶级权力的象征，是最高统治政权的代表。史书就有 “禹铸九鼎”的记载，这里的 “九鼎”是最高统治权力的标志，鼎代表了皇权。在春秋战国时期，交战的双方凡一个国被消灭，就要毁其宗庙，迁其宗器。这里的“宗器”也是指“九鼎”了。值得注意的是现存我国历史博物馆的商朝时期的“司母戊”大方鼎，它是迄今发现的商朝最大的青铜器，它的体积、重量和它的铸造技术，无不使惊叹不以，在古代的中国就有如此辉煌的成就，它的出现，震撼了世界各国。青铜器的出现是文明史上一个划时代的标志，使我国古代社会从石器时代进入到青铜器时代，是研究和考证历史的重要资料。
3、刻在石头上的书籍
在石上刻字，也是我国古人的一种风气。他们有刻写记事的传统，而且刻石记事比用金属器物更方便更广泛，还易于长久……>>
问题六：书店在古代怎么称呼根据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，因“姬”与“基”同音，为避讳，“姬姓”改为“周姓” ，这一来，分散了姬姓家族的力量。
问题七：古代人把读书称为什么，比如现在去读书，别人都会说，要去读书啦，那古代人怎么说的“阅”指认真的阅读,如阅尽经典犹不足.
“读”指出声的阅读,如读书破万卷.
“诵”指大声的阅读,如言之咏之,歌之诵之.
“览”指粗略的阅读,如日览千卷.
问题八：书法班在古代叫什么首先你所说的“书法班”应该是现在常见的少儿（青年）书法艺术培训班的概念吧。在古代有文化的人学习书法首先是用来当作做学问的工具，其学习的起步阶段常常是私塾（书院），类似于学校，或者是家庭教育。随着知识和学问的提高有机会进入更高层次的官方教育机构。而书法技艺的提高一是在这一过程中逐步提高，二是拜得名师获得指导，没有现今社会市场经济下的艺术培训班。
问题九：三字就在古代是什么样的书?《三字经》系南宋庆元府（今宁波市）人王应麟所作，后人添加了宋至清末的一段历史叙述。从南宋起被广泛用做蒙学教材，是我国影响最大、最有代表性的儿童启蒙读物之一，被誉为“千古第一奇书”、“袖里通鉴纲目”等，与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》统称为“三百千千” ，并与《弟子规》、《增广贤文》等作为蒙学经典而被代代传诵，在普及文化知识方面起到巨大作用，至今仍受广大读者的喜爱。