顾维钧：夫妻感情再好，也不要频繁谈钱
不当家 ， 不知柴米油盐贵 。
两个相爱的人 ， 走进了婚姻 。 生活的压力也如约而至 。
找点时间 ， 谈一谈家庭的情况 ， 如何赚钱 ， 如何花钱 ， 彼此做到心中有数 ， 感情就和睦了 。
可是谈钱的次数太多 ， 或者天天都在谈钱 ， 感情反而会变坏 。 似乎 ， 婚姻是买来的 ， 而不是建立在爱情的基础上 。
顾维钧 ， 近现代的社会活动家 ， 外交家 ， 出生在上海嘉定的一个普通家庭 。 他先后有过四段婚姻 ， 其中两段婚姻 ， 和金钱的关系很大 ， 但后来都失败了 。
谈钱的方式错了 ， 就会伤害到感情 ， 夫妻感情再好 ， 走着走着就散了 。
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01
频繁谈钱没有用 ， 要谈三观 。
婚姻大事 ， 父母之命 ， 媒妁之言 ， 由不得自己 ， 这是封建时代的常见的做法 。
清光绪二十六年 ， 十二岁的顾维钧与十岁的张润娥订下了亲 。
顾家考虑到经济问题 ， 决定让顾维钧学习如何做生意 ， 而张家却认为 ， 要努力读书 ， 考取功名 。 至于学费的问题 ， 张家积极承担 。
顾维钧一路高歌 ， 从上海圣约翰大学 ， 到了哥伦比亚大学 。
他外出留学时 ， 张家一咬牙 ， 把一部分祖产卖了 ， 换成了路费和学费 。
有一次 ， 顾维钧去张家拜访 ， 想要和未婚妻见面聊一聊 ， 张润娥以大家闺秀为名 ， 千呼万唤始出来 ， 显得扭扭捏捏 。
一个接受了新思想的男人 ， 一个守着旧思想的女人 ， 感情的裂痕 ， 还未结婚 ， 就已经有了 。
学业有成之后 ， 顾维钧与张润娥结婚了 ， 但是妻子的三寸金莲 ， 让他非常难受 。
结婚当天 ， 顾维钧说什么都不愿意走进洞房 。 但是他又不能拒绝结婚 ， 毕竟自己的学业里 ， 少不了张家的“钱” 。
当婚姻走到了尽头 ， 顾维钧长舒一口气 ， 也感到愧疚 。 以至于若干年之后 ， 他还特地写了一封忏悔信 ， 附送一笔五万元的款子 ， 送给已经落发出家的张润娥 。 但是张家把信和钱 ， 都退回去了 。
心理分析师大卫·克鲁格在《我们需要多少钱》里 ， 写过这样一种观点：无论是富豪 ， 还是中产家庭 ， 他们帮助过的顾客有一个共同点——他们的金钱问题并不在于钱本身 ， 而在于金钱背后的感情和意义 。
现实社会上 ， 男人或者女人 ， 依托对方或者对方家庭的帮助 ， 才完成学业 ， 或者完成事业 ， 并不奇怪 。 当他们走进婚姻时 ， 似乎是为了“感恩” ， 而不是好好相爱 。
频繁谈钱的动机 ， 是为了婚姻 ， 但一开始就以为金钱束缚了爱情 。 这样的婚姻 ， 自然是不会被看好的 。
好的婚姻 ， 需要夫妻求同存异 ， 三观要有类似点 。 最好是精神上并驾齐驱 ， 一起进退 。
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02
经济层次不同的两个人 ， 活得很累 。
顾维钧在巴黎时 ， 遇到了富商的女儿黄蕙兰 。
两个人相爱的时候 ， 黄蕙兰说了这样一句话：“我的金钱力量 ， 可以保证你事业的成功 ， 我们来开始合作吧 。 ”
有钱就好办事了 ， 这样的逻辑 ， 谁都知道 。 但是顾维钧在结婚之后才发现 ， 金钱能够买到很懂东西 ， 但是也会让夫妻的层次拉开距离 。 尤其是消费观、生活习惯等 。
黄家在北京买了豪宅 ， 作为婚房 ， 又送了很多的陪嫁品 。
黄蕙兰习惯了锦衣玉食 ， 而顾维钧习惯了简朴生活 。 两个人的差距 ， 明眼人一看就明白 。 在挥金如土的富家千金面前 ， 顾维钧显得自卑 。
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