1、苏格拉底_柏拉图和亚里士多德是什么关系? 苏格拉底(公元前469至公元前399年)、柏拉图(约公元前427至公元前347年)和亚里士多德(公元前384至公元前322年)均是卉希腊著名思想家、哲学家,合称“古希腊三贤” 。苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师 。
苏格拉底是两方哲学的奠基者,他对哲学有一个经典的定义,即“爱智慧”,因而,哲学家应当是“爱智慧”之人,而非“拥有智慧”之人 。苏格拉底有雄辩之才,他经常在与人辩论的过程中 , 纠正对方错误的思想,并灌输以正确的思想 。
作为古希腊雅典城邦的一位公民,终其一生,苏格拉底对雅典及在这里生活的人们都抱有极大的爱 。他关心国家和人的命运,将人作为“社会的人”加以研究,而非等同于树木的“自然的人” 。他试图为人的以下品质找到定义:正义、不义、勇敢、懦弱、诚实、虚伪、智慧、平庸等;他更试图回答治理国家须具备的品质,以及如何培养这些品质 。在苏格拉底之前,吉希腊哲学始终致力于研究宇宙的本源,而自他开始,“伦理”意义上的人才开始正式进入哲学命题 。所以,苏格拉底的哲学也被后世冠以“伦理哲学”之名,苏格拉底亦被视为两方哲学的分水岭 。
【苏格拉底、柏拉图、亚里士多德关系是什么,苏格拉底_柏拉图和亚里士多德是什么关系?】 但似乎大多数在后世看来对人类拥有变革之功的人,在当世,却往往遭受到最大程度的非议 。苏格拉底在拥有狂热的崇拜者的同时,也拥有庞大的反对群体,并且 , 最终是这些反对者将苏格拉底推向死亡 。公元前399年,苏格拉底被雅典法庭判处死刑 , 罪名是引进新神、腐蚀青年思想等 。欲加之罪,何患无辞 , 如果苏格拉底真的在古希腊的信仰体系之外,引进了新的神 , 那么,这个神的名字便口L4作“爱”和“智慧”;如果说他真的腐蚀了青年们的思想,他只是用如何去辨别善恶是非、如何成为治国之才的教育去“腐蚀”他们 。他拒绝了学生和拥戴者的营救,饮下毒酒而死,享年70岁 。
苏格拉底一生并未留下著述 , 他的言行多见于学生的记载 , 这并不妨碍他留下许多闪烁着智慧光芒的名言 。连“暗恋是世界上最美丽的爱情”如此一句浪漫无比的话,都是出自苏格拉底之口 。
苏格拉底死后,柏拉图继其衣钵,承担起了对古希腊新哲学更进一步的探索责任 。但在这之前,他经历了一段沉潜期 。许是因为老师的死而对当局失望,许是为了远走忘记失去老师的痛苦,他选择离开雅典,去往亚平宁半岛、两西里岛、埃及等地游学,年届40才返回雅典,并创办了阿卡德摩斯(Academus,又译作阿卡德米)学院,即柏拉图学院,授数学、哲学、天文、音乐4科 。据说,在柏拉图学院的门口,挂着一块牌子,上书:“不懂几何学者免进” 。
提到柏拉图之名,我们怎么能忘记被我们称为精神恋爱的“柏拉图式爱情”?柏拉图认为,当灵魂摒弃肉体的罪恶时,人的心灵就会达到宁静,人的思想也会得到升华,在爱情中也一样 。因而,在柏拉图的爱情观念里,精神层面的相交相合是纯洁的,拥有人性之美;而肉体之间的短暂交欢则是动物的本能 。所以,后来的人们便将不以 *** 为目的的爱情称作“柏拉图式爱情” 。
柏拉图一生潜心钻研哲学,著作等身 。这些著作大都以对话体呈现,故被称为“对话录”,且其中又有很多是以苏格拉底的名义进行的,从而成为研究苏格拉底的重要资料 。当然,这也给后世的研究者带来了很多的困惑,如究竟哪些思想是苏格拉底的,哪些思想是柏拉图借苏格拉底之口表达的自己的观点 。较为人熟知的有《苏格拉底的申辩》《智士篇》《政治家篇》《智者篇》《法律篇》《理想国》《苏格拉底之死》等,其中 , 《理想国》全面涉及柏拉图所有的思想体系,基本上可以认为是其代表作品 。柏拉图的作品 , 往往以有趣的场景、生动的对话、鲜明的性格以及富于智慧的哲思著称,同时兼具哲学经典与文学作品的两重意义与价值 。另外还有一些伪托柏拉图之名流传下来的著作,其实并非真是柏拉图的著作,但均有着极高的价值,如《米诺斯》《欧律克两亚斯》《泰戈斯》《克里托芬》《爱人》等 。
在柏拉图创办的学校里 , 培养出了许多人才,其中之一便是亚里士多德 。希腊新哲学之河源自苏格拉底 , 流经柏拉图,至亚里士多德时已集大成于其身 。亚里士多德于17岁时由故乡——希腊殖民地色雷斯的斯塔基拉来到雅典,就读于柏拉图创建的学院,经受柏拉图长达20年的教育,直到柏拉图逝世才离开雅典,开始了游历生涯 。
后来,他受马其顿国王之邀,担任年幼的亚历lff大的老师;直至腓力二世去世后,亚里士多德才又回到雅典,并创办了自己的学校:吕克昂学院 。而那位曾经受教于亚里士多德的马其顿王子亚历山大,在成长为骁勇善战的国王后,迅速将马其顿王国发展成横跨亚、非、欧三大洲的亚历IfI大帝国 。
亚里士多德是一位“百科全书”式的人,虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家,但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学,早已经不囿于任何一门具体的学科 。如逻辑学著作《工具论》、自然哲学著作《物理学》《气象学》等、美学著作《亚历Ljj大修辞学》等 。他也是一位笔耕不辍之人 。
由上可知,亚里士多德不仅是古希腊哲学的集大成者,更是古希腊文化的集大成者 。在亚里士多德的众多名言之中,有一句能够给后世之人带来巨大正能量的格言:“优秀是一种习惯 。”
苏格拉底和柏拉图,柏拉图和亚里士多德,这每一对里的后者,既与前者是师承关系 , 又对前者的思想进行了突破式的发展 。
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2、亚理世多德、柏拉图、苏格拉底的关系分类:人文学科
解析:
古希腊哲学三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,他们之间是师承关系
苏格拉底是柏拉图的老师
其师徒间有几个比较著名的故事
1.柏拉图的启示(恐为后人假借希腊贤哲之名杜撰)
柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情
苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走
在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次
柏拉图觉得很容易,充满信心地出去
谁知过了半天他仍没有回去
最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:
“很难得看见一株看似不错的,却不知是不是最好,
不得已,因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没有更好的,
到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有
这时,苏格拉底告诉他:
“那就是爱情”
柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻
苏格拉底叫他到彬树林走一次,要不回头地走
在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材,但只可以取一次
柏拉图有了上回的教训,充满信心地出去
半天之后,他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿,却有点稀疏的杉树
苏格拉底问他:“这就是最好的树材吗?”
柏拉图回答老师:
“因为只可以取一棵,好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了,也不管是不是最好的,所以就拿回来了
这时,苏格拉底告诉他:
“那就是婚姻”
柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇
苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走,在途中要取一支最好看的花
柏拉图又充满信心地出去
两个小时之后,他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花,
苏格拉底问他:“这就是最好的花吗?”
柏拉图回答老师:
“我找了两小时,发觉这是最盛开最美丽的花,但我采下带回来的路上,它就逐渐枯萎下来”
这时,苏格拉底告诉他:
“那就是外遇”
又有一天又问老师苏格拉底什么是生活
苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图有了以前的教训,又充满信心地出去
过了三天三夜,他也没有回来 。
苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨 。
苏格拉底问他:“你找着最好看的花么?”
柏拉图指着边上的一朵花说:“这就是最好看的花吗 。”
苏格拉底问:“为什么不把它带出去呢?”
柏拉图回答老师:
“我如果把它摘下来,它马上就枯萎 。即使我不摘它,它也迟早会枯 。所以我就在它还盛开的时候,住在它边上 。等它凋谢的时候,再找下一朵 。这已经是我找着的第二朵最好看的花 。”
这时,苏格拉底告诉他:
“你已经懂得生活的真谛了”
2.一天,哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生们说:“请大家闻闻空气中的味道 。”一位学生很快便举手回答说:“是苹果的香味 。”苏格拉底走下讲台 , 举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过,并要求大家仔细地闻一闻,空中是否有苹果的气味?
这时已有半数的学生举起了手 。苏格拉底回到讲台,又重复刚才的问题 。这一次,除了一名学生外 , 其余的学生都举起了手 。苏格拉底问那位没举手的学生说:“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定地说:“我真的什么气味也没闻到!”这时 , 苏格拉底对大家宣布:“他是对的,因为这是一只假苹果 。”这位学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图 。
3.有学生问苏格拉底,怎样才能修学到他那博大精深的学问,苏格拉底听后并未直接作答 , 只是说:“今天我们只做一件最简单也是最容易的事 , 每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩 。”苏格拉底示范一遍后说:“从今天起,每天做300下,大家能做到吗?”
学生们都笑了,这么简单的事,有什么做不到的?过了一个月,苏格拉底问学生们:“每天甩手300下 , 哪些同学坚持了?”有九成的学生骄傲地举起了手 。又过了一个月 , 苏格拉底再次问学生时,有八成的学生举手 。
一年后,苏格拉底再次问大家:“请告诉我,最简单的甩手动作,还有哪位同学坚持了?”这时,只有一位学生举了手,这位学生便是柏拉图 。
柏拉图是亚里士多德(亚里斯多德)的老师
亚里士多德有句名言曰:"吾爱吾师,吾更爱真理."
他对这二者的选择还有一个故事:
曾经,柏拉图讲述自己对人的含义的定论:
"人是没有羽毛的两脚直立的动物."
于是,亚里士多德便想出了办法来推翻老师的谬论
他将一只公鸡的毛全部拔光立于众人面前,和他的老师开了一个玩笑:
“这就是老师的‘人’!”
(仅供消遣,不一定符合史实)
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3、苏格拉底 柏拉图 亚里士多德的关系?苏格拉底是柏拉图的老师.
柏拉图是亚里士多德的老师.
可以说柏拉图和亚里士多德学说的提出不免受其师的影响.
在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”.苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义.出于对国家和人民命运的关心,他转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是诚实,什么是虚伪;什么是智慧,知识是怎样得来的;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,等等.后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”.他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义.苏格拉底没有著作,关于苏格拉底的思想绝大多数是由于他的弟子柏拉图的《对话录》,《对话录》是以苏格拉底和别人的对话为内容展开的,但也因此我们通常很难分清哪些 思想是苏格拉底的,哪些是柏拉图的.苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面:心灵的转向 从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来;人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体.亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师.公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派.马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔.亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等.他的思想对人类产生了深远的影响.他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献.
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4、苏格拉底与柏拉图以及亚里士多得之间是什么关系?苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里上多得的老师 。
这三个人被称为“希腊三贤” 。
人生最终的价值在干觉醒和思考的能力,而不在于生存 。
好问的人,只做了五分钟的愚人;耻于发问的人,终身为愚人 。
真正的朋友,是一个灵魂孕育在二个躯体里 。
做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯 。
苏格拉底(公元前469年~公元前399年) , 是希腊语(雅典)哲学的创始人之一 。
柏拉图(公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一 。
亚里士多德(公元前384~前322),古代先哲 , 古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一 , 堪称希腊哲学的集大成者 。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师 。
苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德是柏拉图的学生,他们师徒关系 。
柏拉图和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤 。
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5、苏格拉底亚里士多德是什么关系啊?他们是师生关系 , 苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师 。
苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者 , 至今,没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活 。他把一个人的生命充分活了出来,从他一生的经历中,我们可以获得启发,体认人生总是会面临各种遭遇,会有得意失意,即使面对不义时,都要坦然接受 。
更重要的是,人活在世界上,要把关注的重点由外在转向内在 。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂,激起了无比汹涌澎湃的浪涛,余波甚至绵延至今 。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样 。
扩展资料
苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响 。苏格拉底对艺术,文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一 。
苏格拉底的名言
1、许多赛跑者失败,都是失败在最后几步 。
2、患难及困苦,是磨炼人格的最高学府 。
3、对哲学家来说,死是最后的自我实现 。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门 。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界 。
4、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗 。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的 。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值 。
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