1、酿酒的始祖是谁酒到底是什么时候出现的?酿酒鼻祖到底是谁?
距离感之美 2019-01-29
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酒作为一种特殊饮品,给人带来了喜怒哀乐,影响着数代代人类 , 是人们生活中不可缺少的调味剂 。关于酿酒的传说 , 妙趣横生,各说各异 。
酒起源于什么时候?酒什么时候出现的?迄今说法尚不一致 。从商代甲骨文中已有“醴”字,淮南子说:“清醴之美,始于耒稆” 。《尚书说命》记载:“若作酒醴,尔为曲糵” 。最早的文献记录是“鞠糵”,发霉的粮食称鞠 , 发芽的粮食称糵,从字形看都有米字 。米者 , 粟实也 。由此得知 , 最早的鞠和糵,都是粟类发霉发芽而成的 。杜甫《归来》诗里有“恁谁给曲糵 , 细酌老江乾”,陈騊声有“深深曲糵日方长”的诗句,这里的“曲糵”也是指“酒” 。
中国酒史十分久远,可追溯到远古时代 。据考证,酿酒在我国原始社会已经很兴盛 。中国诗人借酒抒情言志,酒是历代文人吟咏的对象 。《诗经》中“十月获稻、为此春酒”的诗句 , 表明我国酒的兴起已有五千年的历史 。酒作为一种特殊饮品,给人带来了喜怒哀乐,影响着数代代人类,是人们生活中不可缺少的调味剂 。在中国浩如烟海中有关酒的记载与着述有以下几个传说 。
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01
猿猴造酒说
传说一群猿猴在野外采摘了许多成熟野果,把吃剩下的野果放在了“石洼”中,堆积的野果在雨水中浸泡使野果果皮腐烂 , 腐烂的野果产生了酵母菌使野果中的糖分开始发酵,慢慢发酵成了酒浆 。
猿猴造酒的古代传说就是基于这种天然果酒的,不过猿猴的这种造酒 , 充其量只能说是“造出”了天然的带有酒味的野果,跟人们酿制的酒相差甚远,其中有质的不同 。猿猴虽非因酿酒而采果,但大自然神奇的力量却在不经意间创造了这个惊喜 。
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02
上天造酒说
“天有酒星,酒之作也 , 其与天并矣” 。自古以来,我们的祖先就有酒是天上“酒星”所造的说法 。《周礼》一书中记载了古人发现的二十八星宿 。关于“酒旗星”的说法,《晋中》记载了:“轩辕右角南三星日酒旗 , 酒官之旗也,主宴饮食 。”“酒旗星”的命名说明我们的祖先有丰富的想象力,也证明酒在当时的日常生活和社会活动中占有相当重要的位置 。
“酒星”和“酒旗”这两个词在文学作品中屡见不鲜 。“鬼才”李贺“龙头泻酒邀酒星”、“诗仙”李白“天若不爱酒,酒星不在天”、“建安七子”之一的孔融“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡”的语句 。才华横溢的诗人所处年代不同,个性不同,却皆都嗜酒 。在中国古人,上天作为能降福于人的万物主宰者已经根深蒂固 。“酒星”发明了酒也成为了古人一种思想 。
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03
酿酒鼻祖杜康
关于杜康酿酒的传说最为广泛 。杜康,被后人称为“酒神” 。《短歌行》中的一句“何以解忧,唯有杜康”,不仅让“杜康”成为酒的代称,还自然成为酿酒的鼻祖,更有中国名酒冠名为“杜康酒” 。在《说文解字》中有“仪狄作酒醪,杜康作秫酒”之说,随着诗句的脍炙人口,杜康造酒说也就流传最广,名气最大 。
《酒诰》一书曾记载:杜康“有饭不?。?委之空桑,郁积成味,久蓄气芳;本出于此 , 不由奇方” 。杜康年少时以放牧为生,由于平时能够留心周围的小事,才得以发现了制酒的奥秘 。杜康将剩饭放置在桑树洞里,秫米也就越积越多,秫米在洞中发酵后 , 就有芳香的气味传出,这就是酒的做法 。这种芳香液体是杜康根据当时正从头上飞过的鸟声命名为酒的 。从此 , 这段记载在后世流传 , 杜康便成了中国秫酒的发明者,并被尊为酒业的祖师 。
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04
仪狄造酒说
在中国,关于酿酒起源的传说中,“仪狄作酒”大概是流传最广的一个 。故事说的是:在“三过家门而不入”的大禹精心治理下,国泰民安,粮仓殷实,一位叫仪狄的人向大禹进献了自己酿制的美酒,一不小心,大禹喝高了,睡了一天一夜 。
结果好心的仪狄非但没有获得赏赐 , 反而落了个误国误民的骂名 。
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05
黄帝造酒说
黄帝是中华名族的公共祖先,很多发明创造都出现在黄帝时期 。有这样一种传说,认为早在黄帝时代人们就开始酿酒了 。汉代的《黄帝内经·素问》中记载了黄帝与岐伯讨论酿酒的情景,这本书中还提到一种据说是用动物的乳汁酿成的名为“醴酪”的甜酒 。如果真是这样的话,那么酒的酿造就要比杜康、仪狄时代早得多 。据说,《神农本草》已着有酒之性味,也就是说酒在神农时代就已经发明了 。
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关于酿酒的传说,妙趣横生,各说各异 。这些传说大致可说明酿酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了 。1987年考古学家在山东营县发现了5000多年前的酿酒器具,这一发现起码表明了,在5000多年前我国就已经开始酿酒,而酿酒的起源还要在此之前 。
酿酒业祖师——杜康
杜康,有人说他原是黄帝手下的一位大臣 。
黄帝建立部落联盟后,经过神农氏尝百草,辨五谷 , 开始耕地种粮食 。黄帝命杜康管理生产粮食 , 杜康很负责任 。由于土地肥沃 , 风调雨顺 , 连年丰收,粮食越打越多,那时候由于没有仓库,更没有科学保管方法,杜康把丰收的粮食堆在山洞里,时间一长 , 因山洞里潮湿 , 粮食全霉坏了 。黄帝知道这件事 , 非常生气,下令把杜康撤职,只让他当粮食保管,并且说,以后如果粮食还有霉坏 , 就要处死杜康 。
杜康由一个负责管粮食生产的大臣,一下子降为粮食保管,心里十分难过 。但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣,都有所发明创造 , 立下大功,唯独自己没有什么功劳,还犯了罪 。想到这里,他的怒气全消了,并且暗自下决心:非把粮食保管这件事做好不可 。有一天,杜康在森林里发现了一片开阔地,周围有几棵大树枯死了,只剩下粗大树干 。树干里边已空了 。杜康灵机一动,他想,如果把粮食装在树洞时,也许就不会霉坏了 。于是,他把树林里凡是枯死的大树,都一一进行了掏空处理 。不几天,就把打下的粮食全部装进树洞里了 。
谁知,两年以后,装在树洞里的粮食,经过风吹、日晒、雨淋,慢慢地发酵了 。一天 , 杜康上山查看粮食时,突然发现一棵装有粮食的枯树周围躺着几只山羊、野猪和兔子 。开始他以为这些野兽都是死的,走近一看,发现它们还活着,似乎都是睡大觉 。杜康一时弄不清是啥原因,还在纳闷,一头野猪醒了过来 。它一见来人,马上窜进树林去了 。紧接着,山羊、兔子也一只醒来逃走了 。杜康上山时没带弓箭,所以也没有追赶 。他正准备往回走,又发现两只山羊在装着粮食的树洞跟前低头用舌头舔着什么 。杜康连忙躲到一棵大树背后观察,只见两只山羊舔了一会儿,就摇摇晃晃起来,走不远都躺倒在地上了 。杜康飞快地跑过去把两只山羊捆起来,然后才详细察看山羊刚才用舌头在树洞上舔什么 。不看则罢,一看可把杜康吓了一跳 。原来装粮食的树洞,已裂开一条缝子,里面的水不断往外渗出,山羊、野猪和兔子就是舔了这种水才倒在地上的 。杜康用鼻子闻了一下,渗出来的水特别清香,自己不由得也尝了一口 。味道虽然有些辛辣,但却特别醇美 。他越尝越想尝,最后一连喝了几口 。这一喝不要紧,霎时,只觉得天旋地转 , 刚向前走了两步,便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡着了 。不知过了多长时间 , 当他醒来时,只见原来捆绑的两只山羊已有一只跑掉了,另一只正在挣扎 。他翻起身来,只觉得精神饱满 , 浑身是劲,一不小心,就把正在挣扎的那只山羊踩死了 。他顺手摘下腰间的尖底罐 , 将树洞里渗出来的这种味道浓香的水盛了半罐 。
回来后,杜康把看到的情况,向其他保管粮食的人讲了一遍 , 又把带回来的味道浓香的水让大家品尝,大家都觉得很奇怪 。有人建议把此事赶快向黄帝报告,有的人却不同意,理由是杜康过去把粮食霉坏了 , 被降了职 , 现在又把粮食装进树洞里,变成了水 。黄帝如果知道了,不杀他的头,也会把杜康打个半死 。杜康听后却不慌不忙地对大伙说:“事到如今,不论是好是坏,都不能瞒着黄帝 。”说着,他提起尖底罐便去找黄帝了 。
黄帝听完杜康的报告,又仔细品尝了他带来的味道浓香的水,立刻与大臣们商议此事 。大臣们一致认为这是粮食中的的一种元气,并非毒水 。黄帝没有责备杜康,命他继续观察 , 仔细琢磨其中的道理 。又命仓颉给这种香味很浓的水取个名字 。仓颉随口道 :“此水味香而醇,饮而得神 。”说完便造了一个“酒”字 。黄帝和大臣们都认为这个名子取得好 。
从这以后,我国远古时候的酿酒事业开始出现了 。后世人为了纪念杜康,便将他尊为酿酒始祖 。
酿酒的始祖是杜康 。
杜康
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2、被称为酿酒始祖的人是?题主你好,我来回答一下你的问题吧 。
杜康,被称为是中国古代传说中的“酿酒始祖”,《说文解字》载杜康始作秫酒 。据民间传说和历史资料记载,杜康又名少康,夏朝人,是夏朝的第五位国君,夏后氏相的儿子,因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神 , 制酒业则奉杜康为祖师爷 。孔颖达疏引汉应劭《世本》:“杜康造酒,”后世因以“杜康”借指酒 。
所以这个问题的答案就是杜康了,希望采纳 , 并且帮助到你,谢谢了!
好像是杜康,不是有句诗 , 何以解忧唯有杜康啊
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3、被称为酿酒行业的祖师是谁 被称为酿酒行业的祖师是哪位1、杜康被称为酿酒行业的祖师 。
2、杜康 , 《史记》记载他是夏朝的国君 。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”,汉《说文解字》载:“杜康始作秫酒 。又名少康,夏朝国君 。”
3、因杜康善酿酒 , 后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷 。后世多以“杜康”借指酒 。
4、杜康的儿子黑塔发明了醋 。
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4、想知道酿酒始祖是谁?酿酒始祖是杜康 。据民间传说和历史资料记载,杜康 ,又名少康,生于陕西白水县人 , 夏朝人,幼年随父母迁址洛阳杜康村,少年的杜康以放牧为生 , 带的饭食挂在树上,常常忘了吃 。
一段时间后,少康发现挂在树上的剩饭变了味,产生的汁水竟甘美异常 , 这引起了他的兴趣,就反复地研究思索,终于发现了自然发酵的原理,遂有意识地进行效仿 , 并不断改进,终于形成了一套完整的酿酒工艺 , 从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位,其所造之酒也被命名为杜康酒 。
历史评价
三国时期,曹操写有著名的《短歌行》,其中有句是:“慨当以慷,忧思难忘 。何以解忧?唯有杜康 。”高度赞扬了杜康酒的美妙功效 。中国古代酿酒的历史源远流长 , 为酿酒业作出杰出的贡献,非一人之力可以完成 , 但杜康是一位代表,在某种意义上,传说中的酒神杜康代表了古代中国人的文明精神、科学精神和独创精神 。
明代,冯时化所著的《酒史》讲到,杜康死后,人们尊杜康为酒神、酒祖,并立庙祭祀,逐渐将杜康发展成了一种光辉灿烂的文化,可见人们对于杜康于其在酿酒业上的地位更是极度推崇的 。
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5、谁被称为酿酒始祖早在1954年,凌纯声先生就在《中国古代海洋文化与亚洲地中海·海外月刊》发表《中国酒之起源》,文章第二部分为“酒之起源传说”,历数了诸多传说资料 。
先秦时期:吕不韦编定的《吕氏春秋》称“仪狄作酒醪 , 变五味”,这个仪狄是何人呢?
【被称为酿酒始祖的是谁,酿酒的始祖是谁】西汉时期:《战国策》校定于西汉时期,其中有文“昔时,帝女仪狄作酒”,如此说来,这个仪狄是黄帝之女,处于传说时期了 。《世本》则还提到了“少康作秫酒” , 少康是夏朝的一位君主 。
东汉时期:曹操有名句“何以解忧 , 唯有杜康”,似乎杜康才是 。。。
三国时期:蜀汉学者谯周《古史考》称“古有醴酪,禹时仪狄作酒”,也就是说那仪狄是大禹治水时期的人 。
西晋时期:张华《博物志》称“杜康作酒”,这又与曹操的说法相同 。
东晋时期:著名爱酒人士陶渊明则在《述酒诗序》中称呼“仪狄造酒,杜康润色之”,陶渊明综合了前人的说法,认为仪狄是造酒之开始,杜康则负责润色加工 。
当然传说不止于此 , 凌纯声先生总结,虽然古书记载大多是传说神话,不能看作根据 , 但关于其中的诸多记载可以探讨中国酒之起源与演进的脉络 , 且根据现有资料,可以知道中国最古老的酒有醴(音里)、酪、醪(音劳)、鬯(音畅)等 。
我认为 , 无论是哪种说法 , 仪狄或者杜康或者少康,都是属于传说之人物,我们普通人不必深究——只要知道古代有那么一群智者,造出了当时的酒类,就可以了 。
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