来源:澎湃新闻 以赛亚·伯林和阿赫玛托娃促膝长谈的那一夜无疑是幸福的。|歌德、奥登、阿赫玛托娃……那些不任性的灵魂,与迷人的爱
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以赛亚·伯林和阿赫玛托娃促膝长谈的那一夜无疑是幸福的 。 这位被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”的女诗人为此写了一组诗 , 以至于很多人对那一夜浮想联翩 。 而在伯林的讲述里 , 两人只来来回回地谈话 , 他一度想去洗手间 , 可又担心这样会破坏了迷人的气氛 , 一直没敢动 , 吸得瑞士小雪茄的烟头一闪一闪 。
1999年 , 复旦大学中文系教授张新颖对《纽约客》上的这段细节印象深刻 , 把它写进了随笔 。 在编选最新随笔集《不任性的灵魂》时 , 他也将早年的文章收入其中 。 张新颖的专业是中国现当代文学 , 但这些年 , 他特别想出一本谈外国文学的随笔 , 一本“不封闭的书” 。
《不任性的灵魂》刚刚由上海文艺出版社出版 。 张新颖从“布罗茨基眼中的奥登”“奥登眼中的歌德”谈起 , 引出但丁、艾略特、伯林、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、卡佛、博尔赫斯、怀特等等让他内心为之一动的灵魂 。
他说:“我写的这些人 , 从某种意义上讲都是普通人 。 我要把‘天才’‘伟大’放到普通人里 , 或者把‘天才’‘伟大’放进普通的生活和爱中去 。 ”
【来源:澎湃新闻 以赛亚·伯林和阿赫玛托娃促膝长谈的那一夜无疑是幸福的。|歌德、奥登、阿赫玛托娃……那些不任性的灵魂,与迷人的爱】12月10日 , 张新颖与作家周嘉宁 , 批评家张定浩、李伟长做客思南读书会 , 围绕这本新书 , 畅谈那些不任性的人、那些闪闪发光的爱 , 以及我们应该重新打量的生活 。
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左起:李伟长、张新颖、周嘉宁、张定浩会转身回报的天才们任性与不任性 , 原是天才灵魂的两面 。 拥有超常天赋的人理当任性 , 然而 , 他们意识到人生与自我的有限 , 选择了以不任性的方式度过一生 。 比如歌德 , 比如奥登 。
和奥登第一次见面时 , 布罗茨基就问他如何看待诗人罗伯特·洛威尔 。 奥登说:“我不喜欢这样一些男人 , 他们总散发一股背后有一群哭泣的女人的气息 。 ”
张定浩也认同奥登对洛威尔的不喜 。 洛威尔患有重度抑郁症 , 每每发作就会出轨 , 病情稳定后又恢复正常 。 但他的妻子 , 小说家哈德威克特别包容他 , 即便在离婚之后也和洛威尔一直保持通信 。 然而后来洛威尔出版诗集《海豚》 , 里面断章取义式地引用哈德威克的来信 , 这个行为深深伤害了哈德威克 , 在美国诗坛也引起了很多非议 。 洛威尔的好友 , 诗人毕肖普写信给他 , 说他不应该如此 , 因为“艺术根本不值得那么多” 。
相比洛威尔 , 张定浩也更喜欢奥登 , “晚年奥登让自己变得越来越丰厚 , 也给予了诗歌一些新的东西 , 而非满足于用他人的和自己的生命去换取诗歌 。 ”
周嘉宁同样认为创作者不能以艺术为名 , 任性地做任何事情 。 好的创作者清楚自己的边界在哪里 , 也应该是一个谦逊的人——即便他是一个天才 。
而天才也意味着承担责任 , 意味着不仅在正常视听范围内比其他人更明晰地感觉色彩或声音 , 还能察觉到普通人察觉不到的振动 , 有能力使人们互相之间看见和听到更多 。 周嘉宁想 , 那些更微小、平凡的东西 , 可能需要创作者付出更大的努力 。 这当中包括洞察力 , 还有共情的能力 , 即更多地站在他人的角度 , 站在自我与他人连接的角度思考问题 。
就像张新颖在书里写道:“伟大作家有能力转身回报 , 不仅回报给他所从事的文学和这个领域中的后来者 , 而且回报给他的民族中的普通人以及普通人的后代 , 这是最重要的标志 , 也是最难企及的顶峰 。 ”
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