1、山西八公庙的来历?襄阳城外有座八公山,山上有座八公庙,庙里供的是个小寡妇 。
相传,从前有个大员外,一生交了好运气,积了万贯家产 。没想到晚年走麦城,从六十岁起,老伴、儿子、媳妇、孙子接二连三死去,只剩下自己跟一个孙媳妇 。这个孙媳妇年轻轻的,为人贤慧 。为了侍候年迈的爷爷,决计不改嫁 。人们背地里叫她“小寡妇” 。
小寡妇的一片好意,反招来一些麻烦 。有一次,她从厢房门前过,听到一阵絮絮叨叨的说话声,一听,原来是家门族间的一些人在说是道非 。有的说:“这小寡妇赖着不走,是存心霸占老爷的家产!”有的说:“那可不行!等老爷百年归山以后,老子们给她来个颈脖齐,再把家产分光 。千万莫落到她这个外姓人手里 。”小寡妇吓了一身冷汗,回房后想,趁老爷在世,我得赶紧想个万全之计 。左想右想,想到给六十多岁的爷爷续个后房——给自己接个奶奶 , 过两年爷爷死了,有个奶奶镇朝,别人也不敢咋样 。
拿定了主意 , 小寡妇去找媒婆王妈打听,看有没有愿意填房的老姑娘 。王妈想了想:“别的没有听说,只晓得你们老爷有个佃户姓张 , 他有个姑娘,只因家又穷人又丑 , 二十八九了还没找到婆家 。不晓得你给哪位公子提亲?”
小寡妇说:“不为哪家公子 , 是想给我家老爷爷续个后房 。”
王妈一听,脑壳摇得像拨郎鼓,说这门亲事不好提 。任凭小寡妇出多少钱,她都不干 。小寡妇没得法,脸一抹,壮壮胆子 , 干脆自己上张家提亲——孙媳妇给爷爷作媒,世上哪儿见过这等事!也是前世的姻缘,小寡妇一番言语,还真打动了张佃户的心 。
小寡妇跟张家过了礼,定了日子,才告知老员外 。老员外心想 , 既然生米做成熟饭,又是为自己一番好意,也就没推辞 。挑个良辰吉日,粗一班细一班 , 把个张家姑娘娶了过来 。
俗话说,秋葫芦晚瓜 , 一窝俩仨 。张家姑娘到了老员外家 , 一连生了四胎双生儿,得了八个儿子!小寡妇添了八个叔公公,心也宽了,胆子也壮了,朝天每日帮着小奶奶给公公们把屎把尿,喂奶喂饭 。叔公们稍一懂事,她又请来有学问的先生,硬是把八个叔公教得知书懂礼,满腹文才 。
转眼二三十年过去 , 八个叔公不是做了府台、道台,就是中了状元、举人 。这时老员外已近百岁,他见八个儿子都有了本事,自然想起孙媳妇的恩情 。
一天,老员外把八个儿子都叫回来 , 吩咐他们修一座大墓,盖一座大庙 。儿子们都孝心,银钱大把大把地拿 , 工匠大批大批地请,没多久,墓也修好了,庙也盖好了 。完工这天,老员外叫孙媳妇一同前来过目 。
儿子们齐声问老员外,庙盖得咋样?
老员外点点头说:“盖得好是好,可惜我不配住 。”
儿子们莫名其妙地问,你老人家百年仙寿 , 儿孙满堂,你不配?。古淠兀?br />老员外说:“只有我这孙媳妇,你们的侄媳妇 , 她配住 。没有她就没有你们!”
八个儿子记住老员外的话 。后来小寡妇死了,就把她埋到大墓里,供在大庙里 。
因为这庙是小寡妇的八个叔公修的 , 人们就叫它“八公庙” 。有了八公庙,盖庙的那座山就叫“八公山”了 。

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2、八公山在哪里?山不在高,有仙则名.八公山位于寿县城北,距城2.5公里,南临淝水,北濒淮河,山虽不高峻,但峰峦起伏,谷幽林茂,景色宜人.现辟为省级森林公园.八公山,得名汉初,刘安继父职,封淮南王,都寿春,当时,门下宾客数千,其中著名的有苏菲,李春,左吴,田由,雷被,毛被,晋昌八人,号称八公,刘安常与此八人在山上练丹悟道,公元前122年刘安谋反事泄,武帝下诏捕逮,刘安闻讯自杀,八公中除雷被外,余皆遭屠.也许刘安注重德政,死后百姓感念,留下传说:刘安与八公服丹后升天,余下丹药被鸡犬所食,也成仙上天,这便是一人得道,鸡犬升天典故的由来.
八公山风景区自2001年以来,先后挂牌八公山国家地质公园、八公山国家森林公园、八公山国家AAAA级旅游区 。
八公山是一座历史文化名山,由四十余座山峰又叠嶂而成,方圆二百余平方公里,景色优美,风光秀丽 。“一人得道 , 鸡犬升天”,“风声鹤唳 , 草木皆兵”的动人故事和神话传说,使得八公山名震青史,蜚声中外,平添无限神韵 。由汉淮南王刘安发明的八公山豆腐,更是名扬四海,福泽万民 。
八公山亦名北山,在安徽省淮南市西,淮水之南 , 淝水以北 。相传西汉时淮南王刘安与八位友人炼丹于此 , 故名 。今山上有刘安庙遗址 。山势险要 , 曾为古战场 。东晋太元八年(公元383年),前秦苻坚南侵 , 晋谢石、谢玄御之于淝水,即“淝水之战” 。秦兵溃败,苻坚登寿阳城望八公山草木 , 以为皆晋兵,即此 。唐刘禹锡《寄杨八寿州》诗:“八公山下清淮水 , 千骑尘中白石人 。”宋王安石《八公山》诗:“淮山但有八公名,鸿宝烧金竟不成 。”《资治通鉴.晋孝武帝太元八年》:“秦王坚与阳平公融登寿阳城望之,见晋兵部阵严整,又望八公山上草木 , 皆以为晋捕,顾谓融曰:‘此亦勍敌,何谓弱也 。’怃然始有惧色 。”胡三省注:“八公山在今寿春县北四里 。世传汉淮南王安好神仙,忽有八公皆须眉皓素,诣门求见 。门者曰:‘吾王好长生 , 今先生无驻衰之术,未敢以闻 。’八公皆变成童,遂立庙于山上 。或言今庙食于此山者,乃左吴、朱骄、伍被、雷被等八人,皆淮南王客 , 世以八公为仙,误也 。”
八公山的神奇还不止于此 。
八公山 , 又名紫金山,之所以叫“八公山”,颇有来历 。西汉思想家、文学家刘安,刘邦之孙,封淮南王,都寿春 。刘安明敏练达、文采出众、笃好仙术 , 门客甚众,其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周和晋昌等人才高八斗,人称“八公” 。八公求道、炼丹、著述于紫金山上 。后来,刘安被告谋反,畏罪自杀 。八公中除雷被一人外均被诛戮 。人们传说刘安与八公服了丹药,飘然成仙 。剩下的丹药撒在庭院里,鸡和犬吃了,也都升天而去 。“一人得道,鸡犬升天”的神话就来源于此 。八公山从此得名 。
八公山亦是中华民族古老神话的摇篮 。被文学家、史学家称之为“淮南神话”的《淮南子》便是刘安和八公等人的传世扛鼎之作 。书中记录了中华民族“童年时代”丰富多彩的民族文化——神话传说 。家喻户晓、妇孺皆知的“后羿射日”就出自《淮南子》 。《淮南子》是一部非常值得研究的著作,有人这样赞美它“犹如一轮火红的太阳,照亮了华夏民族的童年时代!”
经考古学家论证,八公山的文明的确起源很早,在这里发现的古生物化石,推翻了达尔文关于动物起源时间不足6亿年的论断;5000年前新石器时代的人类即在此生息繁衍,夏商之际形成“淮夷” 部落,成为华夏大民族的一支 。
八公山景色秀美 , 著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、碧沙泉、无女泉等二十四泉 。刘安墓位于八公山麓,墓侧“淮南王墓”石碑为清同治八年安徽布政使吴坤修所立 。1986年7月被定为省级重点文物保护单位 。
八公山又是地球上的生命圣地 。1978年 , 淮南八公山地区发现古生代寒武系的须腕类、环节类、三叶虫等古生物化石,测定其生命形态在8.4亿年前 , 国外权威考古学家和古生物学家将其命名为“淮南虫”化石,被国际地质学界誉为“蓝色星球”上生命之源 。2000年,八公山又发现最早的古猿化石 , 距今300多万年,是我国迄今为止发现最早的古猿化石 。

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3、淝水之战中“草木皆兵”的八公山,是指哪八公?西汉淮南王刘安都寿春,刘安笃好神仙黄白之术,宾客甚众,其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高,称之“八公” 。八公聚此炼丹,丹药方成,刘安因被告谋反畏罪自杀,除雷被一人外均被诛戮 。后传武帝派宗正前往捕解,刘安吞服丹药与八公携手升天 , 余药鸡犬啄食亦随之升天,从此山因八公得名,“一人得道,鸡犬升天”,的神话亦广传今古 。
“八公山”就是在寿县四顶山东侧的山头,按“淝水之战”论城墙上所见的“草木皆兵”处,本人年幼到成年时时每周都要步行两个小时从淮南的“八公山”走到寿县的“八公山”下 。“八公山”北侧有“凤凰山”“龟山”“老母猪”山,这些名字都是当地的百姓叫的~
路上还有很多的村落,以贾姓居多,石姓也有 。
苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高,称之“八公”

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4、优美写景游记散文:此生缘结八公山
世间最美好的事情,莫过于一场美丽的相遇 。
这场美丽的相遇的对象,可以是人,可以是物;可以是雨后霓虹,可以是长河落日;可以是璀璨的流星雨,可以是不期而遇的一轮红月亮,可以是面朝大海,春暖花开 。而我这里要说的,是我和一座山的美丽相遇 。而这座山距我千里之遥,地处安徽省淮南市,临淮河耸立,名字叫作八公山 。
远在千里之外,而有美丽的邂逅,甚至令人产生“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的怦然心动的感觉,也真是应了“有缘千里来相会,无缘对面不相识”的老话了 。
因为,说起八公山 , 我们真的是相逢何必曾相识 。在我走近她之前,我对她还是一脸的陌生,闻所未闻,毫无所知,根本不像三山五岳,还在我的孩提时代就如雷贯耳 , 叫我久仰大名了 。然而,久仰大名是一回事,有没有缘分邂逅却是另外一回事 。八公山虽无盛名,我却能与之相遇结识,足见我与之有缘 。而且,这缘份看似偶然,实是必然的 。
我的姓氏淮姓是个极其稀罕的姓氏 。早年间,朋友们问起我的姓氏渊源,我因不明究里,常常瞠目结舌,一脸尴尬 。为了对得起自己在大家伙心目中是个文化人的脸面尊严,我下决心探寻研究我的姓氏来历 。没想到 , 这一探寻竟探寻到了淮南王刘安那里,也就是说我这族淮氏渊源于刘姓 。纸色早已泛黄的几本清朝年间的、民国初年的家谱,都大同小异地赫然记载着,始考祖姓刘讳安,为汉朝之臣,官拜淮南王……如此云云 。上网查阅淮姓起源 , 也果然有此一说 。
【八公山的由来,山西八公庙的来历?】我曾读到过,历史上有人为了达到系出名门、出身高贵显赫的目的,费尽心机地把八竿子都打不着的某某名垂千古的先贤圣人或名臣良将搬出来尊为先祖,结果贻笑大方反成笑柄的事 。所以,对本族家谱所记深信不疑,为什么?就因为淮南王刘安在历史上背负着“企图谋反”的罪名,且至今在银幕银屏上仍被以任人指摘的“反王”形象示人 。谁愿承认被人唾骂的历史罪人为祖呢?而本族淮姓甘冒天下之大不韪甚至杀身之祸 , 从古至今就尊刘安为始祖,可见只有宁背恶名、不负先祖的拳拳之心,并无沽名钓誉、攀龙附凤的欺世盗名之意 。再查资料 , 刘安为淮南王时,都城就在今天淮南市下辖的寿县 , 而且刘安的墓冢竟然被保护得极好,先后列为安徽省和全国重点文物保护单位 。我心里便产生了亲临拜谒的念头 。
2016年元旦假期,我驱车千里,专程奔赴魂牵梦萦的淮南寻根问祖 , 到寿县拜祭始祖刘安 。在这里,与从无耳闻的八公山不期而遇,相见恨晚 。
那一天,我们四位淮氏家族成员在淮南友人的陪同和引领下,带着水果、食物、酒水和香烛一应祭品,出古老的寿县城往北约三四华里,来到一座山脚下的淮南王刘安墓园,摆上祭品,洒酒焚香,虔诚地拜祭始祖,并绕冢一周,瞻仰了整个坟墓 。
友人告知 , 这座山叫八公山,在当地家喻户晓,妇孺皆知 , 其名就得之于淮南王刘安幕下的八位上贤:左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌 。这八人深受刘安赏识,被誉为“八公” 。从山名的由来,便可知八公山集山色风光与悠久人文于一身,有着丰富的历史文化内蕴,用句时髦新潮的话说,是“一座有故事的山” 。在淮南,一谈刘安,人们必谈八公山;而一谈八公山,更是绕不过避不开刘安 。如此说来,刘安安葬于此,可谓正得其所 。而我与八公山的相遇,自然也就从偶然变成必然了 。无论我早来,还是迟到,她都在这里耐心地等着我 。这是两千多年前,我们就注定的缘分!
在友人的热情带领下,我们满怀对始祖的思慕之情,穿石林,踏幽径 , 先后游览了坐落在炼丹谷中新修建的汉淮南王宫、淮南子文化园等景点,并在刘安与八公们的著述《淮南鸿烈》雕塑前留影纪念 。
虽然,我去的时间不凑巧,正是数九之时,错过了八公山风姿绰约最迷人的花期 。冬日的萧瑟,使八公山叶落花谢,韵致锐减,显得其貌不扬,只有苍松劲柏还多少透着些绿意 。我想,也许这正是冥冥中八公山有意把朴素真实的一面呈现给我 。况且,少了撩人的秀色让人眼花目眩 , 更能平心静气地体味八公山的文化内涵和底蕴 。
一边游览,一听着友人如数家珍般地介绍 , 我深感八公山这座充满故事的历史文化名山,她的许多故事和始祖刘安有着千丝万缕的联系 。
遥想当年,刘安祖招贤纳士,编撰《淮南鸿烈》(又称《淮南子》),使得淮南国都城寿春汇集了当时大汉天下一等一的济济人才,当年的八公山荟萃了其时顶尖的思想文化形态 。也许,当年那一幕幕主客谈经论道、帐下鸿儒舌辩的场景,八公山都还历历在目:刘安一次次携来百侣曾游,与幕下的宾客们一边漫步山林,一边讨论著述;一边骋目远眺 , 一边踏歌吟赋 。当然,时常不离左右紧随其后的,必是深受其赏识的八公了 。也许,包罗万象、涉猎广阔的鸿篇巨制《淮南子》就诞生在八公山中 。这部涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等诸多领域 , 被唐代著名的史学家刘知几评价为“牢笼天地、博极古今”的绝代奇书,浸透了刘安和八公等著述者的多少心血和汗水,恐怕也只有昼夜目睹的八公山知道 。可以说,正是刘安此举,为八公山成为历史文化名山奠定了至关重要的第一块基石!
是的,八公山不会忘记 , 是刘安在历史上第一个树立起屈原的伟大形象,从而使屈子这个蒙冤诤臣拨云见日,照射出高山仰止的耀眼光芒!“其文约,其辞微,其志洁,其行廉……推此志也,虽与日月争光可也 。”刘安以一篇一气呵成、激情澎湃的《离骚传》,将屈原和《离骚》推向一个空前的高度,使屈子成为万世景仰的爱国主义诗人 。然而,历史却常常有着惊人的相似!刘安,这个身体力行效仿屈原的诸侯臣公,竟然遭致了和屈原几乎同样的命运:屈子纵身一跃跳入了汨罗江,刘安被控谋反而自刎!嗟乎,置身八公山中,听耳鬓风声呜咽 , 犹闻历史在这里扼腕唏嘘!
是的,八公山没有忘记,是她的王刘安和八公无心插柳,偶然发明的一块鲜嫩绵滑白玉般的豆腐,让她被知恩图报的老百姓念叨到如今 。因为,这块豆腐叫作“八公山豆腐” 。她与豆腐一齐扬名,还因为这块以其名命名的豆腐,所取之水为她独有的珍珠泉、玉露泉等名泉,所选用黄豆乃当地生产,最是地道,最为人喜食乐道 。我在享用八公山豆腐的过程中,也深感其品相之细腻,入口之酥爽,远非平日所吃的豆腐可比 。
是的 , 八公山还记得,是她的王刘安赋予了她道家仙气 。遥想当年 , 作为黄老哲学一面旗帜的刘安,被罢黜百家、独尊儒术的侄皇汉武帝刘彻扣上谋逆的罪名自刎后,善良的淮南国百姓不愿信此污名噩耗,宁可相信他们的淮南王是得道成仙,并演绎出了“一人得道 , 鸡犬升天”的典故 。说是淮南王服丹药后,如仙人一般,飞升云天 。还有一些药渣剩留在地上的器皿之中 , 被豢养的鸡和狗吃了,结果鸡狗也升天而去 。这个典故先后被《太平寰宇记》、《神仙传》等收录,因而越传越广,流传至今 。它表明 , 老百姓心里有杆秤 , 公道自在百姓中,但却为八公山增添了几分神秘的色彩 。
自汉以降,或许是冲着刘安推崇的屈子而来,也或许是冲着“牢笼天地、博极古今”的《淮南子》而来,又或许是冲着刘安遗留下的仙气而来,总之,八公山像一块文化磁石 , 吸引了后世无数文人骚客会于此间 。尤其是诗仙李白、诗圣杜甫、文起八代之衰韩愈、唐宋八大家的欧阳修、苏轼以及刘禹锡、王安石等等,这些唐诗宋词时代光环耀眼的泰斗级文豪的纷至沓来,和他们竞相抒写下的瑰丽壮美的诗词歌赋,让八公山瞬时间又成为一座充满诗意词韵的山 , 为八公山成为历史文化名山倍添夺目光彩 。
初次身临其境、置身于八公山中,每走一步,我的眼前都浮现出始祖刘安那飘逸的身影,让我无时不刻感受到,八公山处处都留着他的印记 。是呵,他将他的风骨、他的魂魄、他的文采华章、他的一切,都留给了八公山 。或许这山也早已和他浑然一体 , 成为他的化身了!难怪友人说,在淮南谈刘安,必谈八公山;谈八公山 , 必谈刘安 。
前岁至今,我惜别八公山已两年多了 。然而 , 这两年多来 , 八公山始终萦绕在我的心中 。我知道,那是因为我和八公山结缘了!此生我非但忘却不掉她,反将一次次地来看望她、亲近她,陶醉在我们冥冥之中注定的缘分!
(本文为“化泉春杯”全国散文征文大赛参赛文章)
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5、八公山的由来?八公山因西汉淮南王刘安曾用“八公”在此修炼天功而得名,现位于安徽淮南 。淮南王六安是一个非常好客的人,他非常痴迷于修仙和得道 。
正因如此,六安门下的宾客众多 。其中,李尚、毛周等八位杰出人物合称“八公” 。八公山原名北山 。后来因为刘安和这“八公”在那里修仙炼丹,后人称它为八公山 。
当时的淮南王刘安喜欢炼丹制药,想要追求长生不老 。他欣赏有才学之人 , 门下收拢的饱学之士达3000多人 , 其中苏飞,李尚,左吴,因由 , 雷被,伍被 , 毛周,晋昌这八个人最受他赏识,被封为“八公” 。刘安与这八个人常聚在八公山这里炼制丹药,研究天象 。
相传有一天 , 刘安与这八个人炼成了仙丹 , 服食之后得到成仙 。这就是八公山名字的由来 。关于这个传说,还产生了另一个典故,在刘安与八公成仙之后 。
八公山中的鸡和狗吃掉了他们炼丹后残余的丹药,也都得道成仙了 , 这就是“一人得道 , 鸡犬升天”这一典故的由来 。如今的八公山内还立有淮南王刘安以及八公的雕像供游人们观赏 。
八公山神话传说:
一人得道鸡犬升天:
登高台座落的山峰名谓“思仙台”,见载于道家典籍《神仙传》一书中 。当年刘安曾于山顶修筑丹室 , 招方术之士,谈道炼丹 。
有一天,门外来了八位须眉皆白的老公公,要见刘安 。守门人说:“吾王好长生,今先生无驻衰之术,未敢相闻”,不愿通报 。
八公哈哈大笑,说:“你嫌我们老,我们现在就变成少年吧!”话未落音,八位老公公全变成了十四五岁的少年,满头黑发,面如桃花 。守门人大惊,连忙跑去通报刘安 。
刘安闻听禀报 , 连鞋也没顾得上穿 , 光着脚跑到门外 , 将八公迎到思仙台丹房内,奉为上宾,以弟子之礼招待八公 。
八公遂授之与道家秘笈玉丹经36卷,并传授给刘安各种法术 。待到刘安修道成功,八公让刘安登上思仙台,举行大祭活动,埋金于地,随即白日飞升,上天成了神仙 。当时刘安盛放仙丹的器具有余渣,鸡犬舐啄后,尽得升天 , 由此留下了流传千古的“一人得道鸡犬升天”的神话故事 。
南塘烽火:
宋太祖赵匡胤是后周的大将,后周为了统一南方 , 推翻南唐李煜政权,挺进寿州,被李煜大将于洪围困在南唐境内,内缺粮草,外无援兵,形势非常紧急 。这时赵匡胤部下大将高怀德之子高君保冒死杀出重围 , 回东京卞梁搬救兵 。
骁勇善战的女将陶三春亲自挂帅印,领兵驰援,命高君保为先锋,高君保行至蒙城西北的双锁山,遇到才貌双全 , 武艺高强的巾帼英雄刘金定,两人一见钟情,定下终身一同前往八公山营救 。
刘金定率兵来到八公山下力杀四营 , 最后由寿唐关闯入唐帅帐,将南塘主将于洪堵在八公山与淮河之间的峡谷独笼冲之中,用火攻歼敌,解除南塘之围,留下“赵匡胤困南塘”、“火烧于洪”等佳话 。
八公山位于安徽省中部、淮河中游,由大小四十余座山峰叠嶂而成,方圆达二百余平方公里,主峰海拔241.2米 。八公山历史悠久 , 古称北山、淝陵、紫金山 。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石 , 是迄今为止世界上发现最早的古生物化石,被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源 。2000年,中科院考古队在八公山又发现了古猿化石,距今300多万年,是我国迄今为止发现最早的古猿化石 。
早在原始社会末期和奴隶社会,淮河流域生息着一个淮夷部族,西周时了建立了一个诸侯国,名“州来”,都邑就在八公山下 。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话 。西汉时,八公山属淮南国 。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王 。刘安尚文重才,广招天下贤达饱学之士3000多人,编著了一代名篇《淮南子》,第一次整理编定了二十四节气,发明了名扬四海的美食——豆腐 。其中最为刘安赏识的八位:左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公 。刘安与门客常在八公山中著书立说,研究天象,编制历法,冶丹炼沙 。相传一日,刘安与八公炼成仙丹,服食后得道成仙 。《太平环宇记》中就有记载:“昔淮南王与八公登山埋金于此,白日升天 。余药在器 , 鸡犬舔之,皆仙 。其处后皆现人马之迹,犹在,故山以八公为名 。”这也是典故“一人得道,鸡犬升天”的出处 。
1600多年前,这里还发生了以少胜多的世界著名战役“淝水之战” , 留下了“风声鹤唳、草木皆兵”的千古佳话 。
八公山背后的故事
八公山位于安徽省中部、淮河中游,由大小四十余座山峰叠嶂而成,方圆达二百余平方公里 , 主峰海拔241.2米 。八公山历史悠久,古称北山、淝陵、紫金山 。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石,是迄今为止世界上发现最早的古生物化石,被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源 。2000年,中科院考古队在八公山又发现了古猿化石,距今300多万年,是我国迄今为止发现最早的古猿化石 。
八公山的游来那
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