竹节油滴盏是如何制成的,古时候油盏灯的油是怎么来的? _生活百科

1、古时候油盏灯的油是怎么来的?古时候油灯里的油来自以下几个途径：
（1）植物性油脂，最常见且廉价的是豆油。
（2）动物性油脂，通俗说就是动物的膈肌或其他富含脂肪的肌肉。
（3）古人对天然表层油气的使用，如北宋沈括在《梦溪笔谈》中提及的“高奴县出脂水，可点灯，烟多”（大致意思），其实出的“脂水”就是质量较差的原油。高奴县的“脂水密集区”就是今天的陕西省延长油矿（一个贫油矿，原油纯度不高）。
动物的脂肪或植物

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2、茶盏是什么茶盏是什么
导语：苏东坡的名句"从来佳茗似佳人"，典型地代表了唐宋及以后的文人墨客，将品茶作为精神享受的明显倾向。茶盏在唐以前就已有记载，《博雅》说："盏杯子"宋代时开始有"茶杯"之名。陆游就曾写过：“藤杖有时缘石瞪，风炉随处置茶杯”的诗句。现代人多称茶杯或茶盏。茶盏是饮茶的用具。
茶盏，可以是饮茶的器具，也可以用于彰显地位，古时贵族的斗茶便是典型的体现。对于今人，过去已为历史，而对茶盏的追求大多源于茶本身。因为茶盏因茶而生。
茶与茶盏的关系，是相生相融的。茶，因为茶盏而有了形，人们既可品其味，又可观其色，还可闻其香，更可杯底留香。茶盏，因为茶的存在而存在，因为茶，它退去了初入凡尘的青涩，变得内敛、深邃;因为茶，它感知到每一位有缘人的喜怒哀乐;因为茶，岁月不落尘埃，它满腹灵性……
时光，让茶盏经历茶，让茶释放出最好的芳华。这芳华里有着太多的’故事，有着太多的情感，但每一份都是值得珍藏的记忆。
饮茶之风“兴于唐而盛于宋”，唐代流行煎茶，茶具喜用青瓷和白瓷。宋代流行冲茶且斗茶成风，为了分辨水痕比出高低，宋人弃青瓷白瓷改用黑瓷，并在黑色釉上大做文章，烧制出兔毫盏、油滴盏、玳瑁盏、木叶盏等茶具珍品，使我国茶文化更加丰富多彩。
唐代流行用青瓷白瓷
在唐代以前，饮茶主要流行于上层社会。到了唐代，饮茶之风才扩散至民间，茶已成为百姓日常生活中不可缺少的食物。到了宋代，饮茶之风更盛，中国茶文化进入全盛期。茶庄、茶肆、茶坊、茶馆遍布城乡，当时人们常说，早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。把茶和柴米油盐相提并论，可见当时茶在人们的日常生活中已占据非常重要的地位。另外，史籍上之所以有“茶兴于唐而盛于宋”的说法，是因为宋代兴起了斗茶风。
茶盏贵为黑，玉毫条达者为上——宋徽宗
斗茶是由于茶水生成方式的不同而形成的。唐人饮茶的方式是煎茶，先将采来的茶叶用热气炙干，然后趁热捣碎，制成茶饼。饮用时将茶饼打碎，投入茶臼内研细后，再拿去煮茶。而宋代流行冲茶，即先将茶叶做成茶饼，饮用前把茶饼碾成细末放入茶碗或茶盏，再沏以初沸的开水，于是水面浮起一层白色的泡沫，这层泡沫称为水痕，斗茶是要比试谁的茶盏中泡沫停留的时间更长。《方兴胜览》记载：“斗试之法，以水痕先退者为负，耐久者为胜，故较胜负曰一水、两水。”因斗茶是以茶色是否鲜白为标准，因而所用茶具以黑釉瓷器为主。
【竹节油滴盏是如何制成的,古时候油盏灯的油是怎么来的?】宋徽宗喜欢饮茶，对如何制茶和饮茶极有研究，著有《大观茶论》一书，书中说：“盏色以青黑为贵，兔毫为上。”《方兴胜览》也说：“茶色白，入黑盏，水痕易验，兔毫盏之所以为贵也。”斗茶成风使市场对黑釉瓷器的需求量极大，所以宋代黑瓷生产形成一个庞大的体系，不仅一些青瓷窑场如福建建阳的建窑、江西吉州窑、山西榆次窑等以生产黑瓷为主，连如定窑之类的以产白瓷为主的名窑，也为适应市场需求而大量生产黑瓷。

“斗茶”之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好，技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍” 。《茶录》说“茶色白，宜黑盏。”这种斗茶，黑白分明，一目了然。所以斗茶家们都对黑釉茶盏(碗)情有独钟，皆因建盏最适合“斗茶” 。
建盏皆用正烧，外壁往往施半釉以免粘窑，釉在高温中易流动，便形成了这美美的“釉滴珠”，又称“釉泪” 。建窑黑釉属于古代结晶釉范畴，含铁量较高。在高温溶烧过程中，由于窑内火候的高低和气氛的变化，使釉面产生奇特的花纹。与华丽的彩绘和繁缛的雕饰不同，它们是釉料在一定的温度和气氛中产生变化的结果，陶瓷工艺界称之为“窑变” 。
宋人爱斗茶茶盏黑为贵
宋代斗茶所用的黑瓷茶盏以兔毫盏、油滴盏、玳瑁盏和木叶盏最为名贵，艺术成就也最高。兔毫纹的形成是由于釉中的铁质在高温中聚集，并向下流动，产生流淌状丝毛纹，因细密如兔毛而得名。油滴盏的油滴纹是黑釉在高温中形成的结晶釉，釉面密布银灰色和褐色斑点，犹如漂浮的油滴。玳瑁盏的玳瑁纹是在黑色釉面下出现的褐黄、铁锈色斑点，状似玳瑁背上褐色和淡黄色相间的花纹。因这种纹饰和鹧鸪鸟羽的花纹也很相似，所以又称鹧鸪斑。
木叶盏以树叶为标本
而艺术效果最为惊人的是江西吉州窑生活的木叶盏，这种茶盏的纹饰是如何形成的有多种不同的说法，有一种说法认为，制作时以天然树叶为标本，先对叶子进行特殊腐蚀处理，去掉叶衣，只剩叶茎和叶脉，再把它贴在成型的胎体上，然后通体施黑釉高温烧制。烧成后的树叶呈金黄、浅黄、淡红、淡紫、银白等颜色，树叶的形状及茎脉有的在黑釉的映衬下清晰可见。木叶纹有半叶、一叶，也有两叶、三叶。木叶盏的器型主要有两种，一种是口径10厘米左右的圆盏，另一种是稍大一点的斗笠盏。木叶盏在宋代的名气不及兔毫盏和玳瑁盏，但其奇特的制作工艺和朴实自然的装饰风格越来越受后人的重视，以至于把它视为吉州窑的极品，因留传至今的木叶盏寥寥无几，因而更显珍贵，是很多藏家梦寐以求的宝贝。
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3、建盏油滴盏大滴好还是小滴好?判断上品油滴建盏需要满足哪些基本的条件：
1、油滴斑纹大小不一，且清晰可见的为佳，盏内外斑点分布均匀且饱满的为佳。简单说，可以观察油滴是否能保持卵状而不变形，盏内外油滴斑纹均匀分布，要饱满，要有三维立体效果。
2、油滴斑纹色彩呈现银色，如果带蓝光更好。这里需要说明一点，因为烧制银色油滴盏条件非常苛刻，全程需要还原气氛，如果还原过了，斑纹难显；如果还原不够，银色油滴上会出现脏物感。所以，上品银油滴需要银油滴比较干净，没有脏物感。
3、油滴斑纹要有很强的金属感，玻化好，镜面效果佳。当然不可否认，烧制过程是困难的，可是结果却是摄人心魂的美。
油滴盏的斑纹大小并不是判断其品质好坏的标准。
应该还是小的一点可能会更加好一些吧，我觉得小的这个使用时间可能会更加的长一些，相对来说更加的好。

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4、兔毫盏和油滴盏的区别?兔毫建盏，因为胎中含铁量高达9%，在窑中高温时部分铁质溶入釉中，釉层中的气泡将铁质带到釉面，当烧到1300℃时，釉层流动把铁质拖带成条纹状，冷却时则从中析出一排排赤铁矿小晶体，从而形成了绚丽的兔毫盏。油滴建盏，在冷却的过程中，当环境条件适合包裹团中的铁氧化物析晶时，便形成一滴建窑油滴。总的来说就是花纹的不同，很好区别的，建议题主去搜搜看夫物盏集，蛮多建盏的文章可以看的。

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5、建盏养彩到底是物理还是化学反应?其中有物理变化也有化学变化。
建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。
建盏多是口大底?。?有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微?。?腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗” 。
建盏多是口大底?。?有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗” 。常见中、小型碗，偶见大型器。撇口碗：口沿外撇，唇沿稍有曲折，斜腹，浅圈足；可分大、中、小型。此类碗大型器比例相对其他类碗较高，但成品率低，尤显名贵；中、小型器较常见。敛口碗：口沿微向内收敛，斜弧腹；矮圈足，挖足浅；造型较丰满。常见中、小型器，小型器比例较高，有的为圆饼状实足。束口碗：撇沿束口，腹微?。?腹下内收，浅圈足，口沿以下约1—1．5厘米左右向内束成一圈浅显的凹槽，作用在于斗茶时既可掌握茶汤的分量，又可避免茶汤外溢，该凹槽俗称“注水线” 。此类碗腹较深，器型整体较饱满，手感重；常见中、小型器，中型器比例较高，为建盏中最具代表性的品种，也是产量最大的建盏之一，出土或传世品最多。
共4张
鹧鸪斑
特点
建窑黑釉是一种析晶釉，属于含铁量较高的石灰釉，因此，具备烧成黑釉的基本条件；同时，石灰釉黏性强，其最大的特点就是在高温中容易流动，所以，建盏外壁底部往往有挂釉现象，而器物口沿釉层较薄，呈褐红色，有的近似芒口。建窑黑瓷的胎质基本特征为：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之有金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。正由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求。
想必很多盏友都知道，建盏如果使用时间长了，不日常清洁的话，会形成一层茶叶污垢，但有也会有不少盏友误认为这是他们养出来的七彩宝光。
建盏养成色彩确实美丽，想把建盏养出彩的想法，绝对没错。
但是伪七彩可是日常使用清洁工作不到位，形成的问题，是没有喝完或放得时间较长的茶水、或没有得到及时清洗使用过的建盏暴露在空气中，茶叶中的茶多酚与茶锈发生化学反应形成的。
若是只从健康角度考虑，建盏和其他茶盏没什么不同的，不清洗不卫生。因为长时间不清洗的建盏，是霉菌滋生的温床。
其实不止一个盏友对说过，建盏内壁的茶垢可以在不同角度下发出所谓的七彩光，这是养盏所追求的，不用清理也可以。但如果换个角度去思考这个问题，建盏长时间泡茶，毛孔里都是茶垢，势必会附着在茶具的内壁，出现卫生问题。
茶垢大规模的积累也会影响茶叶饮用的滋味。因此，从这个角度来看，建盏应该及时清理，不要为了养盏而不洗盏。
那平时该怎么清洁建盏呢？
简单地说，通常情况下，每天喝完茶，冲洗干净，用沸水除去附着的茶垢，正常的水冲洗，自然风干即可。也可以使用专门的一个茶布。两三天就进行一个全面的清理，一句话，就是日常清洁和定期清理一样重要。
那么为什么建盏会养出七彩光？
简单来说，茶汁和釉面的物质发生了化学反应，改变里面的分子结构，因此色泽出现了变化。另一方面，建盏表面形成了一个折射面，所以反应了“七彩光泽” 。晶体越活跃的釉色，养出七彩的时间也就越来越短。
许多朋友认为，养盏就是出彩，所以茶盏总是不洗，可以快速的出“颜色” ，但这是不健康的自然色。不仅会容易堵塞气孔，影响建盏釉色的呈现，而且还会影响建盏的透气性，损坏盏体。
因此，养盏要自然，根据釉面的不同，饮茶次数的增多，当然被吸收到一定程度后，就会出现润泽如玉的光芒。当然，建盏更也要适当的休息。虽然就泡茶来说，不“休息”也行，但间歇使用似乎效果更好。
建盏养成色彩确实美丽，想把建盏养出彩的想法，绝对没错。
但是伪七彩可是日常使用清洁工作不到位，形成的问题，是没有喝完或放得时间较长的茶水、或没有得到及时清洗使用过的建盏暴露在空气中，茶叶中的茶多酚与茶锈发生化学反应形成的。
若是只从健康角度考虑，建盏和其他茶盏没什么不同的，不清洗不卫生。因为长时间不清洗的建盏，是霉菌滋生的温床。
其实不止一个盏友对说过，建盏内壁的茶垢可以在不同角度下发出所谓的七彩光，这是养盏所追求的，不用清理也可以。但如果换个角度去思考这个问题，建盏长时间泡茶，毛孔里都是茶垢，势必会附着在茶具的内壁，出现卫生问题。
茶垢大规模的积累也会影响茶叶饮用的滋味。因此，从这个角度来看，建盏应该及时清理，不要为了养盏而不洗盏。
那平时该怎么清洁建盏呢？
简单地说，通常情况下，每天喝完茶，冲洗干净，用沸水除去附着的茶垢，正常的水冲洗，自然风干即可。也可以使用专门的一个茶布。两三天就进行一个全面的清理，一句话，就是日常清洁和定期清理一样重要。
那么为什么建盏会养出七彩光？
简单来说，茶汁和釉面的物质发生了化学反应，改变里面的分子结构，因此色泽出现了变化。另一方面，建盏表面形成了一个折射面，所以反应了“七彩光泽” 。晶体越活跃的釉色，养出七彩的时间也就越来越短。
许多朋友认为，养盏就是出彩，所以茶盏总是不洗，可以快速的出“颜色”，但这是不健康的自然色。不仅会容易堵塞气孔，影响建盏釉色的呈现，而且还会影响建盏的透气性，损坏盏体。
因此，养盏要自然，根据釉面的不同，饮茶次数的增多，当然被吸收到一定程度后，就会出现润泽如玉的光芒。当然，建盏更也要适当的休息。虽然就泡茶来说，不“休息”也行，但间歇使用似乎效果更好。
在宋代，建盏简洁的器形及变幻莫测的斑纹相结合，形成了建盏独特的艺术风格，深受宋人们痴迷。也正是因为这样，在宋人的眼中，建盏就是“天下第一盏” 。随着建盏的复兴，很多朋友对于建盏的美，完全没有抵抗力。建盏可以养出各种绚烂的效果，不少养盏高手都能将建盏养得七彩夺目，使每个建盏更具个性，且不失美感。那么，建盏养出七彩是什么原理呢？
建盏养出七彩:目前有两种说法，一个说法是釉面吸收了茶垢，表面形成一个折射面，进而反射出和之前不一样的光泽;另一个说法是茶汁和釉面的物质发生了化学反应(铁+碱)，改变了釉面的分子结构，所以色泽发生了变化。
建盏的烧制采用氧化烧和还原烧两种方法，一般情况下，氧化烧容易形成玻化保护层，镜面效果好，表现最明显的是兔毫盏，这种釉色基本是养不出七彩效果的。而采用还原烧的，以油滴盏为例，在釉面修复过程中会形成如毛细血管般的细微气孔，这样茶汤能够渗入釉面，也就有可能养出七彩效果。
绝大多数兔毫盏以及少部分玻化效果好的油滴是养不出七彩的，只有晶体表现活跃的釉色才可以。宋代建盏多为兔毫盏，当然宋人也没有养盏这个说法，选用建盏是因为当时流行点茶，茶沫呈白色，这样建盏的黑釉就能够凸显茶色。晶体表现活跃，才使养出七彩成为可能，所以能养出七彩的首要前提就是有晶体质感。
在宋代，建盏简洁的器形及变幻莫测的斑纹相结合，形成了建盏独特的艺术风格，深受宋人们痴迷。也正是因为这样，在宋人的眼中，建盏就是“天下第一盏” 。随着建盏的复兴，很多朋友对于建盏的美，完全没有抵抗力。建盏可以养出各种绚烂的效果，不少养盏高手都能将建盏养得七彩夺目，使每个建盏更具个性，且不失美感。那么，建盏养出七彩是什么原理呢？
建盏养出七彩:目前有两种说法，一个说法是釉面吸收了茶垢，表面形成一个折射面，进而反射出和之前不一样的光泽;另一个说法是茶汁和釉面的物质发生了化学反应(铁+碱)，改变了釉面的分子结构，所以色泽发生了变化。
建盏的烧制采用氧化烧和还原烧两种方法，一般情况下，氧化烧容易形成玻化保护层，镜面效果好，表现最明显的是兔毫盏，这种釉色基本是养不出七彩效果的。而采用还原烧的，以油滴盏为例，在釉面修复过程中会形成如毛细血管般的细微气孔，这样茶汤能够渗入釉面，也就有可能养出七彩效果。
绝大多数兔毫盏以及少部分玻化效果好的油滴是养不出七彩的，只有晶体表现活跃的釉色才可以。宋代建盏多为兔毫盏，当然宋人也没有养盏这个说法，选用建盏是因为当时流行点茶，茶沫呈白色，这样建盏的黑釉就能够凸显茶色。晶体表现活跃，才使养出七彩成为可能，所以能养出七彩的首要前提就是有晶体质感。