大同习俗,大同习俗 _生活百科

1、大同习俗大同民间的节日，除春节及二十四农事节气外，还有二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九、上元节、中元节、祭阳日、祭灶日、游百病、小添仓等。
1、添仓节：添仓节，这是山西特有的节日。当年要在原有粮食生产的基础上，增加收成，多多增产，寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望。
2、走麦罢：是大同地区特有的风俗习惯，新女婿在当地麦收结束后，带着丰收后的喜悦心情，用新麦磨成的面蒸成一个大月形的角子馍去看丈母娘。包含有祝福岳父岳母家里幸福安康，丰收的寓意。
3、中元节：大同人把这个中元节称为“鬼节” 。这时候的农村，人们扎纸絷，相继给死去的亲人送夹衣。
4、大同丧俗：解放以后，随着时代变迁，丧俗大为简化，尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰，一般人员只采用召开追悼会的形式，亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化。这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普遍接受。

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2、大同过年的风俗文化有哪些,种类多些大同春节习俗概述
中华民族历史悠久、文化灿烂。春节、清明、端午、七夕、中秋重阳已由文化部申报为全国第一批非物质文化遗产名录。俗话说：百里不同风，千里不同俗。春节作为中国最大的民俗节日，深受人民的重视和青睐。各地庆祝春节的传统习俗枚不胜举，笔者想谈谈大同地区的春节习俗。
一、节日习俗
大同地区的春节，一般从农历腊月初八就开始，直到正月十五元宵节才算结束，甚至于到二月二止。民俗有“忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月”的说法，这正是众多春节习俗的真实写照。
农历腊月初八为腊八节，相传佛祖释迦牟尼在这一天悟道成佛。佛教徒们视该日为佛主的“成道节” 。民间也食“腊八粥”，象征吉祥福寿、喜庆丰收。大同地区则“预于初七日往玉河凿冰融水做枣粥，别无馈送，惟与佣水人枣粥一碗。”[1] “食腊粥，作腊醋，腌肉，藏冰。”[2]繁忙的春节活动开始了。
农历腊月二十三日（或二十四日），民间俗称过小年，是祭祀灶君的日子。祭灶，是民间影响很大、流传极广的习俗。文献记载最早的灶君是火神祝融也。他负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。大同地区的广大农村差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，两侧是“上天言好事，下界保平安（或‘回宫降吉祥’）”、横批为“一家之主”的对联。每逢腊月二十三小年夜，灶王“上天述职”时，大同民间“供饧饼酒果，祀皂（同“灶”）神，以求福庇。”[3]该日吃麻糖祭灶，以糊灶王之口也是当地习俗。大同民谣中“二十三，吃饧板”（注：饧指麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖）。指的就是人们希望他上天多说好话、少说坏话，以保佑全家老小平安。
腊月二十三日到除夕前叫“迎春日”，也就是春节前的准备阶段。置办年货、打扫庭院、搞好个人卫生是这一阶段的主要工作。
年三十，俗称过大年。易门神、贴对联、放鞭炮，蒸年糕、包饺子、吃年夜饭，请祖先、熬年、垒旺火都是大同地区的习俗。《云中郡志》记载：“除夕，易门神、桃符，修岁事，陈祀仪；守岁。”这与我国北方其他地区年俗基本相同，不多赘述。
大同地区煤炭资源丰富，过年发旺火是当地的一大风俗。每逢除夕晚上，家家户户院子中都要用大块煤炭垒成一个塔状，里面放好干柴，上面大红字条写有“旺气冲天”、“大吉大利”、“火树银花”等吉语。《大同县志》记载曰：“元旦，家家凿炭伐薪，磊磊高起，状若小浮图。及时发之，名曰‘旺火’ 。”元日子时交年时刻，鞭炮齐鸣，辞旧迎新，活动达到高潮。旺火由家长亲自点燃，称为发旺火，取意发财、旺盛、红火。冲天的火光从无数小孔中喷出，烧红的炭火照亮庭院，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮，男女老少围着旺火烤火，以图“旺气冲天” 。到了早晨，主人要把旺火的炭火铲回灶内做饭，不准外人铲走，表示一年的兴旺。如今，尽管随着城市现代化的发展，楼房取代了四合院、排房，然而，过年垒旺火的习俗仍然照旧。与以往不同的是，旺火逐年增高、造型美观、规模庞大。人们围着红光耀眼、灿烂辉煌，吐着长长火舌的旺火，排着长长的队伍，正转三圈，反转三圈。一圈圈祈福的人们，欢笑着、嬉戏着，祝福着美好的来年和幸福的生活。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，气势磅礴。
“拜年”是岁后迎新纳福的主要活动，是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式，其内容丰富多彩。元日子时交年时刻，伴着新年的钟声、震耳的鞭炮声，各家开始焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年。通常的顺序是：“先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋好友；亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓拜个晚年。”如今的大同地区通常是后一种习俗，“过年好”成为最常用的拜年俗语。
正月初五，俗称破五。因为初一以来的诸多禁忌过此日可破，故称“破五” 。破五的习俗活动主要是“送穷” 。黎明各洒扫秽垢，送之门外。又剪彩为人，在街头相更换，名曰“送穷”[4] 。民间还留传说初五是五路财神（注：所谓五路，指东南西北中，意为出门五路，皆可得财）的生日，故各处商家店铺纷纷开张营业，迎接财神，以求利市。

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3、山西大同有哪些文化.节日习俗?山西大同有。端午节元宵节。这些文化习俗的正月十五闹元宵。端午节闹龙舟包粽子等。

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4、山西大同冬至习俗知多少?山西大同是我国“九大古都”之一，其境内有着丰富的文物古迹，如有名的云冈石窟、华严寺等，也传承了不少历史悠久的民俗，那么在素有“大如年”之称的重要节气――冬至，大同人都有哪些传统习俗呢，就让老黄历为你介绍。
据大同当地地方志专家介绍，冬至节在大同亦称亚岁或小年，传说是矿工保护神窑神爷的生日，所以这天也是各煤窑最隆重的节日，煤窑均歇窑三日。《民国志稿》载，“冬至各煤窑歇工，谓之歇窑，凡三日，酒肴宴乐，交相拜贺，故有新冬就年，窑伙拜年之谚语” 。
是日，窑神庙里灯火辉煌、香烟袅袅，窑主、人伙柜、先生和搂炭大师傅次第拈香叩拜，窑工轮流在窑神前顶礼叩拜，祈求窑神爷保佑自己平安无恙。到天黑后，点燃旺火，各种玩意儿（社火）入场竞技，鼓匠、戏班对台开演。虽然新中国成立后，祭窑神已不再进行，但过节气氛仍然很浓。
不仅如此，过去大同当地各私塾，在冬至到来之际还有祭孔敬先生的仪式，师生于书房聚餐。商行布户在这一天也要祀财神，且品位颇盛。而且，过去在冬至的前三日，大同地区就有小孩成群结队，喊着“新冬就年，窑伙拜年”的齐炭声，沿门挨户要块大炭，并将所齐之炭集在各街的五道庙里，冬至这天将三天所集之炭，在五道庙前垒一个大旺火，上供、敬牲，有的街还请鼓手吹打，一派节日景象。
专家还介绍，在冬至这天，老大同人家家户户都要买肉包饺子，祀祖先，亲友拜贺，略同过年，并有“冬至不吃肉，冻烂脚指头”的民谚。而且这天，家家户户还要请女婿，女婿要拜丈人，俗称“拜冬” 。
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5、大同人端午节有什么习俗大同地区每到端午节前10天已呈现出一派节日景象。街市上除了卖棕叶、马莲、糖稀，玫瑰，鸡鱼肉类外，街巷边还摆摊设点，专卖五色线，五色腊光纸（符条)符块（用五色纸编织的马、青蛙)、剪纸鸡，以及格式荷包、香囊，五光十色，美不胜收。此外成把的艾草、地椒也到处可见。节前一天，家门、院门上悬艾符、剪纸鸡，以避邪。各家煮艾水沐浴以避毒虫。同时制作凉糕、粽子、麻团（糯米团包馅滚芝麻），并相互馈赠亲友，邻里。
过去大同端午节多吃凉糕，大同凉糕是以当地出产的软黄米制成，先煮后蒸，熟后拍制时，中间加层煮熟的红枣，上下铺苇叶，吃时切块，加小米熬制成的糖稀、玫瑰、芝麻、白糖、青红丝，解渴、充饥、打凉、下火，香甜爽口，别具一格，也是难得的特色小吃。
喝雄黄酒也是端午节的重要习俗，是日，父母用筷子蘸酒，点在不饮酒的小孩子的耳、鼻、肚脐等七窍之处。男孩子的额头上要用酒写王字，背上背艾符。用以避瘟，驱蛇、蝎、等五毒侵害。女孩佩戴五色线缠成的粽子和各色香囊、荷包，内装大同特产的香气馥郁的地椒椒。头上发髻、辩稍上盘五色线、戴符条编的小马、青蛙。姑娘们还要用凤仙花（海萼花）染红指甲。无论男女老幼都要在手腕上戴五色线合成的“端午绳”，有的在节前一天戴，有的在五月初一就系上了。端午节过后，把“端午绳”剪下，放在水道孔内，其意是为了将五毒在雨后冲走。在农村剪下绳后，埋在车沟道里，以便让车轱辘将五毒碾死
【大同习俗,大同习俗】品味中华风俗节日――端午节的习俗