端午节申遗为什么韩国赢了,韩国申请端午节成功了吗 _生活百科

1、韩国申请端午节成功了吗韩国申请端午节成功了。但是韩国2005年申遗成功的是江陵端午祭，真正的端午节由我国在2009年申遗成功。
韩国的端午祭是一种祭祀活动，在三月底一直持续到五月初，韩国文化深受中华文化的影响，也取名端午。
和我们的端午节有区别，因为它并非指一个节日。他们的这个活动，在1967年就被定为是韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，到了2005年11月25日，韩国提出申遗，最终成功。韩国一直致力于宣传自己的文化，尤其从韩剧等对外输出。

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2、端午节被韩国人申遗成功了吗?你好。端午节并没有被韩国注册，这是国人对该问题的一个误解。
韩国受中国影响，也过端午节。2005年，韩国江陵端午祭被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
但韩国的申遗成功，并不代表端午节被人注册，只是“韩国庆祝端午的民俗”进入世界遗产。
韩国江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。
所以说该民俗和中国端午节不尽相同。
2009年中国的“端午节”入选联合国“人类非物质文化遗产名录”，这才是真正的端午节入选世界遗产。
但这件事情告诉我们，韩国等国家在保护传统文化方面走在我国前面，我国对传统文化保护传承情况并不乐观。
没有。端午节是中国的传统节日，于2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。虽然韩国在2005年申请了端午节的相关文化遗产，但是并没有成功。

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3、为什么韩国可以成功申请端午节成为世界文化遗产江陵端午祭是与中国的端午节有某种程度的关联，但除了时间上相近外，中国端午节和韩国端午祭几乎已是两回事。中国端午节的许多习俗在江陵端午祭中，找不到影子。而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色。
江陵端午祭的成功申遗，首先在其传统核心部分仍然保存完好，其次还有江陵市政府近年来又不遗余力地向全世界大力推广。
中国端午节已于2009年成功申遗，入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。网络上流传的“韩国抢注了中国端午节，导致中国无法申遗”为错误讹传。
【端午节申遗为什么韩国赢了,韩国申请端午节成功了吗】“抢注”这种说法一是误解了非物质文化遗产申报的目的，二是把“申遗”和注册商标混为一谈，“‘申遗’是把文化的代表作品提出来，让全世界都能知道和分享。这与商标注册是两码事，不是说韩国江陵端午祭‘申遗’成功，以后中国人再过端午节就要交费了。”
来源：国际在线—— 江陵端午祭何以胜出
韩国将中国端午节成功申遗成功？原来这么多年我们都被媒体骗了
因为韩国把端午包装了下换了个名字，告诉外国人那不是中国的端午节，而是他们的传统节日
你要说现代生活和传统结合，那是中国端午节（划龙舟、吃粽子，这个韩国都没有）
不过是给他们一个申请成功的借口罢了
你可以看看世界文化遗产成功的，根本也不需要和现代生活挂钩的
只不过中国需要申请的项目太多，而给的名额有限，所以来不及申请呢，就被韩国抢了说成他们的了
端午节申遗详细》》》》》》》》》》》》韩国江陵端午祭申遗成功，标志着我国端午节申报的失败。起源于中国并与其古文明同步的建筑风水在国外研究、实践达到了登峰造极的地步，如韩国、日本、菲律宾、马来西亚、新加坡、美国、加拿大、英国、澳…
申请归申请大多数外国人还是认为端午节是中国的而且他们韩国的端午节确实和中国不一样也就是吃个破糕（那糕一年吃到头）祭祀而已没觉得有什么节日气氛

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4、为什么韩国能够把端午节申遗成功。韩国的申遗成功意味着什么?是中国…原因：韩国的江陵端午节被批准为“人类口头和非物质遗产代表作”，申请成功凭借的是韩国对传统文化的保护意识与重视程度，还有就是端午对世界文化有非常深的影响，正是因为这因素，端午被韩国申请成功。
意义：韩国申遗成功让我们不由得去思考，我们的落败其实是“情理之外，意料之中”，反省我国情况就会发现，我国节日体系的文化特色显得不足，洋节日侵袭严重，人们多是追捧外来节日文化而对自己民族的却缺少认识，更谈不上喜爱和保护。这次韩国申遗成功的板子刚好打在我们的脸上，犹如韩国的影视剧将我们的专利卖给中国一样——这板子打得好，也打得不是滋味。
中国态度：中国就没有默认也没有承认这个申遗组织。
端午祭申报成功不是坏事
放下“正统”的架子，我们得承认，给端午祭这一“闹”，乃至“闹”成了，还是带给了我们许多启示的。其中，最重要的一点是怎样珍视自己的传统节日。
因此，我不能同意中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立先生评价韩国申报所以成功的观点，他说:“联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。”
显然，这是认为人家钻了“空子” 。如果端午祭的申报成功算是给了我们一个“教训”的话，那么，从这样的观点中我们并没有看到丝毫的警醒意味。
身在其中，我们对自己的传统节日是什么态度，是无须多言的；看看人家是怎么珍视的呢？至少不是停留在书本的沾沾自喜上，也不是停留在年岁稍大的人们的记忆里，而是生动地呈现于现实生活中。
用另外一位比较客观的专家的话说，“韩国把传统的文化活动注入了现代的元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同” 。也就是说，人家不是像抢注域名那样要和我们争个端午的“名分”了事，而是实实在在地拿出了自己的东西。端午祭申报成功，归根到底在于水到渠成。
：人民网-韩国端午"申遗"成功的启示
：人民网-韩国端午祭申遗成功不是坏事
原因：因为端午说不重视其实也是很重视的，说到端午就想起了屈原、粽子和龙舟，能够成为世界遗产，说明端午对世界文化都是有很深的影响的，正是基于这个因素，端午被韩国申请成功。
意义：端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生，中国所拥有的那些文化传统，如果我们不能发扬光大，如果不能和现代社会有机地结合起来，申请了世界遗产也不会有大的意义。
中国既没有默认，也没有不承认这个申遗组织。就比如：湖北省非物质文化遗产保护中心主任江清和激动地告诉采访人员：按文化部安排，端午节由湖北牵头申报世界非遗，成功了！
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作” 。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受采访人员采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中说过，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”
这次韩国申遗成功，实际上给我们带来了很好的启迪：他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。
：韩国端午"申遗"成功的启示-人民网
谣言：韩国把端午节申报世界文化遗产
这个似乎是所有关于韩国谣言的开始，事实上，韩国申请的是“江陵端午祭”，指的是江陵地区在端午节举行的祭祀、歌舞、游戏等无形文化遗产。简单说端午节是节日，端午祭是活动，是两种不同的形态，这不行成抢与被抢的关系。打个同样是两种不同形态的比方，如果中国把一处佛教寺院申报世界文化遗产，于是印度人说这是窃取印度的文化。这说得通吗？
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中国传统节日首次跻身世界非遗名录，也使湖北向全世界亮出了一张耀眼的文化名片。1日，省非物质文化遗产保护中心主任江清和激动地告诉采访人员：按文化部安排，端午节由湖北牵头申报世界非遗，成功了！
就在9月30日，联合国教科文组织正式批准76个项目列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，中国申报并获批的22个项目中包括端午节。江清和说：“湖北、中国的传统节日成为人类共同的文化遗产，令人高兴；作为全球华人的节日，端午节由湖北牵头申遗并成功，我们非常荣幸。”
2005年，韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作” ，由于它与中国端午节的历史文化渊源，曾一度成为讨论焦点。对此，著名民俗学家、华中师大刘守华教授指出：“文化遗产是全人类可以共享的，但我们应该更加重视自己的民族文化遗产。端午节成功申报世界非遗，对彰显荆楚文化、激励爱国情怀都有重要意义。”
端午节和湖北有着深厚渊源，南朝宗懔《荆楚岁时记》最早完整、生动记录了端午习俗。秭归至今年年端午纪念屈原，黄石西塞神舟会保留着古老的端午习俗。
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作” 。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受采访人员采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中说过，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”
这次韩国申遗成功，实际上给我们带来了很好的启迪：他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。
中国不认同！可是精韩认同！

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5、韩国申遗端午节成功了吗?韩国端午节称为江陵端午祭，申遗成功了。
90年代初韩国实行地方自治后，江陵地方政府把江陵端午祭纳入民俗旅游开发的范围。为此1993年江陵端午祭主管机构(江陵端午祭委员会)进行了改革，专门设立宣传部门加大江陵端午祭的对外宣传。此后， 1994年江陵端午祭被选定为“韩国10大代表性庆典”之一，2000年被选定为韩国申报联合国非物质文化遗产国内候选项目。
2005年11月25日，江陵端午祭被选定为联合国教科文组织的“人类口传与无形文化遗产” 。
韩国端午节基本程序
（1）酝酿神酒：农历四月五日为了准备端午祭在“七事堂”（旧官厅）酝酿神酒。
（2）大关岭山神祭和国师城隍祭：农历四月十五日举行。
（3）选择神竿木。
（4）九山城隍祭。
（5）奉安祭。在江陵国师女城隍堂中举行。
（6）迎神祭：农历五月三号晚上。
（7）朝奠祭：五月四日至七日，在南大川露天祭场举行。
（8）官奴假面剧、巫女巫法祭祀：农历五月五号开始，傍晚结束，晚上演出各种各样的巫法。
（9）送神祭：农历五月六日举行烧祭仪式，结束50多天的端午祭的活动。