为什么说这种境界是颇耐人寻味的,为什么说“人人为我，我为人人？这种境界是颇耐人寻味的？ _生活百科

1、为什么说“人人为我,我为人人?这种境界是颇耐人寻味的?首先，这一种境界是指人人为我，我为人人的思想境界，我为人人是说每个人心中都要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想，这么做就必然会换来人人为我的结果。虽然人人为我放在前面，但实际上我为人人是前提，只有我为人人，尽到责任和义务，才会实现人人为我的美好愿望，就两者之间要辩证看待，整体理解着，这种境界是颇那耐人寻味的。
我们的时代，我们的社会，需要的就是这种人人为我，我为人人的精神境界，如班上创立图书角，如果我们每一个人都捐一本书，那每一个人就可以看到几十本书，一举多得，何乐而不为呢？
这种境界让我想起了我们班的学习小组，一个小组，两个人，一个学期比较好，另一个学习相对差一些，在学习好的同学的积极帮助下，另一个同学的成绩渐渐赶了上来。作为帮助者，自己在巩固知识的同时，也获得了友情，信任和尊敬。
每个人都能从自我做起，从点滴小事做起，我们的社会必将变得和谐美好。走出家门，看到超市门前有一盘歪倒的自行车，主动上前一一扶起，摆放整齐，但社会需要大批志愿者时，踊跃报名体验生活，奉献青春。当我们为他人付出的时候，其他人也未。我们提供了许多方便。
（这是我举的一些我为人人，人人为我的例子，希望可以帮助到大家。因为如果是上面的话，可能会不全面。一些具体例子，说不定有些人会用到。）
小故事大道理
有一个盲人住在一栋楼里，每天晚上他都会到楼下花园散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能甚至墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯，一天一个邻居忍不住好奇地问道，你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？马上回答道，开灯能给别人上下楼，带来方便，也会给我带来方便，邻居疑惑的问道，开灯能给你带来什么方面呢？盲人答道，开灯后，上下楼的人都能看清楚东西，就不会把我撞倒了，这不就是给我带来了方便了吗？邻居这才恍然大悟。
奇丽的景色，奇特的民族各指什么？两者有什么关系？
么奇丽的景色，多么奇特的民族。作者四五十年后到德国故地重游时发出的赞叹。奇丽的景色是指开花时，家家户户窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红，许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋。这样美丽的景象，奇特的民族，赞美的是德国人爱花，养花，给别人看自己又看别人的花，这种人人为我，我。我为人人的与众不同的风俗习惯，奇丽的景色与奇特的民族，两者的关系是德国奇特的民族风情，源于人们都有人人为我，我为人人的高尚境界。
作者在德国看到了怎样一种奇丽的景色？
作者看到的吉利的景色，是家家户户鲜花绽放的情景。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红，许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。
每个人心中有他人，有社会责任感，用实际行动去帮助别人，就必然会换来人人为我，实际上我为人人是前提，才能实现人人为我的美好愿望，所以这种境界是颇耐人寻味的。（是不是《自己的花是让别人看的》的课后习题？老师是这么说的）
“人人为我，我为人人”主语、宾语前后调换构成。单从形式上看，就反映出一种先后次序的问题，这种问题好比“先有鸡还是先有蛋” 。从内容上看，讲的是人的问题，讲的是做人的问题。“人人为我，我为人人”包含着天时人和。“我为人人，人人为我”违背天时人和。
因为文中说，德国人养花自己的花是让别人看的，而各自又看别人的花，这就是“人人为我，我为人人”的境界。这种境界，因辩证看待，整体理解。所以说这一种境界是颇耐人寻味的。
人人为我我为人人，这句话的意思是每个人帮助于我，我也帮助于每个人。如果没有我对人的帮助，就没有人对我的帮助。这种帮助后的感觉很快乐，所以说耐人寻味

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2、…这一种境界是颇耐人寻味的。(为什么说这种境界“颇耐呀，我们老师刚让我们抄意思呢。能帮到你真荣幸>w<
这句话就是说只有你多为别人着想，别人也才会为你着想，这是一种美好的境界，需要大家都来努力尽自己的义务才能实现，因此耐人寻味。如同学们轮流打扫卫生，大家捐书到班上设立图书角等都是人人为我，我为人人的表现。
嘿嘿~求最佳的回答~我回答了这么多不给点奖励不好意思吧QUQ
每个人心中都要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务，只有做到我为人人，才能实现人人为我。老师教的啊。
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【为什么说这种境界是颇耐人寻味的,为什么说“人人为我，我为人人？这种境界是颇耐人寻味的？】

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3、人人为我,我为人人,我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。是什么意思?表面理解就是：大家来帮助我，我也去帮助大家。大家为我着想，我也去为大家着想。
主要是表达互帮互助，人人心存善心，大家帮助他人也是在帮助自己的意思。
生活在这个世界上，个人不是独立的，而是互动的。很多工作的成果，并不是自己享受，而是通过一定的手段进行转移，那么我们就可享受别人的劳动成果包括知识产权、物质财富，虽然我们是付出了代价的。相反，我们自己的劳动，也不是纯粹为自己的，而要分享给他人，从而实现个人价值。另一方面，我处处为别人着想了，那么自然而然别人也会考虑我的问题，替我着想的。意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。当小区的一条必经之路上没有垃圾桶，纸屑杂物等就随便扔在路边，妨碍到我，我就去找来了一个垃圾桶，路人都把垃圾扔在里面，卫生好了许多，这就是“我为人人，人人为我”；当在路上捡到了钱包时，我会把东西交给警察，而别人捡了我的东西，也把它交给警察，这就是“我为人人，人人为我”；只有自己为别人尽到责任，为别人着想，才能换来别人对自己的回报，对自己的感谢，两种关系密不可分。
主要是表达互帮互助，人人心存善心，大家帮助他人也是在帮助自己的意思。
生活在这个世界上，个人不是独立的，而是互动的。很多工作的成果，并不是自己享受，而是通过一定的手段进行转移，那么我们就可享受别人的劳动成果包括知识产权、物质财富，虽然我们是付出了代价的。相反，我们自己的劳动，也不是纯粹为自己的，而要分享给他人，从而实现个人价值。另一方面，我处处为别人着想了，那么自然而然别人也会考虑我的问题，替我着想的。意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。当小区的一条必经之路上没有垃圾桶，纸屑杂物等就随便扔在路边，妨碍到我，我就去找来了一个垃圾桶，路人都把垃圾扔在里面，卫生好了许多，这就是“我为人人，人人为我”；当在路上捡到了钱包时，我会把东西交给警察，而别人捡了我的东西，也把它交给警察，这就是“我为人人，人人为我”；只有自己为别人尽到责任，为别人着想，才能换来别人对自己的回报，对自己的感谢，两种关系密不可分。
圣经中已经有阐述，就是一个字，爱！可惜没人信。还在陷入彼此的得失、彼此的纷争中。
欢迎你到附近的教堂忏悔、并向上帝祷告。和牧师说说你的所想，牧师会引导你方向的。（不收分文，不为世俗）
愿上帝拯救你的灵魂！
是《自己的花是给别人看的》吧~
因为德国人爱花，它们将花栽种在临街的窗户外面，将最美的花给别人看，自己走在街上也享受别人为自己创造的美。这是高尚、无私、实实在在的，人人都能享受到的，因此，它是耐人寻味的。
你真是耐人寻味，老是问这个没有意义的问题，是不是强迫症?。?

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4、为什么说“人人为我,我为人人。”这种境界是颇耐人寻味的?若能我为人人，则必然人人为我，这是因果必然的关系。如果我们平常尽力多为别我考虑，多帮助别人，则别人心同此心，自然也会投桃报李，来帮助咱。何况在现在的社会里，能帮别人的人是稀有中的稀有，若真能帮助别人，处处为别人，则一定会被人广为传播，其结果一定是被人大多数的人信任、信服，其朋友一定会很多。若有好工作，好生意，岂有不照顾之理？故能舍则必得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，全舍全得！此则谓我为人人，则必受用人人为我之真实利益。“耐人寻味”指的是意味深长，值得仔细琢磨。文中德国人养花，自己的花是让别人看的，而各自又看别人的花。因为这是一种非常美好、和谐的社会现象，所以说这种境界“耐人寻味” 。
因为只有帮助了别人别人才会帮助你

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5、五年级下册语文书第25课,为什么说这种境界是“颇耐人寻味”?“这一种境界”是指“人人为我，我为人人” 。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽自己的义务。如果大家都知么想就必然会换来"人人为我"的结果。虽然“人人为我”放在前面，但实际上“我为人人”是前提，只有"我为人人"尽到责任和义务，才会实现“人人为我”的美好愿望，这两者之间要辩证看待，整体理解。
因为德国人爱花，他们将花栽种在临街窗户外面，将最美的花给别人看，而自己走到街上又享受别人为自己创造的美，这种民族风情的境界是高尚的、无私的、实实在在的，人人都能享受到的，因此，耐人寻味。
因为德国人这种人人为我，我为人人的精神值得我们去学习去体会