相爱的人天涯离别已是十分痛苦,可是归来才发现天涯离别之苦竟然不抵时光流逝之悲 。于是在如鲜花零落般的时间长河里,从离别之初到如今归来,所有的相思伤感、悲伤哀叹累积层叠在一起,如今全都扑面而来,竟让人难以承受 。
所以开篇笔触悲伤成倍,竟是让人感觉这份伤痛是生命中难以承受之重,所以久别重逢的欢喜一下竟变成了“花底相看无一语,绿窗春与天俱莫” 。
这里这个“莫”字应该是通假,应该通暮色的“暮” 。“花底相看”本来应该春色浓艳,却奈何百花凋零,所以相看也成黯然,居然都无一语 。而“绿窗”本指“芳春” 。
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韦庄《菩萨蛮》就说:“劝我早归家,绿窗人似花 。”
所以绿色纱窗又指古代女子的居所 。绿窗中本来应该芳春如许,芳华如许,可是“绿窗春与天俱莫”,是说那本来应该美丽的芳华也与天时一样迟暮了!时光竟然是这样的无情,所以“无一语,春迟暮”,读来真是欲觉悲凉 。
下片过片说:“待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕 。”毕竟是久别重逢,毕竟是相爱的人终于就在眼前,总该说些开心的事吧?至少“可当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,可以说一说离别后的相思 。
可是在烛光摇曳之下,才细述一点点新的欢愉,却又勾起了无穷的旧恨 。那么这种无穷的旧恨是什么呢?看着相爱的人在摇曳的烛光下衰老的容颜,诗人大概在心底忽然产生千万般悔恨 。
当日的别离,辜负了大好的春光,那千丝万缕的怨恨,如今却无法消除 。于是他的心中脱口而出:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树 。”这大概是人世间最浅白,却也最沉痛地感慨了 。人间啊人间,在这人世间最留不住的便是那镜中一去不复返的青春和那离树飘零的落花吧!
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“朱颜辞镜花辞树”两个“辞”字的使用,简直是点石成金,妙用无穷 。所谓辞别,所谓告别,本是指临行前用声音表达离别之意,故而李白说“故人西辞黄鹤楼”,《木兰诗》里则说“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”,所以这种辞别中本来带着人性中温柔的不尽缱绻之意,反过来不辞而别则显得绝情 。
所以“朱颜辞镜花辞树”这是一种多么不舍的离别啊!却又是一种无可奈何的离别 。当“朱颜辞镜”若“芳花辞树”,终归尘土,而这一切又仿佛竟被命运掌控,无可奈何!于是这样“人间留不住”的悲哀不就是生命中难以承受之轻、之重吗?
所以当王国维看着自己心爱的妻子病容日渐憔悴,大概心中久别重逢的欢愉也一下子变成了前路莫测的担忧,多年离别的懊悔以及无可奈何地哀叹 。
相爱的人总是有着近于临绝的预感 。十年重逢离别后,王国维看着心爱的妻子,写下这样伤感的《蝶恋花》,大概他心中已预感到了那个比悲伤更悲伤的结局 。
就在王国维写下“最是人间留不住”之后,第二年他的父亲病逝,再一年他深爱的发妻莫氏也病逝了,到了第三年他的母亲也相继病逝 。“最是人间留不住”,留不住的又岂止是“朱颜辞镜花辞树”啊!
所以我个人总觉得王国维这首《蝶恋花》当他写下“最是人间留不住”的时候,这句话,冥冥中像一种预感,在时间的长河里,成为王国维未来命运的一点灵光与折射 。
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