牡丹亭作者,《牡丹亭》作者是谁？ _生活百科

1、《牡丹亭》作者是谁?1、《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。
2、在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成;而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。
3、女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是"后妃之德"的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。"不到园林，怎知春色如许"，春天的大自然唤醒了她的青春活力。
4、她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会;幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。
5、《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。
明朝剧作家汤显祖创作的剧本

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2、《牡丹亭》的作者是谁?汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》故事内容《牡丹亭》所讲的是贵族小姐杜丽娘与穷书生柳梦梅生离死别的爱情悲喜剧。南宋时南安太守的独生女杜丽娘，在丫环春香的诱导下，青春与个性开始觉醒，对自己的生活环境开始不满，一日与春香在牡丹亭中游玩，回来后杜丽娘特别困，于是早早进入了梦乡，在梦中与一少年在牡丹亭畔相会，杜丽娘认为那就是她的梦中情人，于是整天思念这个可能不存在的人，还给自己描了一幅画，后来相思成疾，悒郁而死。杜丽娘的家人将她埋在了牡丹树下，并在一旁放上了她生前给自己描的那幅画像。岭南书生柳梦梅，赴临安应试途经南安郡，拾得丽娘画像，悦其貌美，又觉其非常熟悉，便终日把玩，赞慕不已，牡丹花神看他们的故事太凄惨，于是让柳梦梅在梦中空间丽娘的幽魂，可觉得这不是长久之计，于是让柳梦梅掘开坟墓救出杜丽娘。他们团聚后，柳梦梅便去淮安提亲，杜母不相信女儿会死而复生，然后看见杜丽娘后就相信了，杜太守要让柳梦梅考上状元才可以允许他们结婚，于是杜丽娘就随柳梦梅进京赶考，柳梦梅考上了状元，杜母和杜太守也同意了这门婚事。
故事的最后，杜丽娘和柳梦梅在一起了。

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3、《牡丹亭》的作者是谁?《牡丹亭》的作者是汤显祖。
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。
2020年4月，《牡丹亭》列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录（2020年版）》。
作者简介：
汤显祖（1550年9月24日―1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

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4、《牡丹亭》的作者是谁?明代剧作家汤显祖。
出身书香门第，早有才名，不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。万历十一年（1583）中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年（1591）目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。
家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣” 。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
《牡丹亭》创作背景：
万历二十八年（1600年），汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。
在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中最为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔” 。
嘉靖、隆庆年间，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲” 。《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。

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5、《牡丹亭》是谁写的?《牡丹亭》的作者是明代剧作家汤显祖。
汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官?。槐ü惹橥蹲⒂谙非醋髦?。汤显祖辞官回乡后，在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。于是开始了《牡丹亭还魂记》的写作。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤显祖自谓：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》集中体现了作者的至情观，表现出强烈的个性解放的思想与要求，反映了“情”与“理”的矛盾冲突。
汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过：“如丽娘者，乃可谓之有情之耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶！”
从中都可看出，汤显祖是以“情”为核心进行剧作的写作，有意识地将 “情”与“理”形成一对矛盾冲突贯穿于全文之中。
【牡丹亭作者,《牡丹亭》作者是谁？】强调“情”的巨大力量和作用，为了情“生者可以死，死可以生”而且在描写情与理的斗争中，通过艺术的想象，让这种“情”战胜了维护封建礼教的“理” 。同时也把杜丽娘塑造成为了一个反对封建礼教大胆追求“真情”的叛逆者形象。