1、中秋节的来历是什么?中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间的传统节日 。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来 。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天,后来才调至夏历(农历)八月十五,也有些地方将中秋节定在夏历八月十六 。
中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后 。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源 。中秋节以月之圆兆人之团圆 , 为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产 。
中秋节是我国的传统佳节 。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中 。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。
根据我国的历法,农历八月在秋季中间 , 为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋” 。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节” 。在唐朝,中秋节还被称为“端正月” 。关于“团圆节”的记载最早见于明代 。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花 。……其有妇归宁者 , 是日必返夫家,曰团圆节也" 。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案 。祭月之后 , 由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆 。
中秋节时,云稀雾少 , 月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动 。除月饼外 , 各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食 。
中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神 。中秋可能就是秋报的遗俗 。
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2、中秋节的来历是什么来历:中秋节,是中国传统节日之一,为每年的农历八月十五,也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。传说是为了纪念嫦娥 。
中秋节是我国的传统佳节 。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中 。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年 , 中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。
传说故事:
玉兔捣药:嫦娥身边有只可爱的玉兔,这是民间公认的 。据说嫦娥身体变轻 , 开始升空时,惶恐中的她想抓住什么压下身子,便抱起了一直喂养的白兔 。白兔儿当然无法留住嫦娥,随她一起上了月亮,成为神话中一抹可爱温馨的色彩 。
玉兔在月宫有一只捣药杵 , 夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药 。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间,还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节 。我们在月夜中抬起头来,也许能从月亮上找到那只可爱的兔子 。
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3、中秋节的由来中秋节的来历
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日 , 也流行于朝鲜、日本和越南等邻国 。因为秋季的七、八、九三个月(指农历),八月居中 , 而八月的三十天中,又是十五居中 , 所以称之为中秋节 。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节 。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗 。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月 。朝日以朝,夕月以夕 。”这里的“夕月”就是拜月的意思 。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节 。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋 。季始孟终;十五于夜,又月云中 。稽于天道,则寒暑均,取于月数 , 则蟾魂圆,故曰中秋 。”
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节” 。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情 。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句 , 都是千古绝唱 。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节 。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系 。故中秋节的民间习俗多与月亮有关 。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此 。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模 。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹 。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的 。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐 , 边吃边谈 , 共赏明月 。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代 。
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆 。月饼的制作从唐代以后越来越考究 。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜” 。看来当时的月饼和现在已颇为相近了 。
通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事 。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精 。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间 。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫 。后世人每逢中秋 , 既想登月与嫦娥一聚 , 又盼望嫦娥下凡一睹芳容 。因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月 。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝 。
有人则认为,中秋节是由唐明皇赏月开始的 。唐代《开元遗事》一书中记载:中秋夜 , 唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作 。唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番 。百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景 。久而久之,成了一种传统沿袭下来 。
而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日 。在元朝末年 , 老百姓不堪忍受官府的统治 , 在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递 。到了八月十五日晚,家家户户齐动手 , 一举推翻了元朝统治 。后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利 。
另外有人提出 , 中秋节的起源和农业生产有关 。秋天是收获的季节 。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋” 。八月中秋 , 农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日 。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是个月中间的一天 。
《周礼》中出现过中秋这个词,但它指的不是中秋节,而是秋季的第二个月 。汉代有“秋节” , 时间是在立秋的那一天,也不是八月十五,唐朝的类书里有四时十二节令的记载,也没有中秋节 , 但唐诗中已出现了“中秋月” 。“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》) 。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收,他在《梦梁录》一书中说:“八月十五日中秋节,此日三秋临半 , 故谓之‘中秋’ 。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’ 。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况 。
“中秋”一词,最早见于《周礼》 。根据我国古代历法 , 农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋” 。
一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋节” 。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载 。
直到唐朝初年 , 中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋节的盛行始于宋朝 , 至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。
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【中秋节来历是什么,中秋节的来历是什么?】中秋节赏月的传说:
后羿射下九个太阳 , 受到百姓的尊敬和爱戴 , 不少志士慕名前来投师学艺 。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来 。后羿向西王母求得一包不死药,交于嫦娥保管 。
后羿恶徒逢蒙(传说后羿后来就死于此人箭下)趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死药,嫦娥危急之时吞下不死药,不多时便飘离地面,飞落月亮上成了仙 。后羿回家寻妻不得,捶胸顿足,仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字 。
他的呼唤惊动了上天,皎洁的月亮上,果然出现嫦娥的身影 。后羿急忙摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥 。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,也纷纷在月下摆设香案 , 遥祭嫦娥 。
后来月母被羿的真情所打动,允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会 。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了 。
参考资料:百度百科-中秋节
中秋节来历一
中秋节由古代祭月演变而来 。古代历法把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月 。农历八月份正好是秋季的第二个月,称为“仲秋”,而农历八月十五又正好们于秋季的二分之一日,所以又被称为“中秋” 。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢就演变成为了中秋节 。
中秋节来历二
中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来 。后羿射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一种成仙的药,他舍不得离开自己的妻子嫦娥,就把药交给嫦娥保管 。
在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后便奔月亮去了 。后羿思念嫦娥,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,盼望她能回来团圆 。之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以叫做中秋节 。
中秋节来历三
中秋节由祭祀土地神演变而来 。在农耕社会,农作物对于农民至关重要,所以人们经常祭祀土地 。在秋季收获时 , 农民会祭祀土地神,农历八月十五正好是农作物收获的时节,因此逐渐演变成中秋节 。
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中秋节的习俗
祭月、赏月、拜月
中秋祭月、赏月、拜月由来以久,在古时人们每逢中秋则会在香案上摆上供品以祭拜月神 。
赏月之风在唐朝宋朝十分盛行 , 因此出现了大量文人骚客以月为内容的诗词,流传至今脍炙人口 。到了明清,各地拜月赏月活动更具规模,中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹 。
吃月饼
古代,月饼被作为祭品于中秋节所食 。据说吃月饼的习俗始于唐朝,北宋之时传到民间 , 只是当时还不叫“月饼”,而是俗称“小饼”和“月团” 。
发展至明朝,月饼成为中秋节节令食品,这一习俗也在民间彻底流传开来 。当时心灵手巧的饼师,把嫦娥奔月的神话故事做成图案印在月饼上,更加惹人喜爱 。
江南一些地方还有“卜状元”的习俗 。简单说来,就是把月饼切成大中小三块叠放,最大的放在下面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上面,为“探花” 。而后全家人掷骰子,按照点数大小分别为“状元”、“榜眼”、“探花”,取相应的月饼吃掉,其乐融融 。
参考资料来源:百度百科-中秋节
中秋节是东亚民间的一个传统节日,起源于中国 , 为每年农历的八月十五 。
按照中国的农历,八月为秋季的第二个月 , 古时称为仲秋 , 因此民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节 。受中华文化的影响 , 中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日 。
起源:
中秋一词 , 最早见于《周礼》 , 《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老 , 行糜粥饮食 。”但并没有说明是八月的哪一天 。
唐朝以后 , 中秋节才成为固定的节日 。传说唐玄宗梦游月宫,得到了霓裳羽衣曲,民间才开始盛行过中秋节的习俗 。一般认为 , 中秋节开始盛行于宋朝 , 元末朱元璋起兵时以月饼秘密传递“八月十五日杀鞑子(即蒙古人)”讯息,洪武元年(1368年)朱元璋将月饼作为节令糕点赏赐群臣 。明清时期,中秋节已经成为中国的一大传统节日 。《正德江宁县志》载 , 中秋夜 , 南京人必赏月,合家赏月称为“庆团圆”,团坐聚饮称为“圆月”,出游待市称为“走月” 。关于中秋节来源的传说中 , 嫦娥奔月的故事最著名 。该传说在民间有多个版本流传,大致内容是:相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥,并成为帝王,可是他愈来愈暴戾,多番施行恶政 , 成了大暴君 。有一天,后羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药,只要吃了不死药,就能长生不老 。嫦娥知道后为拯救苍生免受后羿永远的统治,就把不死药全部吞下,然后变成了仙女,往月宫飞去 。百姓们得知嫦娥奔月成仙后,纷纷在月下摆设香案 , 向嫦娥祈求平安吉祥,由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗 。
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4、中秋节的来历是什么?中秋节的来历 中秋节是我国一个古老、传统的节日 。每当此时,合家团聚,其乐融融 。关于中秋节的来历 , 其说法很多,且又多又趣味 。 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗 。夕月,即祭拜月神 。 根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月 。
通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事 。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精 。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间 。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好 , 但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫 。
后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚 , 又盼望嫦娥下凡一睹芳容 。因此 , 许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂女则愿貌似嫦娥,圆如皓月 。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝 。
到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载 。 有人则认为,唐朝初年,中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋节是由唐明皇赏月开始的 。唐代《开元遗事》一书中记载:中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作 。
唐明皇念念不忘这月宫之行 , 每年到此时刻,必要赏月一番 。百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景 。久而久之 , 成了一种传统沿袭下来 。
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5、中秋节的来历是什么?中秋节的来历:
由传统的“祭月节”而来,在传统文化中,月亮和太阳一样 , 这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象 。中秋节起源自古人对月亮的祭祀 , 是中华民族祭月习俗的遗存和衍生 。
最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天 , 不过由于这天在夏历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月,后来就将“祭月节”由“秋分”调至夏历(农历)八月十五日 。中秋节自古便有祭月、赏月等民俗 , 流传至今,经久不息 。
中秋的习俗:
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。据说此夜月球距地球最近,月亮最大最圆最亮 , 所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意 。
民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期,但未成习 。到了唐代 , 中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼 , 人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式 。
中秋节的来历:
由传统的“祭月节”而来,在传统文化中 , 月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象 。中秋节起源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生 。
最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于这天在夏历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月 , 后来就将“祭月节”由“秋分”调至夏历(农历)八月十五日 。中秋节自古便有祭月、赏月等民俗,流传至今 , 经久不息 。
中秋的习俗:
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。据说此夜月球距地球最近 , 月亮最大最圆最亮 , 所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意 。
民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期 , 但未成习 。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式 。
中秋节最早可以追溯到上古时期的天象崇拜 。对于每天夜里都高高挂在天穹上释放光芒,且随着时间变化而不断盈缺的月亮,原始人类感到十分奇异 , 对月亮的崇拜也由此产生 。根据考证,中秋节诞生前,华夏大地上的先民们往往在秋分这一节气时祭祀月亮,又称“祭月节” , 后来才改到了八月月亮最圆满的十五日 。直到汉代 , “中秋”这一名称才出现在文献当中,中秋节也逐渐得以流传和普及 。两千年前的人们庆贺中秋的方式与如今可谓大不相同,当时的人们尽管也同今天一样欣赏明月,但互相赠送的礼物并非精美可口的月饼,而是裘皮 。毕竟在中秋之后气温会越来越低,而在没有棉衣的当时,裘皮已经属于相当实用的御寒衣物了 。除此之外,汉朝人也会在中秋节孝敬老人,这或许也和天气渐凉,老人日常生活更加不易有关 。
中秋节的来历有不同的说法:
1、中秋节是由古老的“祭月节”演变而来的,“祭月节”是我国古代的祭礼之一,“祭月节”最先在秦朝开始 , 接着变成了以‘家庭团圆’为主题的节日 。
2、“中秋”起源于上古时代,后来一直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日 。
3、还有一个说法是:在每年的农历八月十五,正好是稻子成熟的时间,每家每户都会拜土地神,中秋节可能就是秋报的遗俗 。
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