须眉的另一个名称,同窗、桃李、巾帼、须眉、梨园、杏坛名称的意思

1、同窗、桃李、巾帼、须眉、梨园、杏坛名称的意思同窗:指在同一所学校里就读的人 。桃李:桃李就是教师百年“树人”所得的硕果,往往比喻老师辛勤栽培的学生 。巾帼:指古代妇女的头巾和发饰,借指妇女 。须眉:古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称 。梨园:戏曲界俗称梨园行,演员称梨园子弟 。杏坛:是为纪念孔子讲学而建,孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时,将正殿后移,除地为坛,环植以杏,名曰“杏坛” 。

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2、须眉的另一个名称须眉的另一个名称有男子、男儿等 。须眉意指胡须和眉毛,古时男子多以胡须眉眼稠秀为美,相当于浓眉大眼的外貌描述,古语说“巾帼不让须眉”的意思是说女人不比男人差,其中的须眉指的正是男子 。
须眉的另一个名称
须眉在一些地方也可用作丈夫的代称,比较广泛的是男子的代称 。此外 , 须眉也指画笔的一种,在名著《红楼梦》中有相关描述 。
因为眉毛纤细数量繁多,须眉也被用作比喻事物细微 。须眉最直观的别称是胡子和眉毛 。
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3、须眉指什么?胡子是个总名称 。细分起来 , 嘴上面的叫"髭",在面颊两边的叫"髯",在下巴底下的才叫"须" 。但习惯上也并不认真区分 。《说文》就把面毛–各个部位的胡子叫做须 。须髯并称也是常有的事 。韩愈写有:"年来收科第,如摘颌底髭"的诗句 。苏东坡也有"霜髯三老如松桧"的句子 。这里的"髭"、"髯"同样指的是胡子 。
虽然都是胡子 , 中国的样式和外国的样式不相同,各个历史时期也不一样 。
据鲁迅考证,中国古代的胡子,那样式是两边向上翘起;元、明之后才向下拖 。沈从文先生对我国古代的服饰等很有研究,也很注意胡子 。他认为,因为古人的胡子不同 , 所以善于鉴别古人的胡子,对判断历史文物的真伪大有帮助 。例如,战国人的胡子,像倒过来的菱角,向上翘一点;西汉人的胡子,是长长的左右两撇;到隋代,甚至要依据身份把胡子梳成不同的辫子 。而今在古装戏中见到的胡子都向下垂,想来统统是元、明以后的面貌了 。
清末的中国留日学生喜欢有向上翘的胡子 。日本人则是学习德皇威廉二世的胡子型式,名曰"凯撒胡" 。
清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有"古人称男子为须眉"的话 。《红楼梦》中也有"我堂堂须眉,诚不若彼裙钗"的说法 。为什么要称男子为须眉呢?有一种解释是:古时男子以须眉浓密秀丽为美,而只有男子的须眉才浓密,所以将须眉作为男子的代称 。但是 , 须是男子所独有,眉毛则是男女皆有的 。因而另一种说法似乎更合实际 。原来,古代妇女有剃眉的习惯,剃去眉毛后再画眉 。而画的眉毕竟不是"真"的 , 看起来有而实际上无 。这样 , 眉也可视为男子"独有"之物 。男子被称为须眉,道理就在这里 。
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4、婵娟、鱼雁、汗青、须眉?2婵娟( 女子)鱼雁( 书信)汗青(书册)
须眉(男子)桑梓(家乡)轩辕( 国家)
三尺(伟岸)巾帼(女子)泰山(岳父)百度地图
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5、须眉的意思胡子和眉毛 。古时男子以胡须眉毛稠秀为美 , 故以为男子的代称.胡子为男子独有,眉毛虽然男女都有 ,  但古时候妇女为了美观,去掉眉毛,用青黑色画眉代替,虽有如无,所以须眉代指男子 。清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话 。《红楼梦》中也有“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗”的说法 。为什么要称男子为须眉呢?有一种解释是:古时男子以须眉浓密秀丽为美 , 而只有男子的须眉才浓密,所以将须眉作为男子的代称 。但是,须是男子所独有,眉毛则是男女皆有的 。因而另一种说法似乎更合实际 。原来,古代妇女有剃眉的习惯,剃去眉毛后再画眉 。而画的眉毕竟不是"真"的 , 看起来有而实际上无 。这样,眉也可视为男子“独有”之物 。男子被称为须眉,道理就在这里 。
.1、胡子和眉毛 。
《汉书•张良传》:“四人者从太子,年皆八十有馀 , 须眉皓白,衣冠甚伟 。”
2.借指男子 。
《红楼梦》第一回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗 。”
3.男子代称 。
《践踏的喜悦》:“三太太是自命为不让须眉的,相貌也长得有点男子气魄 。”
4.比喻事物细微处 。
《四书评•孟子•离娄下》:“叙事刻画 , 须眉如画 。”
5.画笔的一种,用以描绘画面细部 。
《红楼梦》第四二回:“大南蟹爪十支,小蟹爪十支,须眉十支 。”
【词语】须眉
【拼音】xū méi
【解释】①胡须和眉毛:须眉俱白 。②借指男子:巾帼不让须眉 。
古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

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