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仁、义、礼、智、信，是中国人的信仰 。
有人说，中国人没有信仰 。
可是，什么是信仰？无非是指引我们为人处事、安身立命的哲学 。就像在中国大地绵延了数千年的儒家文化，早已刻在中国人的骨子里，影响着一代又一代人 。
尤其是儒家的五常，“仁、义、礼、智、信”，它提醒着我们，如何与他人相处，与世界相融 。三省吾身，使其也成为国人对自我最高尚的期许 。
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常，意为准则 。五常之说，源于春秋时代的孔子，原先仅是“仁、义、礼” 。后来，孟子加了“智”，到了西汉，董仲舒在《春秋繁露》提出了“仁、义、礼、智、信”之说，渐渐地成为中国人心中的原则，恰如信仰 。
儒家五常，在漫长的岁月里，就像天上的星辰，指引着无数先人们，进退有度，前行有方 。
时至今日，在这个瞬息万变的时代，更需要心中有明灯指引 。
读懂了五常，或许我们就懂得如何过好这一生 。
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仁，是五常的核心，亦是它的精神底蕴 。朱熹曾说：“百行万善总于五常，五常又总于仁 。”
何为仁？《说文解字》里说，“亲也” 。仁，意为对人友善、相亲之意 。
孟子曾说：“恻隐之心，仁之端也 。”对他人的恻隐之心，那一份共情的能力，便是仁的开始 。
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据说，宋朝皇帝赵祯有一次在宫里吃饭，突然吃到了沙子，硌得牙疼，赶紧吐了出来 。但他不忘告诉宫女：“千万别声张我吃到沙子 。”
即使自己受到了影响，面对下人的过失，他的第一反应不是去责备别人，而是体谅他人的难处，这是他的仁慈 。因此他逝世后，被封为仁宗 。
仁，是最高，亦是最普遍的道德标准 。或许，有人会说这是不是有点难？
其实，说起来没那么复杂 。仁者，爱人也 。不过是在生活之中，凡事不要只想着自己，多一点换位思考 。
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“羞恶（wù）之心，义之端也 。”义，是五常的心绪性情、外显标签 。
《周易》有云：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义 。”在儒家看来，仁义是密不可分的 。
孟子将“仁义”并称，不恃强凌弱，是“仁”的衍生 。“义”是在仁爱的基础上做出的情绪波动，秉承正义而发 。义还表达着正义的态度，与中正之道照应，并非无视规矩，而是出于社会责任做出的不妥协，匡复公理的凛然 。
关公与刘备在下邳失散，身陷曹营 。得知刘备下落后，他便护着嫂子，过五关斩六将，走上寻兄之路，终在古城重逢 。是为“义”的体现 。
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