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“信”是五常的处事哲学、执行标准 。
信者,人言也 。《论语》说:“信近于义,言可复也 。”意思是说,守信要符合道义 。
孔子有“君子贞而不谅”,“贞”就是信仰的正道,对天地而言的大信 。“谅”指不分是非的为信而信,是无原则的小信 。
春秋时代,“秦国第一名相”百里奚,年轻时告别妻儿,一路流离,到了秦国才出人头地 。可是,待返去接妻儿,家里无人 。兵荒马乱,也无从寻觅 。
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多年以后,在相府的宴席上,一位老妇人唱起了歌,句句是当年离别的场景 。他定睛一看,何不就是妻子杜氏?曾经芳华正茂,如今两人都两鬓斑白,四十年就已过去了,他们都没放弃过对方,都信守了当初的承诺:无论荣辱,绝无二心 。
信,是你给予他人的承诺,本质是自己要坚持的信念 。
【儒家 读懂这五个字,你就能明白中国人的信仰】“人无信不立 。”这个时代能秉承信念,坚守信用已难能可贵 。特别是面对诱惑时,如何守住内心的“信” 。脚踏实地,相信你所耕耘的成果,人生终有值得被信赖的交代 。
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儒家五常,“仁、义、礼、智、信”,它构筑起了中国人的价值体系 。
然而即便五常皆能身体力行,还需要遵循一定的处事策略 。君子贞而不谅,需要用大智慧去调和这些品德和规范,亦不可一味循规蹈矩,墨守成规 。
这就需要中庸之道 。
今天很多人都以为中庸就是平庸、没主见 。其实那是很大的误解 。
“中”是合适的、恰当的 。“庸”为需要、需求 。“中庸”就是“恰当的需要” 。真正中庸的人,不卑微也不奢侈,“他”和光同尘、厚积薄发 。
儒家五常,“仁、义、礼、智、信”,便是以中庸和谐为构架,它们之间互为表里,各有千秋,能让我们在生活的反反复复里,取得一种美好而微妙的动态平衡,是当代社会人际关系合理化的根本原则 。
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读懂了五常,也许就懂得了人生 。因为它蕴含的智慧,博大精深,值得这一生不断琢磨、反复品味,永远都有新的感受 。
五常是华夏文化浓缩的翘楚,儒家体系的至上精神,享自然道统的境界,表达了天人合一的人文思想,《庄子》有记,仲尼说:“有人,天也;有天,亦天也 。”
不论是情感、智慧形而上的社会,还是万物形成的自然体系,秉承了互通的哲学思辨,以达天成和谐 。人生于自然,承寰宇之气,在孜孜不断的发展中,于灵魂内,应运五常的诞生 。
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