每个民族都有自己的婚俗习惯,也正如白族文化也有属于自己的独特婚俗习惯 。独具地方特色与民族风情的白族婚俗,不仅有趣,而且蕴含深厚的文化底蕴 。具有上百年历史的白族,至今依旧保持着原生态的文化习俗,这是一种珍贵的文化,我们应该保护 。
白族维系一夫一妻婚姻制,同姓同族不通婚 。订婚要测算生辰八字,财礼较厚重 。新娘到了男方家门,要“退喜神”,即由两人持火把在新娘周身晃过,也称“退马车” 。新郎新娘在堂前拜礼,新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒,蕴含人生苦尽甘来的意味 。次日新婚夫妇回门,女方父母送以家畜家禽 。当天要返回男方家 。
大理地区白族青年男女,婚前比较自由,婚事大多由自己作主 。找对象一般通过“对歌”认识结为知己,然后再经过说亲、订婚、迎新、结为夫妇几个阶段 。说亲由男女父母央及媒人去女方家提亲 。女方父亲同意后订婚,订婚时男方要择吉日送酒、公鸡和聘礼到女方家,聘礼必带“六字” 。茶三斤六两或六斤六两,酒六斤或六瓶,糖果六斤六两等,意在“有福有禄” 。女方家以“三道茶”相待表示同意,又称“提亲鸡酒礼” 。
解放前,族长多为地主、乡保长把持,他们利用宗法制度作为维护封建秩序和巩固封建地主经济的工具 。解放前,白族实行男子财产继承制 。妇女无继承财产的权利,俗谓“母鸡做不得三牲”,这也充分反映出白族妇女在旧社会的卑下地位,白族婚姻基本上是一夫一妻制,除同姓同宗不婚外,不论本民族内部或与其他民族之间都可通婚 。碧江白族堂兄弟姐妹之间也可以婚赌 。大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚 。各地婚姻多为父母包办、媒人说合 。
订婚要测“八字”,送厚礼 。从前盛行早婚,也有童养媳的习惯 。剑川与大理海东地区的自强少在订婚后,凡逢年过节(主要在端午节、中秋节和冬至节),男方必须向女方按时送礼,直至结婚为止 。中间若男方停止送礼,或女方拒而不受,就表示解除婚约 。这种收受财礼特魂,实质上就是封建性的买卖婚姻 。大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称“催嫁银子”),还必须送一只绵羊祭女方的“本主”(村寨守护神) 。
结婚当天,新娘要哭别父母、兄妹,用花轿抬至男家大门,再由新娘的兄弟一人炔步背入新房,途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身,表示“祝福”和“取吉利”的意思 。待新娘一进洞房,陷郎们又将辣子撤入火盆,使满屋发出呛人的气味,新娘新郎相对大咳 。
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