文天祥是哪个朝代的
文天祥是南宋的人 ， 他本名为云孙 ， 家住在江西庐陵，是南宋时期着名的政治家和文学家 ， 相信大家都背过文天祥所写的《过零丁洋》，其中“人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青”成为千古流传的佳句 ， 这也表达了文天祥的爱国之心 。
文天祥是哪个朝代的政治家文学家
文天祥是南宋末期人 。文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日） ， 南宋末期官员、抗元人物 。南宋末期吉州庐陵富川（今江西吉安县）人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥 。选中贡士后 ， 换以天祥为名，改字履善 。宝祐四年（1256年）在殿试中被宋理宗拔为第一后（状元），后再改字宋瑞，后因住过文山 ， 而号文山 。在宋朝最后被封为信国公 。
宋亡后，被俘到大都（今北京），忽必烈对他提出做官或处死的条件 ， 希望文天祥考虑，文天祥却提出希望隐居深山的条件 。最终，文天祥选择处死 ， 与陆秀夫和张世杰等人并称“宋末三杰” 。又与谢枋得、袁继咸等人并称“江右三山” 。明景泰七年，追谥忠烈（一称文正） 。
【文天祥是哪个朝代的】
扩展资料
为了纪念文天祥，在北京文天祥曾被关押的地方，成立了文丞相祠 ， 后成立文天祥纪念馆 。明朝正德年间在文天祥被俘虏的五坡岭建立“方饭亭”纪念 。在浙江省温州市江心屿上建有文信国公祠 。
在台湾的太鲁阁国家公园境内因中部横贯公路开发，于塔比多社的佐久间神社旧址兴建文天祥纪念公园，并改称天祥 。在大沙溪原名深水温泉 ， 则取其号改称文山温泉 。花莲县秀林乡天祥路、台中市北区与北屯区交界处的天祥街、台北市中山区亦有道路以天祥为名 。
台湾新北市双溪区亦有全台唯一供奉宋末三杰的“三忠庙” 。兴建于同治7年（1868年），是双溪居民的信仰中心 。
而香港元朗新田及大埔泰亨乡文氏族人（香港原居民新界五大氏族之一），源自江西吉安，他们的先祖文天瑞是文天祥之堂弟 ， 于宋末避元兵祸入居东莞，故此文族子弟（包括文禄星、文寿强、文洪磋、文肇伟等人在内），在分别在新田及泰亨祠堂村兴建文天祥纪念公园及文山公园，并文天祥像及《正气歌》的碑刻 。
深圳大学校区南面的两大湖泊被命名为“文山湖”（东北泊为“上文山湖”，西南泊为“下文山湖”） 。深圳南山区南头城亦有信国公文天祥祠 。
广东汕头市潮阳区谷饶镇域建立纪念宋末抗元民族英雄的“宋大元帅墓园” 。潮阳区谷饶镇一带流传着不少关于文天祥的传说 。相传南宋末年，元兵入侵 。右丞相文天祥在潮阳整军图谋复国 ， 征战中于海丰县被俘 。而都统陈懿勾结叛将张弘范，与宋军血战于小北山麓 。由于双方兵力悬殊 ， 宋军大都战死于此 。
明太祖追封宋末抗元阵亡将士为“元帅”，钦定贵山都赤寮（谷饶旧称）等毗邻抗元战场的村庄定期祭祀当年牺牲的将士 ， 谷饶等地才开始了祭社 。民间修葺宋末殉国将士之孤冢，称为“宋大元帅之墓”，各乡各族分期依时拜祭 。据查，谷饶以及周围邻乡共有宋墓九处 。谷饶祭社历来隆重，在海外也有影响力 。每逢祭社，各村都披红挂绿，村民们穿街走巷进行民间艺术巡演 。海外游子也纷纷回乡参加 。
广东省肇庆市四会市迳口镇迳口村委恩岭村通天蜡烛山有文天祥祖墓，为文天祥族人第九世祖辈（文天祥为十三世）郭氏之墓，建于元代，坐西北向东南，占地面积60平方米 。文天祥祖墓在南宋时由江西迁葬于此，属二次葬墓 。
文天祥是哪个朝代的政治家文学家
文天祥是南宋的人，他本名为云孙，家住在江西庐陵，是南宋时期著名的政治家和文学家，相信大家都背过文天祥所写的《过零丁洋》 ， 其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古流传的佳句 ， 这也表达了文天祥的爱国之心 。文天祥在1256年考取进士，踏入官?。?可惜因讽刺贾似道而被罢官，直到元军东下 ， 文天祥斥巨资为朝廷招兵买马，在跟元军议和时，再次口无遮拦斥责元丞相被拘留，在将他押解北上的途中逃走 。
文天祥不顾自己势单力薄，招兵抵抗元军，但最后还是失败而归，祥兴元年 ， 文天祥成为俘虏，本来元朝统帅要招降文天祥，可文天祥拒绝了对方的劝告，也是在那个时候他写下了《过零丁洋》 。
以上就是关于文天祥是哪个朝代的的全部内容，以及文天祥是哪个朝代的的相关内容,希望能够帮到您 。
