兔儿爷灯笼起源是什么
兔儿爷灯笼起源于明代嘉靖年间人们祭拜月神的传统 ， 原本是一种专供儿童祭月用的造像 ， 而供奉结束后便会成为儿童玩具 。明代纪坤在其《花王阁剩稿》中就曾记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之 。”
自明清开始，兔儿爷逐渐从月崇拜的附属物中分离出来 ， 成为了一种独立存在于祭月仪式中的形象 ， 兼具神圣、世俗、祭祀与赏玩 。人们依照传说中月宫里有嫦娥玉兔的说法，对玉兔进行了不断的艺术、人格乃至神化，用彩泥塑造出多种各具特色的兔儿爷形象，而它所象征的意义则是吉祥如意、兴旺红火、福禄双全 。
兔儿爷影响到北京人生活的诸多层面 ， 在其身上不但体现了节日生活、北京戏曲等民俗文化的流变 ， 还体现出了老北京人的精神 。典型的兔儿爷骑老虎的形象 ， 因老虎的凶猛正好衬托出了兔儿爷的神通广大 。
一起长大的玩具中兔儿爷是元宵节祭月的象征吗
Q: 一起长大的玩具中兔儿爷是元宵节祭月的象征 : 兔儿爷是中国传统文化中的一个神祇，被认为是月宫中的玉兔，是中国民间传说中的一个形象 。在元宵节期间，人们会在家中摆放兔儿爷玩具，作为祭月的象征，以表达对月亮的敬仰和感激之情 。兔儿爷玩具通常是用红色布料制成，形态可爱，有时会附着一些花环、灯笼等装饰品，增加节日气氛 。在元宵节期间，人们还会在家中点燃花烛，赏月、猜灯谜、吃元宵等活动，共庆节日佳节 。兔儿爷的玩法是什么
兔儿爷是老北京的吉祥物，从明代时起老北京人就有中秋节请兔爷、送兔爷的习俗，寓意平安吉祥 。兔爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上你都能看见泥兔摊 。在北京的中秋，家里摆个兔爷像，确实很有中秋佳节的气氛，因此兔爷儿是北京人过中秋节的必备用品 。
【兔儿爷灯笼起源是什么】
“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定的制作工坊，作为北京兔爷第一坊，每年都要制作上万尊兔儿爷 。虽然这种民间工艺品的人气大不如前 ， 不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣 。
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兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，支棱着两只大耳朵。
传说有一年,北京城里大闹瘟疫,问医吃药都不管用 。月宫的嫦娥派玉兔下凡消除了瘟疫 。玉兔不要酬谢，只借衣服，以便不断地变换男女身形更多地治病救人 。
现如今，兔爷儿已成了稀罕物 。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见 。在北京的一些人家里，还保留着过年摆兔爷、拜兔爷的习俗 。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具 。
上海手工兔子灯以萌登上热搜
元宵节期间上海的手工兔子灯销售火爆，临近元宵那几天，一个普通的小店就能热销过百只，手工兔子的萌萌可爱形象也吸引了不少网友，在网上搜索量大增 。元宵节玩兔子灯也是包含有寓意的，主要就是迎神接福、祈求神明保佑风调雨顺、国泰民安，而且兔子灯也代表着月亮里的玉兔，就与寓意团圆的月亮和元宵节扯上关系了，所以元宵节点兔子灯，也代表着人们对于全家团圆、阖家幸福的期盼 。
兔子灯的起源兔子灯最初的起源，传说来自于南北朝时的大布村 。大布村民在每年正月初十至正月十五这几天晚上，有“过灯”的习俗，就是每家每户都要派出一个人，手里拿着自制的兔子灯加入游行队伍游行，全部人合在一起就达到了近千人的游灯队伍，旁边还有专人敲锣打鼓、吹唢呐，热热闹闹地走街串巷之后，最后聚集在祠堂里 。近期谁家里有喜事的话，兔子灯游行队伍就会主动上门庆贺，主人就会拿出早已备好的茶点和酒席，来招待这些庆贺的乡亲们 ， 因为兔子灯象征着吉祥和运气，迎接兔子灯队伍就等于迎接好运 。
大布村“过灯”兔子灯的制作是较简单的，而且形象萌萌的非常可爱 ， 所以村里人家家户户都会制作，这个民俗也因此流传得很广，人们普遍都把兔子灯所到之处，看作是吉祥和好运到达的地方 。大布村位于宁都县东山坝乡，直到如今仍然保存着许多祠堂 ， 依稀可以看到当年这里的盛景，千年岁月过去了，大布村“过灯”的民俗依然一代代流传下来了 。
兔子灯的传说关于兔子灯 ， 历史上还有一个跟佛家有关的传说 ， 传说在汉朝的时候，佛教文化十分鼎盛，当时的汉明帝也非常相信佛法 。为了弘扬佛法，他下令在每年正月十五的时候 ， 寺院里和宫里都要“燃灯表佛”，意思就是点燃灯火表示对佛的敬意，这也正是元宵节最初“过灯”的起源 。当时在汉朝寺院和宫里点燃了各式各样的花灯，形式各异非常漂亮，而兔子灯就是其中比较漂亮、也比较萌萌可爱的一种 。到了南北朝时 ， 宁都县的人们就把兔子灯扎成母子兔的款式，在祠堂、村里和各家各户巡游，老百姓都把兔子灯视为吉祥和好运之物，觉得兔子灯能带来幸福安康 。
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