大地的别称和雅称有哪些
大地的别称和雅称有大矩、柔只、坤舆、坤仪、金地、坤灵、方舆、黄舆、方载、膏壤等 。1、大矩：古代人们认为天圆地方，所以称大地为大矩；
2、柔只：地的别称 。祇，地神，古人谓地道阴柔，所以称大地为柔只；
3、坤舆：因为大地能载万物如舆，所以称大地为坤舆；
4、坤仪：指大地 ， 出自刘琨《答卢谌》；
5、金地：土地的美称，最早见于南朝·陈·张正见的《从永阳王游虎丘山》；
6、坤灵：是古人对大地的美称，有大地的灵秀之气、大地之神灵的说法；
7、方舆：指大地 ， 《文选·束晳之五》中所说：“漫漫方舆 ， 回回洪覆 。”；
8、黄舆：出自《乐府诗集·郊庙歌辞七·迎神》：“黄舆厚载，赤寰归德”；
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9、方载：出自《名堂月令论》：“圜盖方载，六九之道也 。”；
10膏壤：出自《史记·货殖列传》：“关中自汧雍以东至河华，膏壤沃野千里 。”
大地有两层意思，一层是指广大地面，地球上表面广阔的土地；另一层代指地球 。
古代对天地的雅称有哪些
古人对万物的雅称有：天空叫碧落、大地叫坤灵、太阳叫扶光、月亮叫望舒、银河叫星汉、云叫纤凝、霜叫青女、雨水叫灵泽、雪叫寒酥、风叫扶摇 。1、天空叫碧落
“乘风游碧落，踏浪溯黄河 。”在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落” 。后来，泛指天上 。白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉 ， 两处茫茫皆不见 。”
2、大地叫坤灵
在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩” 。但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵 ， 出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则 。分制五服，划为万国 。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵 。
3、太阳叫扶光
东方有日出，光芒万丈起 。谢庄《月赋》里云：“日以阳德 ， 月以阴灵 。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥 。”意为扶桑之光 。四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称 。春天的太阳 ， 叫春晖 。夏天的太阳，是骄阳 。早晨的太阳，叫朝曦 。傍晚的太阳，是夕照 。
4、月亮叫望舒
月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方 。在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒 。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮 ， 后飞廉使奔属 。”后来便代指月亮 。
我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒 。”
5、银河叫星汉
在古人的世界上，仰望苍穹 ， 皆有浩瀚的诗意 。曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里 。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾” 。星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜 。北极星 ， 是“北辰”，是北边最亮的那颗星 。
6、云叫纤凝
天上的云，一定是有仙女的手织就的 。她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵 ， 轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝 。
7、霜叫青女
如若你在秋日的清晨醒来 ， 指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜 。在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的 。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪 。”青女 ， 是天上掌管霜雪的女神 。青女走过的地方，思念都结成了霜……
8、雨水叫灵泽
每一场雨，都有自己的名字 。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹 。但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽 。《楚辞·九思》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若 。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德 。
9、雪叫寒酥
雪，亦有许多美名 。但团团独爱“寒酥”一名 。明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消 。”或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥 。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎 。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上 ， 落到房顶，落满青山……便变成寒酥 。
10、风叫扶摇
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 。”从此，盘旋而上的风 ， 称为扶摇 。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名 。春天的风 ， 叫和风 。夏天的风，叫熏风 。秋天的风，叫金风 。冬天的风，叫朔风 。花开时吹过的风，叫做花信风 。二十番花信风 ， 从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息 。
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