祝融是哪个节气
祝融是大暑 ， 与祝融祭祀、祝融崇拜有着挺密切的关系 。大暑是农历二十四节气之一，夏季最后一个节气 。大暑正值中伏前后，是中国大部分地区一年中最热的时期，也是喜热作物生长速度最快的时期，日期在每年公历的7月22—24日之间 。大暑期间 ， 中国民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香，喝羊肉汤等习俗 。
大暑是一年中最热的节气，完全在三伏中，湿气又重，所以俗话说“伏天无君子”、“大暑龌龊热，伏天拉他人 。”即在大暑这种“上蒸下煮”的时节 ， 还能做到衣衫服饰的整洁 ， 保持风度和礼数是很难的 。
祝融被视为哪个节气
夏季 。他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，教化民众使用火，使人类摆脱茹毛饮血的蛮荒状态 ， 为民造福 。帝喾给他命名“祝融”，后世尊为火神，也被尊为四时之神中主管夏季的夏神 。《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融” 。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名 。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载 。《左传·昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥 ， 土正曰后土 。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官 。
黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说 ， 衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务 。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖 。
今衡阳市南岳区祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏了望北山的风光 。
三国演义中记述祝融夫人为火神祝融之后祝融被视为哪个季节的神明
《三国演义》中记述祝融夫人为火神祝融之后，祝融被视为夏季的神明 。详情请见下文 。祝融夫人是小说《三国演义》中的虚构人物 。她是一个智勇双全的女性形象 。在诸葛亮取三江城后，蜀兵渡江，孟获十分惊慌之际，其妻祝融夫人大笑而出曰：“既为男子，何无智乎？我虽一妇人 ， 愿与你出战 。”祝融夫人世居南蛮，乃祝融氏之后，善使飞刀，百发百中 。一出战就连擒蜀将张嶷、马忠 。次日，赵云、魏延轮番挑战，她亦毫无惧色 。赵、魏几番诈败 ， 想引她中埋伏，她却不追、不上当 。她是《三国演义》中写到的唯一真正上过战场的女性 。在诸葛亮七擒七纵孟获之后，随孟获投降蜀汉 。祝融夫人恩怨分明 ， 武艺超群，加上绝色的容貌，在三国美女榜上应有一席，被三国迷称为“刺美人” 。
在神话当中，祝融又名朱明，是神话故事中的火神 ， 也是五方帝集团中的赤帝 。祝融名叫重黎（简称黎），又称祝诵、祝和 。相传帝喾高辛氏时 ， 他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，教化民众使用火 ， 使人类摆脱茹毛饮血的蛮荒状态，为民造福 。帝喾给他命名“祝融”，后世尊为火神 。
同时祝融还被视为夏季的神明，被尊为四时之神中主管夏季的夏神 。
传说祝融兽面人身，与春秋两神一样，也乘着两条龙 。在诸多神话故事中，关于祝融最有名的传说就是他大战水神共工的故事 。据说祝融将火种传给了人类，人们非常感谢他 。水神共工知道此事后，十分嫉妒，就汇集了九州之水一起涌向祝融存放圣火的昆仑山 ， 导致圣火熄灭 。圣火熄灭后，天地一片昏暗，于是祝融就对共工发动了战争 。后来祝融战胜了共工，因而引发了共工撞倒不周山大柱和女娲补天的故事 。
祝融虽然是夏神，但民间一直将他作为火神祭祀 。这也许是因为夏季在五行中属火有关 。
除了夏神，还有春神、秋神、冬神 。春神又称木神、句芒，是一位长着鸟身人面的神 。据说中和节（二月初二）就是祭祀春神句芒的吉日 。后来句芒的外形逐渐演化 ， 形成了骑牛牧童的新形象 ， 人们为了纪念句芒就将牧童称为芒童 。秋神即蓐收，在神话故事中他也是少昊的儿子 。秋神就是主管秋天的神 。冬神玄冥就是神话故事中的海神禺强 。据说玄冥也是少昊的儿子，他长着人的脸 ， 却有鸟一样的身体 。相传玄冥能够驾驭风暴，人们如果遇到他驾驭的西北风 ， 就会受伤，因而人们也将他视为风神和瘟神 。
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