后羿射日的原因是什么
【后羿射日的原因是什么】神话传说后羿是嫦娥的丈夫 。那时候天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓 ， 一连射下九个太阳 ， 从此地上气候适宜,万物得以生长 。后羿射日的壮举，千百年来为人们所称道，这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望 。
传说
后羿射日,原称”羿射九日”。是中国古代神话传说 。根据《括地志》《史记正义》等古文献记载,羿被帝尧封于商丘(今河南省商丘市) 。
远古的时候,大地出现了严重的旱灾 。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木 。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑 。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地 。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难 。为了拯救人类,羿张弓搭箭,向那9个太阳射去 。只见天空出现爆裂的火球,坠下一只只三足乌 。最后,天上只留下一个太阳 。
原本是五帝时期射师大羿射日,不过经过后人误传变成了夏代有穷国君主后羿射日 。
扩展资料
这则神话塑造了一位英雄——后羿的形象 。作者的想象力极为丰富,他想象天上有十个太阳 。十个太阳一起出现在天上时的景象:草木庄稼枯死,百姓无食可吃,猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸,凄惨之状难以尽述 。就在这时,救星后羿出现了!作者把他想象得神勇非凡:他下杀猛兽,上射太阳,救万民于水火 。大羿射日的壮举,千百年来为人们所称道 。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望 。
后羿射日的原因是什么用原文回答
后羿射日是中国古代神话传说，据说是因为帝俊与羲和生的10个太阳轮流跑出来在天空执勤，照耀大地，甚至一齐出现 ， 烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木，后羿为了拯救人类，射下了其中的9个太阳，只留下一个 。后羿射日的原因
后羿射日，原称“羿射九日”， 是中国古代神话传说，向后人塑造了一位神勇非凡的英雄形象 。
传说中的10个太阳都是东方天帝的儿子，10个太阳像10个大火团一样烘烤大地，几乎烧死了所有的动物和植物，后羿看到人们生活在火难中，于是下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海 。
后羿射日的起因经过结果是什么?
后羿射日的起因经过结果如下：起因：天上有十个太阳轮流出来 ， 地上的树木庄稼都晒死了 ， 老百姓都快要饿死，尧帝让嫦娥的丈夫后羿用弓箭去射太阳 。
经过：翻过高山，趟过大河，登上大山，搭上神箭，一团团火球到处乱窜，噗噗地掉在地上 。
结果：羿一口气射下了九个太阳，最后一个太阳躲到大海里，从此太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下 。
射日的传说
最早出自古本《山海经》：“尧时十日并出 ， 尧使羿射十日，落沃焦” 。这一记载由后世著作转引，今本《山海经》已失传，而关于射日一事，比较完整的记载出自《淮南子·本经训》：
逮至尧之时，十日并出，焦禾稼 ， 杀草木 ， 而民无所食 。猰亍⒃涑荨⒕庞ぁ⒋蠓纭⒎庳g、修蛇皆为民害 。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野 ， 杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰? ，断修蛇于洞庭 ， 擒封豨于桑林 。
另据《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯 ， 以扶下国 ， 羿是始去恤下地之百艰” 。传说蚩尤被黄帝所杀后，东方部族四分五裂，征战不休，大羿奉帝尧之命，承担起统一东方各部族的伟大使命 。
“十日”或许正是东方大乱的一种象征，大羿的神箭由传说中的“十日”之父天神帝俊赐予，表示受命于天 ， 而“射日”成功则意味着统一大业的完成 。
后羿射日的原因是什么
后羿射日是因为天上突然出现了十个太阳，把大地都烤焦了 ， 庄稼也不生长了 。为了挽救民众后羿引弓射下9个太阳，只留下一个太阳 ， 让天地恢复了正常 。
这就是后羿射日的故事的 。
后羿射日神话产生的原因
【后羿简介】后羿，又称「夷羿」 ， 相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭 。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐 。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手 。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀 。
神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫 。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦 ， 后羿为了救百姓 ， 一连射下九个太阳 ， 从此地上气候适宜 ， 万物得以生长 。他又射杀猛兽毒蛇 ， 为民除害 。民间因而奉他为「箭神」 。
【神话传说】
后羿射日
后羿射日
世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳 。他们的母亲是东方天帝的妻子 。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡 。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟 。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上 ， 另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换 。
当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空 。十个太阳每天一换 ， 轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量 。
那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦 。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起 。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们 。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走 。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满 。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方 。那时候 ， 人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐 。
可是 ， 有一天 ， 这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣 。于是，当黎明来临时 ， 十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程 。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了 。十个太阳像十个火团 ， 他们一起放出的热量烤焦了大地 。
森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物 。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物 。
河流干枯了，大海也干涸了 。所有的鱼都死了 ， 水中的怪物便爬上岸偷窃食物 。许多人和动物渴死了 。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了 。一些人出门觅食 ， 被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物 。人们在火海里挣扎着生存 。
这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中 。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳 。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河 ， 穿过了九十九个峡谷，来到了东海边 。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海 。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳 ， 嗖地一箭射去，第一太阳被射落了 。后羿又拉开弓弩，搭上利箭 ， 嗡地一声射去，同时射落了两个太阳 。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛 。后羿感到这些太阳仍很焦热 ， 又狠狠地射出了第三枝箭 。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳 。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转 。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳 。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去 。他们的羽毛纷纷落在地上 ， 他们的光和热一个接一个地消失了 。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光 。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张 ， 很快就躲进大海里去了 。
天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗 。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了 。他们便请求天帝 ， 唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去 。
一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞 ， 接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了！
人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈， ， 齐声欢呼 。
从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存 。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世 ， 被天帝赐封为天将 。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福 。
后羿和三足乌
传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌 。它们同是东方神帝俊的儿子 ， 每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌） 。
后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比 。人们只好白天躲在山洞里 ， 黑夜出来觅食 。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险 。消息传到天上 ， 帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽 ， 同时也教训教训他的这些太阳儿子 。
可这些三足乌根本不把后羿放在眼里 ， 照样一齐上天逞威逞强 。后羿大怒 ， 选择背荫之处拉弓搭箭 ， 瞄准太阳中心处的三足乌射去 。他箭无虚发，一连射下九只三足乌 。人们围着他连声喝彩 。三足乌一死，火光自灭 ， 人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃 。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭 。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游 ， 不得休息 。
嫦娥奔月
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法 。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去 。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了 。另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为 ， 和河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了 。嫦娥奔月以后 ， 很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独 ， 倍觉凄凉 。也有说是后羿的弟子蓬蒙想要霸占嫦娥和不死药，嫦娥临危之下吞掉了不死药 。
【关于后羿之死】
战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的 。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的 。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里 。
有的传说里还说 ， 后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神 。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的 。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念 。
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