熊掌和鱼翅不能兼得什么意思
熊掌和鱼翅不能兼得的意思是：鱼翅和熊掌不能够同时得到 。这个词出自与战国时期孟子的《孟子·告子上》中的《鱼我所欲也》：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。
孟子原话的本意并不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候,我们应当如何取舍 。如果认清“鱼”和“熊掌”指的是什么 ， 如果是你力所能及的，只要想些办法，通过努力是可以都能兼得的 。
同时也是在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得 。虽然，这也是一个真理 。人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的 。
熊和鱼掌不可兼得鱼是指什么
1、熊和鱼掌不可兼得的意思是两个好东西不能都得到，强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍 。2、成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。”
鱼与熊掌不可兼得是什么意思
“鱼和熊掌不可兼得”的意思：要得到熊掌必须以鱼为诱饵 。要得到鱼，就得赶走熊(失去熊掌) 。故鱼和熊掌不可兼得 。
“鱼和熊掌不可兼得”的出处：
《孟子·告子上》 ， 作者很可能是孟子 。
相关原文：
鱼，我所欲也，熊掌 ， 亦我所欲也，二者不可得兼 ， 舍鱼而取熊掌者也 。生，我所欲也，义，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍生而取义者也 。
相关译文：
鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命 ， 以全大义 。
“鱼和熊掌不可兼得”的道理：
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义 ， 但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得 。虽然 ， 这也是一个真理 。人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的 。
“鱼和熊掌不可兼得”的赏析：
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的 ， 在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义 。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张 。这个主张是全篇的中心论点 。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义 。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也 。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的(指正义)，所以不能做苟且偷生的事;
死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义)，所以有时对祸害(死亡)不愿躲避 。这是从正面论证义比生更珍贵 ， 在二者不可兼得时应该舍生取义 。
鱼和熊掌不可兼得是什么意思
成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也 ， 熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。”本意不是说二者必然不可兼得 ， 而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍 。原文节选
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼 ， 舍鱼而取熊掌者也 。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 。
解析：鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃 ， 那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了 。生命是我所追求的，道义也是我所追求的 ， 当这两种东西只能择其一时，那么我会舍弃生命而坚持大义 。
出处：
本文节选自《孟子·告子上》 。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心 ， 人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之” 。这种善的天性，就是人的“本心” 。“
本心”不可小视 ， 因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心 ， 义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，智之端也 。”
人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人 。
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因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心” 。只要“本心”在，即使在生死关头 ， 人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来 。
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