“阴历”，是根据“太阴”，也就是月亮的运行编制的历法 。
“阳历” ， 通常是指根据“太阳”运行编制的历法 。
所谓中国民国才开始使用“阳历” ， 而在这之前使用“阴历”的说法 ， 是错误的 。
【阴历阳历的由来是什么,阳历和阴历的由来】
从目前所能见到的最早的中国文字——甲骨文的内容看，包括从迄今所发现的6000年前的新石器时期文化遗址看，中国从来没有使用过“阴历”，使用的 ， 始终是“阴阳合历” 。
把中国清代以前的历法称为“阴历”，只是民间一种不规范、不准确的说法 。
就世界来说，曾经使用过纯粹“阴历”的古代文明，古埃及是唯一一个 。
其他原生文明，中国、美索不达米亚、古印度，包括美洲原生文明，都从未使用过纯“阴历”的历法 。
古埃及的主要历法，是纯粹的“太阴历”，就是以月亮的运行周期，作为制定历法的根据 。
之所以会如此 ， 一定与月亮运行会带来尼罗河潮汐变化，从而影响到古埃及人的生活，特别是影响到农业收成有关 。
古埃及人 ， 称自己的国家为“凯迈特”，意为“低地”或“黑土地” 。外来人被称为“高地人”，“高地”是“戴什瑞特”，指淡红色的沙漠高原 。
“低地”肥沃，但极易水灾泛滥 。
因此，古埃及的“太阴历”，亦称“太阴农历” 。
这种历法 ， 一年分为“泛滥季、生长季、收获季”三个季节，每个季节四个月 。每年的“新年”，在收获季或叫夏季之中，那一天，天狼星和太阳同时升起 。
古埃及人，还有“民用历” ， 一年分为12个月，每月30天，另外加进五个神的节日，就成了每年365天 。据称，此种历法，对罗马人的历法，有很大启发 。
在古埃及人的“太阴农历”和“民用历”之间起到“桥梁” 作用的，是“宗教太阴历”，据说可以协调两种历法之间的时间差 。
中国古代历法，是“阴阳合历” 。
太阳一升一落，古人称之为“日”；月亮一缺一圆，古人语之曰“月” 。这个“一缺一圆”，现代叫“朔望月” 。
“年” ， 《说文》云：“熟谷也”，就是“禾谷”成熟的周期 。大约这一周期，与太阳回归周期相同，“年”，也就被引申作为表示太阳运行一周期的时间了 。
所有比较“成熟”的历法，大体都经历过“物候历”“观象授时”“推步历法”这样三个阶段 。
中国也不例外 。
谷熟之“年”，尚属于“物候历” 。
成为时间之“年”，是在实现对太阳运行规律观测之后，这是“观象授时”阶段 。
“推步” ， 是古人根据天文天象运行，推算历法的方法 。所谓日月经天，有如人之行步 。这种方法，需要足够长时间对天象的观测，积累足够多的天文知识，并掌握相当的“数术”技巧 。
“阴阳合历”，已经很好地协调了太阳和月亮运行之间产生的时间差，属于“推步”阶段，毋庸置疑 。
河南郑州大河村遗址中，出土了距今五千年的彩陶，上面画有十二个太阳 。这不仅意味着当时的先民，已掌握了太阳回归的规律 ， 而且，已经与一年“十二月”结合在了一起 。
四川成都金沙遗址 ， 距今3200-2900年 ， 其出土的金箔装饰有“太阳十二芒”，以象十二月；四方的四鸟，则象征代表四季的“四气” 。
这些，都是中国古代历法为“阴阳合历”的很好证明 。
再向前追溯，距今6500年前的河南濮阳西水坡遗址 ， 其中的北斗、龙、虎及“大火星”图型 ， 预示着中国古人天文观象，以及由此产生的“阴阳合历” ， 可能更早 。
中国的“阴阳合历”，在西周至春秋时，已经很“完善” 。
每个月 ， 从初一开始，是“朔”，看不到月亮；每到十五，是“望”，恰好月圆 。这是“阴历” 。
不过，司马迁《史记.天官书》说：“立春日，四时之卒始也” 。这是说，“立春”，才是一年四季真正的开始 。显然，这是“太阳历” 。
“立春”，包括“二十四节气”的另外二十三个 ， 讲的是太阳运行一年之间不同的二十个“点位” 。进一步说，“四时”，指“二分二至”——即春分、秋分 ， 夏至、冬至 。按照现在天文学的说法，春分和秋分，是太阳光直射在赤道上；夏至和冬至 ， 则是太阳光分别直射在北回归线和南回归线上 。
为何中国古人“舍简就烦”，非要搞出来一个很麻烦的“阴阳合历”呢？
其《史记.天官书》云：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家三代 ， 绍而明之，内冠带 ， 外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象于天，俯则法类于地 。天则有日月，地则有阴阳 。天有五星，地有五行 。天则有列宿，地则有州域 。三光者，阴阳之精，气本在地，而圣人统理之 。”
他说，人类初年，世间的君主就开始推测日月星辰运行来制定历法了 。但直到五帝和夏商周，天体运行规律和观测天象的重要性，才被明确和发扬光大 。……仰观天象，俯对地上的事情进行模仿，所以知道天上有日月，地上有阴阳；天上有五星，地上有五行；天上有列宿，地上有府郡，一一对应 。天上的日月星“三光”，是地上阴阳二气凝聚而成，“三光”之气以地为本源 ， 圣人因此得以统一天地而加以治理 。
古人观察天地、日月、昼夜等等，形成了世界万物皆有“阴阳”的观点 。
这是中国最早，也最有影响的哲学 。这种“法天阴阳”哲学，也深刻影响了历法的制定 。
“阴阳合历”，是中国最古老的“阴阳哲学”、易变转化思想的必然体现 。
我国早在夏商时期 ， 就已经采用了，阴阳历学说 。阳历又称“公历“，阴历又称“农历” 。
阳历是指地球环绕太阳一周，所需时间算作年，它的长度为365天左右时，称为“平年”，长度为366天左右时，称为“闰年” 。
由于地球绕行速度的快慢而产生零点几的时差 。这就所谓，平年与闰年的区别 。
而阴历则是以，月亮绕地球一周为一个月 ， 根据月亮在天象之长短，月亮圆缺变化的周期 ， 所确定 。
它的年平均公转长度为354天左右或355天左右 。每月大月为30日，小月为29日 。
后来我们智慧的古人又根据太阳的位置，把一个太阳平均分成24等份，也就是后来的24节气歌 。
阳历是全世界通用的日期，阴历则是我国古代农民用于农业生产，耕种的一种标志 。阳历，阴历日期的表示方法，通俗易懂，例如下图所示 ，
而老黄历的写法，则依据现形易学当中阴历与节气的相互搭配，即10天干12地支阴阳循环，周而复始 。这种写法一般用在八字命理学 。
