足球的别称
足球的别称叫蹴鞠，只有在古代称其为蹴鞠，现今很少有这样的叫法 。中国古代的球类游戏蹴鞠也就是今天的足球比赛项目 。蹴鞠最初的名字叫“蹋鞠”，蹴鞠一词最早出现在《史记·扁鹊仓公列传》中，因此蹴鞠被称为中国古代的足球 。
西汉时期 ， 文学家刘向、刘歆父子曾先后在个人著作《别录》《七略》中记述道：“蹴鞠者，传言黄帝所作” 。到唐宋时期 ， 蹴鞠活动已经十分盛行 ， 也成为宫廷之中较高雅的活动 。后经阿拉伯人从中国传入欧洲地区 。2005年 ， 在国际足联成立百年庆典的闭幕式中 ， 将中国的山东临淄正式宣布为世界足球的起源地 。
在中国古代足球叫做什么
蹴鞠. “蹴鞠”一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者” 。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球 ， “蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式 。蹴鞠流传了两千三百多年，它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣 ， 经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏 ， 万人瞻仰”的情景 。以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功” 。人们推崇谦谦君子的温文尔雅，鄙薄孔武之士的争强好胜 。在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技 。《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况 。《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠已发展成一种成熟的游乐方式，而且在民间广为盛行 。齐宣王于公元前319年——公元前301年在位 ， 由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展 。蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目 。秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂 。西汉建立后，又复兴盛 。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行 。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华 ， 终日看歌舞伎乐 。但他却并不满意，终日闷闷不乐 。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈 ， 工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠 。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模 ， 造起了一座新城 ， 把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里 。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足 。从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动 ， 到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱 。桓宽的《盐铁论》中说 ， 西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐 ， 穷巷蹴鞠” 。雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动 。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星） 。可见，在西汉时期，足球活动的社会面更为扩大了 。由于蹴鞠运动的兴盛 ， 汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍 。班固在写《汉书·艺文志》时 ， 把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了 。西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸 。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病 ， 叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷” 。随着社会生产力的发展 ， 足球制作技术也有所改进 。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳 。球的形状更圆了 。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球 ， 这在世界上也是第一个发明 。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，比我国唐代晚了三、四百年时间 。唐代的球体轻了 ， 可以踢高 。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球” 。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍” 。双方队员身体接触就象打仗一样 。唐代分队比赛，已不是直接对抗 ， 而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜” 。从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步 。由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球 。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打” 。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐 。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球 。球又分左右朋，以角胜负” 。唐代不仅有了女子足球 ， 而且有的女子踢球技术还很高超 。不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有 。诗人王维《寒食城东即事》诗中说 ， “蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高 。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍 。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华 。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句 。有比赛就有球星 。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年 。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少 。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗 ， 自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚 。中唐以后的军队当中 ， 本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博的 。蹴鞠在宋代获得了极大的发展 。施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅 。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实 。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球 ， 被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了 。高俅因踢球而发迹 ， 告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球 。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清 。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢 。”《文献通考》介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰 。”上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景 。宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人 。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等 。宋代的足球和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法 。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技 ， 使“球终日不坠” 。由此看来，宋代的足球 ， 由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展 。【足球的别称，在中国古代足球叫做什么】
以上就是关于足球的别称，在中国古代足球叫做什么的全部内容 ， 以及足球的别称的相关内容,希望能够帮到您 。
