采柑曲 | 周华诚( 二 )
这些年离家远了 ， 徐哥在外地经营无纺布生意 ， 一年忙到头 ， 也无暇回家陪伴父母 。 只有在瓯柑成熟时候 ， 推掉手头杂事赶回来 。 家里缺人手 ， 他要帮年迈的父母干点农活 。 摇橹船吱吱呀呀地响 。 采柑采柑 ， 柑亦芳兮 。 曰归曰归 ， 心亦跃兮 。
他有一身力气 。 密林中 ， 说不定 ， 还能碰上陌生又熟悉的面孔 。 几年未见的邻居和玩伴 ， 小时候一起念书、捉弄 ， 一起跳进河中 ， 游泳、捉鱼；或许又有些陌生吧 ， 各自是不是都有些变化？乡人们带回的友人 ， 也会来帮忙采柑 。 一年一年的深秋 ， 亦都是如此 。
离开岸边四百米 。
徐哥摇橹四望 ， 几乎都快忘了自家的柑林是哪一片 。 水墩墩接近河边的部分 ， 土地湿滑 ， 野草丛生 。 往哪里靠岸方便行走呢？似乎野草已将旧路遮蔽 。
这一条走过无数遍的小路 ， 什么时候变得有些陌生了？河水能改变很多东西 ， 小岛的形状 ， 树林的样子 ， 飞鸟的群体 ， 河水的颜色 。 塘河水带来四季的消息 。 河水是一条运送生命的通道 ， 像时间在其中流过 。 徐哥从这条河出去 ， 又从这条河回来 ， 河跟他一样变老了 。
温瑞塘河 ， 这条河道曾流经许多的村庄、码头、小镇 ， 也流经很多的城市 ， 鹿城、瓯海、龙湾、瑞安 。 这条河全长33.85公里 ， 流域面积740平方公里 ， 涵盖整个的温瑞平原 。 梧田、南白象、茶塘、河口塘 ， 一个个地名 ， 都沿着塘河生长出来 。 埠头、祠堂、庙宇、桥梁 ， 诸多建筑也在水边生长出来 。 诗歌、民谣、传说、故事 ， 诸多的气息 ， 更是像雾气一样 ， 在水面上生长出来 。
他从河上出门 ， 又从河上归来 。 河面没有留下他的足迹 。 鱼在水中来去 ， 河水也没有留下鱼游走的路线 。 鹭鸟从河面上飞过 ， 河面上也没有留下鹭鸟的影像 。
船在河面行过 ， 水面重新归拢 ， 一切归于寂然 。 但是 ， 每一个生命的激情与力量 ， 都早已溶入水中 ， 河水将之一一铭记 。
离开岸边五百米 。
岛上的泥泞将皮鞋包裹 ， 双脚变得沉重 。 一脚一滑 ， 满担的瓯柑已沉沉地压在肩上 。 这些多的果实将被收储 。 这是一个丰收的年景 ， 果农的日子已变得更加欢乐 。 运送瓯柑的船儿又摇过了你家门口 。
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瓯柑成熟 ， 采摘后从小岛挑到水泥船上 ， 再从船上运出 。
采柑采柑 ， 这是一次艰难的抵达——先是要借助船只跨越水面 ， 然后上岸 ， 借助剪刀、木梯、箩筐、扁担 ， 将瓯柑从枝头搬运到船上（有许多细节必须讲究：要把果实的枝柄剪得短短的 ， 贴在脸上也感受不到毛刺 ， 果子与果子相互碰撞时才不会擦破彼此果皮上的油胞 。 只有这样 ， 一枚果实才能很好地保存） 。
运气好的话 ， 在深秋采摘的瓯柑 ， 将可以存放到次年的端午 ， 甚至更长的时间 。 温州人说 ， “端午瓯柑胜羚羊” 。 放到了端午的瓯柑 ， 比羊肉还好吃 。 这是穿越时间的抵达 。 采柑者把瓯柑搬上船 ， 又从船上搬到屋子里 。 那是专门存放果实的房间 ， 温暖 ， 芬芳 。
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果农把瓯柑从船上抬到岸上 。
采柑的人也想要重新回到三十年前 。 那时你穿着花布衣裳 ， 正坐在果房门口的地上 ， 埋头帮母亲整理满地的瓯柑 。 偶然间一抬头 ， 你看见他站在船头 ， 身形俊秀如水边的乌桕树 ， 你一下脸就红了 。 此时 ， 他刚好看见你绯红的脸庞 。 你飞快地低头 。 再抬眼望时 ， 船儿已划过门前 。 船儿划过的水线 ， 静静地 ， 重新归拢起来 。
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