迟子建写作的《额尔古纳河右岸》讲述了大兴安岭鄂温克族，一个游牧部落乌力楞氏族，近百年激荡人心的生活历程 。
额温克族游牧部落的生活古老而又神秘，他们的萨满拥有神奇的法力，能让流血的伤口立即复原，能让濒临死亡的人起死回生，能让没有乌云的天空降下暴雨 。
这个部落生活在额尔古纳河右岸，妮浩是部落最后一个萨满，自从被上天选为萨满，她开始用生命唱响那首神歌 。
文章图片
01
妮浩十三四岁时跟着父亲来乌力楞找铁匠打刀，那时她正值青春年少，活泼俏皮，眼睛又黑又亮，梳着一条辫子，辫子上插几朵紫色的野菊花，笑起来甜甜的 。
鲁尼是部落里最出色的小伙子，他一眼相中了妮浩，同族的小伙金得也看中了妮浩，未避免妮浩嫁给别人，鲁尼主动出击，当众向妮浩求婚 。
妮浩的父亲觉得妮浩年龄太小，不急着成亲 。鲁尼追随妮浩，到了他们的部落，用三天的诚心打动了妮浩一家 。
三天后，鲁尼带着妮浩和一队喜气洋洋的送亲队伍，回到了部落，由尼都萨满主持了婚礼 。
尼都萨满主持了鲁尼和妮浩的婚礼之后，接着主持了鲁尼的母亲达玛拉的葬礼 。
尼都萨满在主持葬礼时唱起了一首神歌，妮浩在旁边听着，一直打着哆嗦，好像歌中的每个字都化成了黄蜂，一下一下的蛰着她 。
也许她前世与这样的神歌是有缘的，尼都萨满的神歌在妮浩的心里撒下了诱饵，把她击中了 。
一个下雪的日子，三个骑马的人来了，其中一个是日本军官，他要求部落的人都搬到山下去，不许和苏联人打交道，要做日本人的朋友 。
日本军官得知尼都萨满是部落的神，可以为人治病 。要尼都萨满为他治疗脚上刚被树枝画出的血痕，让血痕立马消失 。
尼都萨满提出，他可以让日本军官脚上的血痕立马消失，但他的战马必须死去 。
夜幕降临时，尼都萨满敲起神鼓，开始跳舞 。他时而仰天大笑，时而低头沉吟 。他不像平日看上去那么老迈，他的腰奇迹般的直起来，他使神鼓发出激越的鼓点，他的双足也那么轻灵 。
那是尼都萨满最后一次舞蹈，舞蹈停止时，日本军官脚上的伤痕真的不见了，他的战马倒在地上没有了气息 。
所有人围在死去的战马身边，呆呆的看着尼都萨满渐渐远去 。
尼都萨满一边走一边扔着东西，先是鼓槌，然后是神鼓，接着是神衣、神裙 。
妮浩慢慢的跟在他身后拾捡着，尼都萨满扔一件，她就拾起一件 。
当尼都萨满身上已没有一件法器和神衣的时候，他倒在了地上 。
妮浩把法器和神衣带回了家 。
文章图片
02
三年后，妮浩生下一个男孩，那是她的第一个孩子 。
有一天傍晚下着雪，妮浩说要出去看落日，她光着脚跑出去，一会儿就不见了踪影 。过了一段时间，又像旋风一样跑回来 。
妮浩病了，整整躺了七天，她醒来时打了个哈欠坐起来，就像刚打完一个盹似的，对昏睡的7天完全没有记忆 。
尼都萨满去世三年了，部落该出新的萨满了 。
部落驯养的驯鹿首领玛鲁王去世了，妮浩唱起了第一首神歌为它送葬 。
妮浩穿着尼都萨满留下的神衣开始跳神，正式成为新的萨满 。
时间又过去了一年，妮浩有了两个孩子，大儿子果格力和二女儿交库托坎 。
