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1、多言数穷，不如守中出自今本《道德经》第五章 。意思是：人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里 。
【老子曰多言数穷不如守中含义是什么老子曰多言数穷不如守中含义】2、因此，“多言数穷，不如守中”,这句是教诲我们，从心上来讲，要修养诚敬谦和的仁德 。诚是真诚，敬是恭敬 。内心有真诚，外面言行都表现得恭敬，敬人、敬事、敬物 。自己能够谦卑，必定能够跟人和谐相处，这是仁德 。有这种诚敬谦和的仁德，自然他就能够敏于事而慎于言 。不用人教，不用刻意，他言语自然就会谨慎 。所以这句话实际上是从事上来教我们存养仁心 。
3、《论语》里有一段是“司马牛问仁”.司马牛是宋国人，他是孔子的弟子 。他的兄长叫司马桓，这个人不仁 。为什么？他想谋反，想把国君（当时是宋景公）谋害了，自己可以当王 。司马牛他跟他的哥哥相反，他是一个很有仁德的人，他不愿意参与到他哥哥谋反的计划当中 。因为弑君篡位这是天下人皆得以诛之，会招来灭族之祸的 。所以当时司马牛也非常地忧虑，忧国忧兄，他是进退两难 。这个时候更需要慎言，说话稍不谨慎，可能会有难以挽回的过失 。
4、说到底，还是一个智慧的问题，什么时候该说，什么时候不该说，这个分寸的把握也要凭智慧 。智慧从哪来？心地清净就有智慧了 。人为什么没有智慧？多半因为有私情 。私是自私自利，情就是感情用事 。《大学》里面讲的，“有所好乐，则不得其正”,就是让我们心正，要放下私情 。
5、所以《道德经》上讲：“多言数穷，不如守中 。”讲话，没有经过深思熟虑，尤其是关系到国计民生的大事，没有经过再三的思考就说话，那这后果可能是很可怕的 。
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