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文徵明和唐寅同为“明四家” ， 又同年出生 ， 虽是至交 ， 性情却大不同 。 体现在画里 ， 唐寅的画有酒气 ， 文徵明的画有茶气 。
酒气不等同于浊气 ， 而是一种风流、随性的泥沙俱下 。 比如《陶榖赠词图》 ， 花草葳蕤、红烛高照 ， 歌女秦弱兰绣袍罗巾、怀抱琵琶 ， 对面的陶榖已经中了韩熙载设下的美人计 ， 神态微醺 。 又想起《秋风纨扇图》 ， 仕女手执纨扇 ， 侧身在秋风里幽怨怅惘 。 总之 ， 唐寅笔下人物常有不平的情绪 。 令人想起他晚年的桃花诗：桃花坞里桃花庵 ， 桃花庵里桃花仙 。 桃花仙人种桃树 ， 又折花枝当酒钱……
相形之下 ， 文徵明的画 ， 情绪比较淡 。 他的画 ， 清正风雅 ， 气息内敛 ， 有微微的苦 ， 又有淡淡的恬静 ， 如茶香 。 也许是文徵明不近女色的缘故 ， 即便是《湘君湘夫人图》 ， 着粉色裙带的娥皇、女英两位女神 ， 也没有脂粉气 。
文徵明画中茶气不是凭空而来 。 他痴迷喝茶 。 略略回溯绘画史 ， 唐人茶画未见过 ， 南宋刘松年有《撵茶图》 ， 元代赵孟頫有《斗茶图》 ， 钱选有《卢仝烹茶图》《品茶图》 ， 重点都在讲故事 。 再看文徵明的《品茶图》 ， 画的是一种心境 。
山居草堂 ， 品茶会友 。 高士与朋友品茶 ， 一派闲态 。 那种闲 ， 不是散漫 ， 却是颇为严肃的 。 他们应该都是懂茶人 ， 此刻品的 ， 或许是阳羡茶 。 文徵明最爱阳羡茶 ， 曾作诗：“苍苔绿树野人家 ， 手卷炉薰意自嘉 。 莫道客来无供设 ， 一杯阳羡雨前茶 。 ”
品茶 ， 闲谈 。 交谈的内容 ， 免不了关于茶事 。 “茶”字大有来头 ， 上为“草” ， 下为“木” ， 中为“人” ， 即人以草木为邻 ， 与万物共生 。 关于茶的话题很多 ， 明代高濂在《遵生八笺》中系统总结：“侧室一斗、相傍书斋 ， 内设茶灶一 ， 茶盏六 ， 茶注二 ， 余一以注熟水 。 茶臼一 ， 拂刷、净布各一 ， 炭箱一 ， 火钳一 ， 火箸一 ， 火扇一 ， 火斗一 ， 可烧香饼 。 茶盘一 ， 茶橐二 。 当教童子专主茶役 ， 以供长日清谈 ， 寒宵兀坐 。 ”光茶具就有这么多话题 。 此外 ， 可以再谈谈诗文、绘画造园等 ， 灵感激荡 ， 不亦说乎 。 时局的相对稳定、苏州经济的繁荣 ， 滋养了儒雅的文人 。 文氏后人文震亨著有《长物志》 ， 给儒雅一词作了权威注脚：“士大夫以儒雅相尚 。 若评书、品画、瀹茗、焚香、弹琴、选石等事 ， 无一不精 。 ”看起来像是繁文缛节 ， 却是靠了闲情和逸致来滋养的 。
回到画作 。 青绿山水的画法 ， 传递文徵明色墨并重的创作理念 。 自陆羽以来 ， 一路进化发展 ， 品茶渐成一种仪式、一种交友方式 。 不同于听琴 ， 它对“知音”没有那么高的要求 ， 又不同于雅集的气氛热烈 。 用青绿山水画法表现品茶情境 ， 不似纯水墨画的清高 ， 又保持纯正的文人品格 ， 与俗情保持着不远不近的距离 。 或许是某种影射——出世乎？入世乎？文徵明和同时代文人 ， 选择了中庸的都市隐逸 。 从这一点看 ， 《品茶图》达到了形式与内容的高度和谐 。
【唐寅|胡烟：山间茶事待友人】最美妙处 ， 左下角小桥上 ， 有红衣友人正赶来 。 文徵明重交友 ， 将“赴友人之约”的欣喜定格为一种永恒 。 画上题诗：“碧山深处绝尘埃 ， 面面轩窗对水开 。 谷雨乍过茶事好 ， 鼎汤初沸有朋来 。 ”这样的瞬间 ， 要多美有多美！（胡烟）
