01
古人说：“养儿防老 ， 积谷防饥 。 ”
在传统的思维里 ， 只要有了儿女 ， 老人就不担心没有人管了 。 另外 ， 有了钱和房子 ， 就有了养老的底气 。
现实告诉我们 ， 人与人走得太近了 ， 就是一场灾难 ， 即便是父母和儿女相处 ， 也难以避免 。
《周易》里有这样两句卦辞：“六三：拂颐 ， 贞凶；六四：颠颐 ， 吉 。 ”
【|人老了，过度依赖儿女，可能会晚景凄凉】意思是说 ， 违背了颐养之道 ， 就是凶险的；靠自己解决生计问题 ， 是吉利的 。
一个人 ， 最好从中年开始 ， 就谋划养老的问题 ， 别等走不动了 ， 或者身无分文了 ， 才眼巴巴地指望儿女们“怎么办” 。
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02
父母过早把钱财都给儿女 ， 不一定是好事 。
我的大伯父 ， 年过八旬了 ， 家有四个儿女 ， 两个儿子 ， 两个女儿 。
在十二年前 ， 大伯母过世了 ， 从此大伯父搬进了小儿子家 。
按照农村的说法 ， 长兄为父 。 父母生活难以自理了 ， 应该是老大出面调解和安排 ， 并且 ， “优先”安排父母住进老大家 ， 哪怕是兄弟姐妹轮流照顾父母 ， 也是老大家先做出表率 。
可是 ， 大伯父的大儿子 ， 多读了几本书 ， 大学毕业后 ， 进入了一家大型企业上班 ， 住进了城里 。 城里的房子 ， 只有六十平米 ， 多一口人 ， 都显得很拥挤 。
“就近安排” ， 是大伯父自己的主意 。 他想 ， 家里的房子和存款 ， 几亩稻田 ， 都送给小儿子 ， 彼此都不吃亏 。
大伯父的想法是一厢情愿的 。 他辛辛苦苦帮助小儿子做农活 ， 还负责接送孙子上学放学 ， 却遭到了各种嫌弃 。
儿媳认为 ， 在结婚的时候 ， 大伯父借了不少钱 ， 让她吃了还债的亏；老家建了房子 ， 不值钱 ， 不如城里的房子 ， 大伯父没有格局；大伯父身体还健康 ， 不能住进儿子家 ， 还总是指手画脚 。
小儿子认为 ， 大伯父送大儿子多读了几年书 ， 供养大伯父的任务 ， 理所当然是大儿子的 。
无奈之下 ， 大伯父收拾东西 ， 住进大儿子家 。 大儿子认为 ， 城里的生活 ， 开支太多 ， 他承受不住 。
大伯父去两个儿子家 ， 走了一圈 ， 花了五年多的时间 ， 最终回到了自己的老屋 ， 过着独居的生活 。
《目送》里写道：“所谓父女母子一场 ， 只不过意味着 ， 你和他的缘分就是今生今世 ， 不断地在目送他的背影渐行渐远 。 ”
儿女长大了 ， 就是另一个家庭 ， 父母如果没有意识到这一点 ， 还希望一直住在儿女家 ， 矛盾就会显现 。 不愿意目送儿女离开 ， 就是两代人 ， 过分依赖、束缚 。
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03
人老了 ， 过度依赖儿女 ， 可能会晚景凄凉 。
俗话说：“老小老小 。 ”
老人年纪大了 ， 就像小孩一样 ， 需要被人照顾 ， 也不太讲道理了 。
可是 ， 儿女正是中年时期 ， 生活的苦 ， 让他们喘不过气来 ， 也没有那么多心思 ， 去琢磨父母需要什么 。 当父母能够生活自理的时候 ， 就开始依赖儿女养老 ， 会令人讨嫌 ， 也会激发家庭矛盾 。
其一 ， 过度依赖儿女 ， 难免要看脸色 。
父母住进儿女的家 ， 一开始就需要看儿媳和女婿的脸色 。 毕竟 ， 他们不是“骨肉至亲” ， 把感情会看得很淡 。 要是家庭条件不太好 ， 多一口人吃饭 ， 也是负担 ， 没有人愿意承担 。
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