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贡 布
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王天迎
时间就是生命里的长河 ， 游离得越远 ， 时间过往里的生命与往事就越模糊 ， 在这样的长河里 ， 不断地更新 ， 改变 ， 也在遗失 ， 淡忘。时间是生命和人生的减负 ， 它让我们忘记了那些无关紧要的苦难和欢乐 ， 也让我们在思想中留下了少许的珍贵记忆。就像我们对很久以前和你曾经朝夕相处的人的记忆一样 ， 有些 ， 名字忘记了 ， 容颜也忘记了；有些 ， 名字记得 ， 容颜却再也无法想起；有些 ， 言谈举止 ， 甚至脸上表情的纹路都深刻在记忆里 ， 名字却永远忘记了 。如果这个人在你生命的长河已经消失得很远 ， 你还记得他的所有 ， 他的名字 ， 他的音容 ， 还有你和他的故事 ， 这个人就融入到了你的生命里 ， 不管他是有血缘的还是没有血缘的 。比如 ， 贡布 。
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贡布 ， 是个人名 ， 他的家在遥远的西藏边境地区 ， 他是门巴族人 ， 当年是勒布沟麻玛区供销社唯一的供销员 ， 认识他是因为当年我就在麻玛区当兵 ， 我们的驻地在麻玛区不远的半山腰上 ， 似一道长长的山梁 ， 这一道山梁被代代官兵称之为“南山梁” ， 步行下山到麻玛区也就是几分钟的时间 ， 周六周日 ， 我们去麻玛区买生活用品 ， 基本都是去贡布的供销社 ， 说是麻玛区 ， 也就是山路的两边与山间有二三十户门巴族人民而已 ， 供销社在麻玛区的街道上 ， 我们所有的日用品基本都是在这家供销社买 ， 当时也仅有这一家供销社日用品比较齐全 ， 还有两家门巴族人自己在家开的小店 ， 也因为语言不通 ， 很少去 。久而久之 ， 我和我的战友也就和供销合作社的贡布熟了 ， 最后都像是老朋友一样 。时至今日 ， 我们早已离开了勒布沟 ， 离开了麻玛区 ， 时隔已二十四年 ， 麻玛区早已今非昔比 ， 有宽广的马路了 ， 有电了 ， 有广场了 ， 有所有城市该有的现代化了 ， 老百姓住的不在是那些阴暗的小石屋了 ， 都是像具有名族特色的别墅一样 ， 人口也大大的增加了 ， 正个勒布沟成了旅游胜地 。供销社也早已成了麻玛区人民久远的记忆 ， 而贡布也在我退伍回家后几年后被神鸟带进了天堂 。那片土地成了我生命记忆里挥之不去的热土 ， 贡布成了我内心里一座从没改变的雕塑 ， 唯一一个少数民族“门巴族”人的雕塑 。
我认识贡布的时候 ， 贡布大概也就五十多岁左右 ， 因为当地气候条件的原因 ， 或者是农奴社会思想与劳动习惯的创伤 ， 看起来像个七八十岁的人 ， 头上老是戴着一顶七八十年代的旧军帽 ， 上身也总是那件已经很破旧的绿色军装 ， 被紫外线长期灼伤的脸紫黑而臃肿 ， 他会用生硬的普通话与我们交流 ， 我记得刚当新兵第一年去他那里每次买东西 ， 他最常说的一句话就是“金珠嘛咪雅咕嘟”（藏语大译为:解放军特别好） ， 他对我们这些娃娃兵也特别好 ， 虽然脸色阴暗 ， 但我们明显能感受到他的和蔼 ， 对子弟兵的特别友善！我不知道他的父母甚至他的童年在农奴社会是如何的苦难 ， 中国人民解放军 ， 历经千难万险 ， 死伤无数地进入西藏 ， 解放西藏 ， 把他们从农奴社会直接解放到社会主义社会 ， 给他们分田分户 ， 让他们从农奴解放出来 ， 过上了当家作主的日子 ， 正因为这份感恩 ， 我相信才有了西藏地区各族人民面对解放军共有的口头禅语:“金珠玛米雅咕嘟” 。
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